天下贡士时所进也则予与崇益庶所谓有世契者其何可爱於言邪给事中七品官耳而职为最重盖所谓枢机之任也凡政令施於四方四方有所奏请者必归於给事中然後五府六部受而行之事有是非可否与夫稽迟缺谬者小则驳正大则廷论之而人无敢不服官虽不甚高然势足以有为虑其任势之失也是以必求学道之贤者而用之道者何仁义是已仁则践夫理之正义则审夫事之宜然後能举其职而当天子之宠任於乎亦难矣今之选用大臣必先於给事中是给事者大臣之储也果仁义之道弸於中而着於外何大臣之不可为哉崇益读书明道既能举职而有令誉矣上之久其任者欲充其器而大其受也崇益益谨於言行必循其理必适其宜则德进业修爵禄之来可御哉反是皆非崇益所宜务也朋友之义薄久矣不娟嫉以相恶则便佞以相悦其能相勉於远大者盖鲜也诸君厚於崇益如此非诚所谓贤者乎而予意亦然故为序以赠之
赠蔡同知赴任序
蔡希仁名夀其先庐陵故家有元之时希仁之大父为惠州通判遂家惠州希仁之父最能医有惠於广人藩宪大臣雅爱之举为广州医学正科於是又为广州人希仁由学官弟子升太学选入中书书武臣诰命满三年当授官适有言诸郡县小民往年有转徙他处今犹未归既脱其旧籍而又无所附属请专设官抚定之果无以为归则随所寓占籍受田俾得以安其生而不至失所上从之诏吏部择可任者而希仁得同知黄州黄州淮楚之交其地多良田有陂泽之利故民足於渔稻寡求而不争盖自古然矣是宜无他徙者然居民鲜少而赋役繁重昔之为有司者或不能平於是民始转徙而田多闲废他邑之民或有所避往往衣食其间然皆弃其世业虽可以苟活一时而岂能安於久哉此上之心所以欲还定而安集之也今之守令皆举贤而任之非昔之为有司者比矣诏书近下凡逋逃者赦其罪且皆有以处之希仁与今在任之贤同寅恊恭推行天子之德意去其所以病民而兴其利民者民将戴之如父母皆奔走来归孰肯舍而去哉予闻唐有左震者为黄州刺史有惠政黄人歌之曰我欲逃乡里我欲去坟墓左公今既来谁忍舍之去事见元次山集中此予所望於希仁与今之为守令者诚能勉之安知後无元子之文足以传信後世哉蔡世既为庐陵人往年予先公守琼常往来广州希仁父子笃乡郡之谊最相爱及今又辱爱予故於其行虽縻於职务不遑暇而亦为序以赠之亦以见予爱厚之意也希仁勉之
赠严宪副序
严君孟衡分宜人永乐中为监察御史有名于时御史虽多论其才行之贤如孟衡者盖少也分宜迩吾郡故在京师每以契谊相往来为御史满九年陞浙江按察副使益有名其後连以忧去服除改四川四川地阔远其民读书知礼法者虽多然大山长谷幽遐僻絶之地往往昧於此故号为难治且地与蕃夷接其俗好攻剽贼杀虽临之以兵若稍失控驭则反生事开边患故必任法以制之是以风宪之职之在四川者其治之难盖与中州异矣往年蕃夷扰松潘屯边将士多畏难养寇遂至於用大衆孟衡时在其间以天子之法警其惰惩其不恪又得边校之生事召祸者以闻按法诛之然後衆始用命事既平孟衡有劳绩予因是知四川任风宪者其治甚难於中州盖以礼法之正而治礼法之民可不劳而治惟若前所云者则安得不劳且勩哉四川之地与夷接不特松潘也幽遐僻絶之处之昧於礼法者亦多有之然则孟衡之举其职其可以自少暇邪烝民之诗曰肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之孟衡之职犹是也下文又曰夙夜匪懈亦岂非孟衡所宜务哉孟衡有将明之才而勤於夙夜其施於治尽乎是非之公不吐刚不茹柔使善者有所恃而立不善者有所畏而改其人皆知礼秉法而後为治功成则孟衡之贤将与仲山甫等矣今年考绩来北京既课最而归其乡友刑科给事中郭君邦器求予文赠行予故为序如此宦成而怠予知其不如是也亦以致予愿望之意云耳
赠洪知县序
新喻知县洪侯钧字维衡尝以持敬名斋而求予言予嘉其志为作诗以勉之至是刑科给事中张君固谒予曰洪侯治吾新喻久矣志足以有立才足以有为凡设施举措无不当於理政修事治而民爱之顷以诖误来当路者必欲别其是非无使受垢为下有司勘其实今皆得白遂蒙恩以归固既为侯喜而亦为吾邑之民喜也请一言赠之夫令於民为最亲所谓民之父母也民情莫不有所好有所恶令既近民知其好在是则与之其所恶者则勿以施焉此父母爱子之道也令以爱子之道施於民使皆得其所好而去其所恶则民之爱之有不如子之爱其父母者乎今皇仁如天笃意养民凡所以兴利去害而布之政教者既详且备为令者推而行之父母之道尽矣然或非其才於是有壅而不行或颠倒以病民者是故有如维衡宜为人之所惜也然则维衡之归宁可不知所自惜哉夫天降才於人使之能行其道行而得其宜有以惬於上惠於下是之谓善用其才而亦为无负於天维衡其能无负於天可必也新喻临江属邑其君子尚礼教而务名检故易孚小人则勤力而知分故易化维衡以父母之道施之而其人皆爱戴如父母则岂惟无负於天而亦无负於上之所任矣今之县令?所慎重不轻畀人者盖以民命所系也能为令将无不可为者维衡勉之
赠易通判序
往年予姻家梁先生本之分教瑞州时易輗仲载实从受业与先生之子叔庄相好先生学徒衆命高弟子转相受授仲载则受於先生内弟陈赏公延勤励不懈先生与陈君皆器重之其後先生秩满去公延亦归泰和仲载之尊府以其子之学未成也躬走数百里迎公延於泰和且挈其家以往敬礼之俾仲载卒业焉公延感其意之厚也尽以所闻於先生者告之仲载业成取进士擢拜云南和曲州同知既满陞杭州通判皆能其官有名声於时今年考绩来北京叔庄时为北京国子监学録与仲载别久矣喜得相见道旧故而先生为王府纪善公延为广西佥宪皆已卒仲载感父之教已而二师之善教也痛念之不置故於叔庄意弥厚予闻而心善之盖其父可谓贤父师可谓贤师仲载感德不忘而厚於叔庄可不谓贤矣乎栾共子曰民生於三事之如一其於父师如此则今之仕肯负国家而厉民哉其贤可知矣未几吏部最其课俾复任叔庄求予言赠行嗟夫予之所言岂有外乎其师之教哉梁先生与陈君皆深於诗诗之言曰乐只君子民之父母曾子释之曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母仲载佐太守治一郡之民皆有父母之责於凡政令必施其所好而去其所恶视民如子俾各遂其生而无失所者则父母之道尽而师之教行矣仲载不亦古之君子矣乎杭州太守钱君亦尝受教於梁先生仲载试以予言谂之当必以为然也
抑庵文後集卷二十一
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