誉大振遂陞大理丞既九年又陞少卿然念君久任漕事功效显着猝无可代者因复以委君知君者皆曰详刑虽非细事而漕运实重寄君任之久指挥号令人各当其才是以不劳而事治若骤易之诚难为力古之大贤君子惟其道之行不以内外为重轻君之往宜也君闻之亦曰吾幸蒙上恩备任使苟得効分寸以报知遇斯可矣岂以内外去留为心哉古之大贤君子惟其道之行则既闻命矣其敢不勉予为之喜曰贤哉徐君其能无愧於古之大贤君子哉然予闻之昔者韩侯入觐受命而归诗人作诗送之其首章曰夙夜匪懈?共尔位盖言人臣之道以敬为主能敬则所以修其身者自无不尽宦成而怠者鄙夫庸人之事也然则夙夜匪懈?共尔位其亦徐君之志也与徐君将行其乡友礼部主事黄振宗请书予言为赠遂以赠之
赠宋先生致仕序
正统五年九月翰林检讨行国子助教事宋先生以老求致事盖其年七十五矣行在吏部以闻上许焉先生名琮字万锺与直皆泰和人洪武丁丑礼部会试天下所贡士擢先生第一自是为名进士为御史出为教官又入为给事中刑部检校遂分教国子既满陞秩翰林犹分领教事前後四十余年其文学才行表然暴着於中外受先生之教以有成者盖多矣及是将有请也士大夫咸惜其去曰汉伏生年过九十犹以经学授诸生今以先生之年校之其相去尚远也而何忍遽去使学者伥伥无所依乎且天子方御经筵缉熙圣学左右大臣多知先生以为宜执经备讲论今而求去独无意於是哉先生曰古者四十始仕七十而致事为时用者三十年而已今吾又过其半岂可不知止足之分而失进退之义乎彼非任大责重既老而忘归君子以为贪冒无耻不讥则笑之矣吾岂可似之吾计决矣及得请而归邑之仕者相与具酒殽饯送於崇文门外皆有不忍别之色酒半直起而言曰古之学者必有师所以传道授业解惑也今邑中前辈无存者英俊之士皆有志於学而患不得师先生归矣宜无吝於教也且古之致事而归者大夫为父师士为少师朝夕坐里门以孝弟忠信礼义廉耻教诸子弟是以贤才多风俗美则夫所以教者固先生职矣先生可不加之意乎先生曰子之言善矣吾敢不诺於是人皆知先生之乐於教泰和之士之学之成者将视昔加等矣故直书其说以送之且以告夫邑之学者使皆知勉焉而且日冀其成也
送祥符知县周士迪序
祥符知县周士迪初以事留北京既受恩得释将复归祥符予友刘顺先尝为开封府学训导知士迪为详谒予求文以送之其言曰士迪临川人始为巴县木洞驿丞以能着称於巴中四川按察佥事梁观荐之擢诸暨知县再调而知祥符盖其读书有守故所至有能声可称也先生不爱一言以华之则幸甚顺先为人师务实行其称士迪当不诬则予何可爱於言哉予闻世之论者云难为令非令之难为也惟其无爱民之心故难耳有爱民之心而不出於至诚则犹不爱也令无诚心以爱民则民亦肆其诡诞以欺令事日以隳而上之责日至此令之所以难也故予尝论夫为令者得百里之地而治之其民以十万计而事之交於民者有不可以一二数欲求其诚心以相应则莫若诚爱以感之之为易也然爱之之道岂止於刑罚之不加而已哉必求有以纾其劳省其费使得遂其生而後已故事有缓急不能免也我必择其宜使便焉杜其所以害事者使虽劳而不尽其力虽费而不殚其财则民生遂矣如是而发於至诚持之以坚久则民岂有不化者哉又岂有肆其诡诞以相欺也哉民化而以诚应令矣事岂有日隳而责岂有日至也哉则令盖不可为难矣昔鲁恭为中牟令能诚心爱人以及乎物故野雉驯狎童子知仁而不掩焉其治效有可徵者夫人患无其才则虽有爱民之诚心而不足以行之若士迪既有才矣而祥符又中牟之隣邑也今之归视前之所施者果皆爱民之政乎若皆爱民之政则将之以不已之诚其治效必有如恭者若犹有未至则加勉焉夫何患不如古人哉予庶几以德爱人者故於士迪不以颂而以规
送龙主事致仕序
古者七十而致事其未七十而病不堪任亦得致事而去则今之所以待夫仕也其德最厚矣夫士之仕者孰无终事之心哉然而风雨寒暑之接於外忧劳思虑之迫乎其中而欲身之不病难矣病而不得以修其职然犹居位不去岂其心之所能安哉上知其然於是而着为令使得遂其志盖所谓君行仁臣行义上下交尽其道者也予尝读周诗而知其所以盛衰未有不本於人事者四牡之使臣劳於王事而不暇顾父母则探其情以劳之故能感人心而成天下之治此所以盛也及其後世有尽瘁事国而上之人漠然不加之意者此北山之所以兴刺也上下不交之谓否而欲其不衰可得邪圣朝之体羣臣使老者得以佚其躬病者亦得以安於医药而无失所者岂非天地生成万物各遂其性之意邪天下归仁同乎二帝三王之盛岂偶然致哉君子於此见之矣予邑龙氏为大家叔粲则其族之贤者也为礼部主事八年勤於其职也至矣去年会试天下士与予偕在院中朝夕不遑暇既罢忽得疾归而治之及朞不能愈则嘅然曰吾受恩厚而病不得终事将柰何乃具以闻上察其实许致事而归予与之有连也将举酒饯焉而叔粲病不饮乃书朝廷待仕者之厚如此以送之用以慰其意叔粲归矣善起居谨药食疾庶几稍瘳歛其所以施於官者而以教於家使子孙皆贤姻族乡党一皆勉於善相与乐乎太平之世则叔粲虽不与政是亦为政之效也於不得终事奚憾哉
送朱教谕考满诗序
泰和素称文献之邦其士大夫服仁蹈义以修其身通今博古以见於行者自古有矣虽其风俗之美而亦学校之教然也国朝设科以来其自学校而升者盖不乏其间褎然冠本经魁乡举及为礼部第一者皆常有焉然为教谕者乃多缺而不备久之得嘉兴祝思诚先生始勤奬励以成士志永乐癸未领乡荐者八人明年八人者皆登进士第又皆在前列由是文风益盛有志之士尤日夜勉励思度越前人而後已祝先生去继其任者建宁陈士希先生益勉士於学士之中选者益多陈先生既满官太学又得今朱先生仲言亦如前之所为为士者益勉永乐甲午而陈德遵遂为天下第一其成进士者又【缺】人岁辛丑登进士者五人而曾鹤龄又魁天下鹤龄虽不自学校出要以学校为之倡也由是天下论士者皆以泰和当甲乙之数於乎盛哉夫学校之教天下皆有也而泰和乃当甲乙之推者岂有异哉为士者勤学而不懈为师者劝勉成就之至也朱先生今以考绩上京师邑之耆儒杨仲基陈仲亨等相率赋诗以赠之而命予为序予谓朱先生之名有不待言而显者盖世之观人者视其绩而已人知泰和之士之盛如此则朱先生可知矣非朱先生学问有诸已其能致是乎虽然予又为先生虑也今制教谕成才之多则陞为郡博士或遂入太学为助教学正今之去其陞也审矣然人谓泰和之士之盛皆出於先生而皆以是望焉先生宜有以应之矣夫勤学尚志之士所在皆有之劝勉成就之至在先生而已虽予亦不能无望也先生永嘉人永嘉文献之地在宋之时有君子出焉其英伟豪杰之才聪明特达之见雄放宏博之论少有能当其锋者先生其乡人盖有所得者也其善教宜矣予为序其赠行之诗既述泰和之士之所由盛而必及此者使人知先生之学有以也
曾氏讌集诗序
曾先生存礼忠厚人也居泰和柳溪上嚣然自足无所求於世而世之人皆敬之其子质中有文学行艺为乡人弟子师孙良亦以明经举进士为业其幼者皆聪慧向学於是先生益有以为乐客至辄置酒相懽而为宾客者亦皆为先生乐之岁之辛丑九月戊寅先生有菊一本方盛开其姻友浙江按察佥事郭君公绪往观焉而予亦适以事至其家先生大喜曰二公吾素所厚者然别去十余年始一见昔之壮者强强者老今又将先後去矣而吾亦颓然益以老不知何时再见而乐也盍少止论旧乎固留予坐先生出酒与郭君饮之而饮予以茶约半如酒之数相与道昔时事杂以谐嬉恍然不知日之暮也而先生意不已焉父子祖孙更引满劝郭君曰王公既不可强则舍此复何之乎郭君亦感其意之勤欣然为举釂或一饮或再饮而後止盖臭味之同意气之合有不知其然者矣质中曰人生会合之不可常如此是宜有纪也因以舍此复何之五字书为丸乱器中各探一言为韵赋诗一首而先生醉矣各罢而去明日诗成皆谓予宜序予谓先生居太平之时而享寿考康宁之福且有贤子孙以世其家其得於天者厚矣而又笃於朋友之谊如此岂人之所能及哉然则是诗也非唯以见一时之乐盖其三世之美在焉是可传也故为序而不辞
冯氏世德渊源序
祈门县令浮梁冯诚録其世系事实为一卷名曰世德渊源因兵科给事中戴君弁请予序其端戴君之言曰冯於浮梁为着姓其始居歙之黄墩在宋之时有讳宣者为润州判官其子羽官至户部尚书羽之孙实为宣州推官盖衣冠之族也实曾孙三人始自黄墩徙浮梁择胜地以居长曰某居东乡之高岭仲某居南乡之湘湖季某居北乡之禄角皆蕃盛诚则湘湖之後也其前之显者多矣元季兵燹族谱残缺诚之曾祖退安先生良辅尝加考订而於本宗特详焉盖诚五世祖讳光夫号月屋先生以明经为宋长芗书院山长四世祖讲国纲号南窗先生仕元为兰溪州都目曾祖退安隐居不仕以学行为人师祖大志洪武中聘召论治道以疾辞归老於家父溪翁号渔乐闲居乐道以吟咏自适盖超然於物之外者诚幸蒙家训以科第入官恒虑世德之久而昩也乃録以示後人俾善继之永勿坠愿先生为序之予不得辞夫所谓硕大之宗者皆由世德之盛然後能维持於久盖仁义得於已斯足以获乎天天固维善是佑也然昔之人有务德而不至於久者未有不德而能久者也务德而不至於久盖莫之能继也况於不务德者哉是以君子贵世德也晋之栾氏贵卿之家也武子之德晋人盖比之召公子黶以汰虐继之及武子之施没而黶之恶彰故盈蒙祸以偾其宗由是观之前人之德不足恃以久而唯能继其德斯可以传於久然则为人後者奚可不务德哉易曰积善之家必有余庆积之云者累而蓄之之谓也积之诚厚则其庆有余矣冯氏子孙尚世世勉之哉是为序
胡琼彦璧字序
胡生琼者新宁教谕用亨子也冠而字之曰彦璧今年举教官来北京其师邵阳教谕锺尚清尝从予游亦考绩在吏部因以彦璧见予而以名字之义为请曰愿有朂也嗟夫彦璧子之父师所以命子者至矣奚待予言哉琼玉之美者诗所谓琼瑶琼琚琼玖是也而许氏以为赤玉前辈非之则琼为玉色之美信然也夫玉之为用衆矣圭璋琬琰珩璜琚瑀皆玉为之今字子而以璧者盖举其大者言也璧之为用莫大於礼夫若子男所执则又以养人安人为义夫其用之通於上下如此岂瑕玼玷缺者所堪必其美者也然则子之名与字岂徒假借以称道也哉古之君子盖比德於玉礼之所记可见矣子当勉夫仁义礼智之德使和顺积中英华发外则其晬然盎然者即玉之美之着见者也由是用之於上下无往而不宜矣虽然人非上知盖不能无过如玉之制器而或有玷累焉亦在治之而已人有过而改之则其为德也全玉有玷而治之则其为器也贵子诚有美质然予愿子有过而改焉以至於德之全足以达於上而益於下然後无愧於命字之意昔赵人有璧其直十五城以予观之果可以用於上下岂直十五城而已子能勉於自治而至於德之全则其为用大矣教官之得与否何所加损哉子其勉之
送沈县丞序
姑苏沈友发为丞於襄垣既三年以考绩来京师援例复职去稽勲员外郎韩禋素与善也命画者绘为送别图而求能诗之士赋诗以送之复请予为序予谓朝廷以百里之县付之令而以丞佐之所以厚民也故凡一邑之人寒者欲衣饥者欲食寃抑者欲得其理劳苦者欲得其安皆於县令丞望焉而为令丞者当思朝廷委任之意下民属望而皆尽其心使无饥寒愁叹之声则其职尽矣夫民无饥寒愁叹则给足安乐可知也以素给足安乐之民而率之以趋事赴工岂有怠废之患哉此为县令丞者所以为重也然尝思之丞所以佐令惟事之宜而已非欲苟为异同也是故令果贤其所施者皆宜丞将顺以成之矫矫而为异不可也令果不贤其所施者有未宜丞当举正而行之翕翕而为同不可也矫矫而异翕翕而同则事斯败而职斯旷矣县安能治民安可望哉然世之为令者或不识其非不惟丞之谋专而自私者有矣斯二者皆非也能久於其职者亦少矣友发丞襄垣经三年之久其能不苟为异同而善於其职者也今之去而益尽心焉使一邑之人给足安乐而兴起於事功则九载考绩循次而陞大邑佐大郡皆可冀也惟在勉之而已予不识友发且不暇为文然而为之序以告之如此盖重稽勲之请而亦欲成其美也诗凡若干首系于下方云
送王生序
金谿王生祯奉其父泉坡公之命归视坟墓于金谿以予为父执也求予一言以自勖予谓公之学行表然为望於中外生奉庭训足矣而何取於予言哉念予与公交好四十年契谊之笃非他之为朋友者比则予之於生可爱一言邪虽然予所欲言者皆天理之常人道之当然非有异也试相与诵之子夏曰弟子入则孝出则弟孟子曰孩提之童无不知爱其亲及其长也无不知敬其兄是孝弟者天理之常人道之当然不可不务也常人於是有未至君子固责让之若仕者之子弟则责让加焉责之甚者爱之深也夫孝弟之行岂止於事亲敬兄由是推之忠於君弟於长信於朋友睦於宗族厚於乡党州闾又推而至於事物之细微皆当理而无私适宜而不谬然後已此所以为仁义之实尧舜之道亦
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