於败亡之地哉予读易之家人而得父母斯民之道矣其彖传曰家人有严君焉父母之谓也盖父母尊严然後人有所畏由是尊卑疏戚各安其分而家道正治民之道岂有外於此又读唐史而知夫用严者之得也唐自天宝以後河北大乱士大夫卒於南者多留家淮南子弟豪纵以病民李长源为观察副使遣吏收之而施以教刑曰吾非以官法治汝乃代汝父兄教汝也教之不改当以官法治汝矣由是皆改行为善良严之不可以已也如是夫天之於物必加以严沍之气然後材之脆者坚实之成者益固而生意不穷盖严肃之中有仁爱存焉斯理也侯所深知也而予以为赠者盖予诸子蒙侯之治其才不才亦既知之矣请必致其严使才者益劝不才者畏法而改行或能善其身保其家不辱乎前人则予受侯之赐大矣此予之至愿也言之切者爱之深侯其亮之
赠曾太守序
今之太守有地千余里其民多至十余万少亦不下数万朝廷以是付之者岂苟为太守荣哉盖以为民也恤其饥寒均其劳役而拯其颠危抑其过引其不及使皆适乎道之中仰事俯育乐生送死而无不遂者此其大略也民者邦之本本固而後邦宁太守之加惠斯民所以固邦本也夫系於其身者如此可谓重矣故今之郡守必命大臣举贤而用之不贤不用也然则当是举而受是任者岂非难哉予邑曾士弘始取进士入翰林又去为兵部主事既满陞郎中其为人忠厚坦亮於事之是非曲直必循天理之公不苟为异同在朝三十余年知士弘者莫不誉叹以为贤会命下举郡守大臣皆集东阁下兵部尚书徐公曦首举士弘衆皆谓宜於其职遂以闻上命为泉州太守士弘踧踖不自安曰太守上倚之惠民民所望为已惠也必大贤然後能胜我则奚敢於是衆益称之曰贤哉士弘也世之鄙人不自知哆然自谓足以当大任君子莫之与也士弘谦退不居人亦安得而踰焉其能胜任可知矣泉州闽粤富庶之邦昔之为守者尝称其民淳讼简喜习诗书今诗书之习固在也而嚚讼则加於昔然以予观之天下无不可化之民化之在太守身耳士弘忠厚则无刻薄之政坦则平亮则明兼是四者而行之以公其谁不化服既有以自养而又能化於善则泉之风俗将不为邹鲁矣乎士弘将行刑部员外郎梁叔车与凡同邑之士求予文赠之予与士弘叔车皆陈氏之弥甥而望其政化之成也故不辞
营建纪成诗序
太宗皇帝肇造北京以为天下会同之都盖天地之气和星辰之位正华夏率从四裔顺服诚足以统万邦传万世而致太平悠久之福然营建之功尚未备也皇上缵承列圣丕阐大猷岁丰时和民物康阜仰惟祖宗弘谟伟烈经营缔构已见端绪继志述事之孝未尝忘於心乃断自宸衷用熙鸿业知太监阮公某忠诚不懈足以胜其任也特以命之凡材物取诸官府之积者不科买於人工匠取诸循次之来者不徵召於外其诸杂作则取诸在官之人役之不以妨农功给之糗粮视他役加倍且使更休以节其力又屡出布帛诸物以赐之上之德洽於下下之情孚於上程功有道课绩有方不亟不苛人心竞劝亹亹忘劳盖感恩於滂沛之余而效力於从容之际懽呼之声洋溢道路虽古所谓庶民子来不是过也於是朞岁而宫殿成都城之楼观次之内府之库藏百司之廨署以至观象之台礼宾之舘桥梁之圯坏未修河道之决溢未塞凡都邑之中有当缮治者皆次第成功惟庙学以祀孔子育贤才虽未至弊陋而上以为弗称特命改作制度弘伟有加於前是以内而殿廷既尊大严整足以受朝贡抚华夷外而官署皆高明深广足以决政务示等威谨於天时适於人事礼乐教化之施声明文物之美郁郁乎其盛矣远近来者皆瞻望骇愕以为自天而降盖不知役之作而忽睹其成耳目所接焕然一新此可见圣明之君德泽之入人也深而又有贤智之臣尽心奉国故成此不难也昔商高宗奠都於亳周武王作京於镐诗人皆作诗美之孔子取而列诸经历世既久犹得以考见当时之事者以此诗在也今之百僚於营建之兴愧无能为役而得广居以即安然则播之歌咏传之方来使千万年有以知今日之盛美如此是亦所以自效也诗既成衆谓直宜序乃序诸其卷端
王侍郎挽诗序
正统甲子九月日户部侍郎王公梦瑾以疾卒於杭州事闻上为之嗟悼命有司归其丧治坟葬之且遣官赐祭初言者数云闽浙银冶久闭奸民窃矿相贼杀请复置冶烹炼絶其奸上虑或为民病命廷臣议之羣臣请遣公亷大臣往与浙闽三司审度其宜以闻上以命公公行次苏州得疾取药以行至杭州疾加剧官为求医药百方治疗竟不起非特朝廷惜之士大夫知公者盖不莫哀也公始以科目进得教官擢为监察御史陞参政又陞左布政使徵拜户部侍郎陞刑部尚书复还之户部所至皆宜於其职盖公勤学问明理义亷厚周慎而持之以诚行之以?故能当衆望副上心今则已矣安得复有如公者哉直承乏吏部日与公周旋盖知公为深公尝以闻过轩求予铭曰质赋性少容见人言行有违於义者好攻讦其过至或不能堪不为止虽欲相辅以义然考之圣人之训则过矣朋友常以是相规虽不惮改久之则复然是质终不能无过而望於朋友者益深故以是名轩庶几获规切之益也先生宜无爱於言直与公年相若而学问不及公远甚未有以复也然念古之君子有卫武公者进德不倦至老犹求箴儆於国是以德益进夀益高而禄位益隆公之自修无愧於武公其德之进未已而福禄荣名当久而益盛孰知公遽止於斯岂所谓天道佑善者非邪则大夫君子虽欲已於哀可得哉公之葬也皆为作哀挽之诗使执绋者歌以送公既类次成帙属直序之直为序不辞亦欲以抒其哀云耳
赠顺天府尹王君序
正统九年冬十一月二十日诏问吏部有可为布政使
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