其有穷乎哉予家距圆塘不百里而予与先生同在翰林三十年交好为最深其受益也多矣二家子弟宜交修以善庶几古人之谊予盖有望於钱氏兄弟也故於鹗蜚之归为序以赠之凡赋诗者则系於下云
萧氏流芳集序
流芳集者吾邑清沂萧公北之所辑録也萧氏世以善闻公北曾祖以德孳孳为善事父母孝乡邑称之其子士信孙【缺】 等亦克如其志皆勉於善行士信等又工於绘事以写真得名尝游京师及通都大邑闻其名者争迎致辄为写无不肖似且并其风神气韵而得之而未尝徼利人以此益重焉又推及其先祖之美而形於赞咏盛矣哉其言也公北益喜曰此吾祖考累世之善所致也诸公大人之言岂可多得哉将与其世系通类而传之庶托以不朽余与萧氏厚善自士信来五世矣而於公北尤深今致仕而归既老且病学业尽废人亦知余无能渐不能复记忆私窃自喜方焚弃笔砚以求快于一时而公北乃以此求余序余虽不能为然念旧不可辞夫名者实之表也有其实斯有其名然必托之文字以传故曰言之无文行而不远文岂可少哉萧氏之善见於文字多矣显者若尚书茹公侍郎张公刘公祭酒张公翰林刘公解公御史陈公及诸侍从近臣缙绅先生海桑陈公辈名德闻於四方者皆有着述称其善行之美赞其图绘之精大篇短章不可殚纪传至于今数十年兄弟子侄之衆不忘祖宗之旧皆勉於德艺以立身扬名公北又思传芳袭美於悠久使永永不替贤於人远矣哉礼曰先祖有美而不知不明也知而不传不仁也公北知而传之可谓明而仁者矣萧氏子孙尚益勉於其後则斯集之传有已哉故为序之使传焉
胡氏族谱序
胡氏先居长沙马殷之乱有兄弟三人曰杲暹昊者始避地来吉伯居庐陵值夏宋资政殿学士忠简公铨其後也仲居泰和之南冈朝奉大夫衍其後也其季始居泰和之禾溪再徙居黄漕南城丞笺其後也三族皆蕃茂亦皆以文学德义重当时而忠简公之孤忠大节刚直之气浩然塞乎天地之间呜呼何其盛哉黄漕之族五世乃析居社溪至今而犹盛社溪去黄漕盖甚迩其山水雄秀而风气清淑胡氏承阀閲之华以礼义相上节行相高表然不失前时之望非他族可比也吾闻故老言宋之季世有文可者怀奇负气思乘时立功名文丞相辟置幕府与谋议丞相被执得间归痛愤发病死其弟文静犹慷慨欲有为时北兵所至敢拒敌者屠其城而泰和已下何侯守之侯闻文静事即躬诣社溪谕诸父老且招致文静文静抗谕不屈曰吾宁死不负赵氏侯恐其终为变以贻大患遂害之而邑里以宁文可子南叔亦能锄溪峒叛逆以保乡里全宗族其徇节秉义有此三人不亦伟烈奇男子哉夫所谓世家大族者其先必有德业以啓之後之人复勉於善以续闻趾美斯能光显盛大而不穷若胡氏是矣今相传十六七世而当天下和平之时老者以?厚廉让训於上子孙以孝弟忠信承於下内睦宗族外睦乡里鬬争凌犯之风无有也则其庆泽之长可以世计哉此谱作於仙游教谕缙而求予序其首予素知胡氏故为言如此以示其子若孙使善继之而思所以无愧焉也
赠邢士俊序
医者活人之术也惟其心之厚於仁者能之盖天生斯人必欲使之遂其生然六气之淫七情之感有不能克者由是疾病加焉苟无以济之而或?於死亡则天地之心有所不遂矣圣人者出为之医药以调其血气制其过辅其不及祛其害之自外至者而人始得以自遂此圣人之仁天地之心也自是而後以医为业者必以仁存心然後能尽其道人之养老慈幼而欲遂其安者得有所托矣兵科给事中李春景阳世家无为州有老母在堂道远不得迎养来北京其心盖惓惓然未尝须臾忘也今年春母忽得疾势且殆他医环视莫能愈乃走郡人邢士俊所求治士俊原其受病之由而思其制病之方旦夕候视与善药未几疾良已功成而退无矜容无德色景阳始而深忧之及闻得士俊而愈则大喜曰贤哉士俊吾母所恃以安者也其德可忘哉乃诣予诵其事而求文以美之且曰士俊翰林侍讲寛之叔世以医名治人多奇效德之者不特春而已予闻而心喜之夫医者仁术也必仁以行之而不累於私然後人得以受其惠不负於圣人之意不愧於天地之心士俊如此所谓厚於仁也乎其贤诚远於人也乎初侍讲取进士第一予疑其先有积德焉後闻其世以医活人予益信夫仁者之必有後也今士俊又以仁心行仁术而收活人之效安知其後不益昌大矣乎仁天之德也人而体天之德天安得不佑之士俊行之以不倦而果得於天後之人有所视效而兴起是亦士俊之仁之所及也岂不美哉
送彭知县复任序
翰林庶吉士欧阳允俊予同年友也为予道项城令彭君仲恭之贤曰仲恭本吾郡龙泉故家始以秀民举於其乡授庐州英山县丞有能名在英山七年即拜项城令尽心所事不懈益勤前年河溢浸项城民田民无以供税仲恭以闻得尽蠲其租而民以不困於是皆乐上之赐而益称仲恭之贤今以考绩来京师将复归项城予与仲恭有连也率交游之士赋诗送之子宜为之序於戱伸恭其可谓贤於人矣虽然亦一时之遇也夫君子之仕也得百里之地而治之固足以行其志矣然古之人有为之而无其效者何也盖不遇夫可为之时或不际夫可言之日故士有不尽用之叹而人多无告之穷方今圣天子在位以至仁治天下天下之人既已安矣而上意犹虑有不得其所者临朝亲问每至日晏恐不毕得闻凡长民者有事而来必问其民之疾苦使条列以对为之去其所恶而施其所好圣天子仁民之意於是为至矣予尝窃叹以为今之仕者幸而遇夫圣明之朝而际夫得言之日诚能因上之仁而达之足以行其志矣天下之人岂复有遗利乎此诚万世一时也然而长民者或有
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