有言而不尽有讳而不言往往以此得罪是上爱民之仁而长民者乃不能充而达之是得为仁人乎哉岂不大可慨夫仲恭为一邑既能达下情而侈上之赐其志得行矣今之归其益思所以广上之意哉能如是则仲恭为不负於其职其进於福禄荣名不可量也予未识仲恭因允俊之言为序以送之仲恭其勉之哉
庆萧公夫妇八十序
万安萧公【阙】 与其配严氏俱生於洪武乙卯至今景泰甲戌年八十矣正月念五日实萧公始生之旦五月初十日则严氏始生之旦也子作楫与弟作舟作珪作瓒将於是时大陈酒席盛宾客以庆之其仲作瑄由大学生得无为州判以公务留京告予曰家君荷天之福以至於此幸矣而限以官守不得从诸兄弟奉觞称寿於心有不释然者敢求大人先生一言使子錡奉归献於堂上庶几以慰悦其心幸毋辞予谓天下之物出於人为而可以充其口华其身适其性情安其寝处者皆足以致之至於寿则出於天虽圣贤有不能必者盖非智所能谋力所能任也是以君子之相爱也则必以寿祝之祝之者望其有得於天然亦岂可以幸致哉洪范五福其一曰寿推其所致而本於德焉苟务乎德斯足以获乎天然则天未为不可必也彼其有不得者盖不可以常理论也公夫妇之获乎天如此岂非德之所致哉考其初生正当皇明方兴之际辟之贞之有元冬之有春也是以温厚纯固之气实锺焉继以列圣在位覆载生成之恩厚矣故公夫妇并享夫寿考康宁之福为乡邑之仪表为闺门之楷范是虽公夫妇之得於天岂非亦遇其时哉今天下之人多矣其寿如公夫妇者盖有焉然不能皆有作瑄兄弟为之子也公有子有孙既贵且富而又有文以为颂其福不既备矣乎况今制仕者之贤必推本於父母而加恩焉故仕而称职无过举者则封赠其亲作瑄既有誉於时皆庭训使然也则公夫妇之受恩於君又可待矣德之盛则福之进将益远而无穷他日尚当为言啓诸公之赋咏以为寿不但已也
送道士曾允迪序
泰和城西黄茆冈晋仙人王子瑶炼丹之地今延真观在焉地既奇胜故学道於此者往往与他处异予幼时从乡先生曾仲章读书其中是时前辈诸老师多在皆表然有行艺而掌其教事则胡闲所也闲所居正一堂别为屋於堂之西竹树茂美非尘迹所能到闲所与其徒讲道及延接士大夫皆在是盖超然方外之乐也其後曾先生没予遂去入乡校及官京师久而归前辈诸老凋落已尽惟与予同游者若今道会戴用拙及道士刘弘正萧弘中黄仲真数人而已允迪实闲所之孙亦颖出侪辈能蒇其教事乡人重之数人者以予尝游处於斯也暇即邀予至其舍相与论旧酌酒至终日予乐之今别去且三年心未尝忘也今天子深仁大孝慨念太宗皇帝圣神在天思仗玄科以资冥福召天下道流俾依教蒇事焉而允迪亦来既毕事受赏而归过予求一言为赠予谓人之为学必广其见闻以充其气廓其量然後能脱去凡近以游高明况方外之士乎允迪涉七千余里以来京师凡山岳之崇高江河之深广都邑之雄壮人物之钜丽皆见之天下之学老子者皆得与之处其必有以自广而不胶於浅近者矣则今之归吾知乡人之待允迪者将加礼於昔矣所以继前辈之余风而为道家重者吾於允迪乎望也允迪自言其祖始居文溪为儒家则故吾里人也故为序以送之所以重允迪焉耳
送尹执中归省序
上在位十八年朝廷清明四方无虞壹意稽古礼文之事既纂辑性理大全之书以嘉惠万世几务之暇又取古昔圣贤盛德至善以致休祥者类为一书名曰为善隂隲颁赐廷臣及内外学官弟子使知善之当为与天之佑善如此而皆勉焉此诚开淑人心之盛意也於是南京国子监司业吴先生德润率六馆师儒诣行在称谢而吾友尹组执中以诸生实从行於是执中同学之士若翰林检讨余君学夔进士任时敬敏尹源本深兵科给事中刘涣士拯太学生李湘允淮与予皆在得相与道旧故意懽甚甫三日即别去则皆不能无离合之思去住之感矣既又相与告予曰执中入太学已三年今将援例告省其亲子宜无爱一言嗟乎予何言以告执中顾所欲言者岂有加於赐书哉夫所谓善者人性之本然也父子之仁君臣之义夫妇之别长幼之序朋友之信以至於饮食起居酬酢万变细微曲折之间莫不有至当之理焉是所谓盛德至善也夫人皆有是而人不能皆善者怵於利欲狃於俗蔽故有流於恶而不自知者此今之书所以作也然岂独以告诸生将由诸生而施之天下焉执中归矣问安视膳之隙必往之学宫而此书在焉其与邑之君子奉扬天子之德意而以倡於乡之人使皆务善而去恶自君臣父子夫妇长幼朋友之道以至万事之理皆勉而循之以长享太平之福泽岂非美欤他日归太学而膺爵禄之荣又推已所得者以淑诸人使他之为诸生者累千万人皆推其所得以淑诸人则天下纯乎道德之懿虽唐虞莫加矣予姑先於执中乎观也
赠郑进士公实还京序
予以天顺元年请老而归明年二月有悼亡之戚初予妻病尝治葬具不果用至是乃亡县令佐谓其尝受夫人封也当以闻上命礼部赐祭遣郡太守张侯瑄行礼工部为治坟以葬则遣进士一员董之工部廉得进士郑鼐公实以行公实毗陵故家以诗经登上第有聪明坦亮过人之才而於事无不达其临吾郡也於前之治其事者悉究其底蕴而制其所宜然予今之所欲为视昔人之所得为其缓急取舍有不同盖予昔所为具而幸存者有可用宜足成之而已朝廷以安民省费为务宜无不可乃具言於张侯与公实请斟酌而处其中必上不负大恩下不失事宜然後为美张侯公实皆不咈予言而公实则数履其地当时之受事者皆归美於二君计予昔所费十之三复得公实赏勤而戒惰由是人人竞劝而功以成及其将复命京师张侯谓公实之成其事乃成朝廷之美使生者有所感而死者有所归岂非德及於幽明者乎宜有言以张之扬公实之美乃所以美朝廷也予闻君子有美必其前人之善有可以凭藉然後子孙得以充大而引长之公实之尊府年踰七十乐善不厌公实之志亦不异其父故当圣明之时为名进士登显途功业炳炳在人耳目进而至於贤卿大夫可待也夫言公实之美而本於其亲以见贤才之生不偶然也岂虚语哉故书以赠其行
送道士萧渊默序
渊默名如潜予泰和緑竹萧氏子也幼出家学道延真观师黄仲真以其俊慧特爱之教以正一道法渊默亦善事其师学用有成今年来北京与醮事逢国有大庆凡僧道在会未度者皆得度渊默大喜来拜予曰如潜蒙恩度为道士如所欲为幸大矣先生以乡邑之故愿假宠如潜赐之一言以教勉之则为幸加焉予学孔子者也孔子之道异於老氏老氏以清净为宗以澹泊自养使神完气充超然自得於物表此其至者也若诵经呪蒇科法为人祷禳则其次矣吾儒自修身齐家推以治国平天下使人皆安於仁义道德之归而以其余力驰骋於文章翰墨之间流传於世者犹足有补於风化故人争重之此其所以异也然为老氏者果能超然於物表固善矣其止为人祷禳无所得於经呪科法之外亦未见其卓然有立於世也故有智识之士必自托於吾儒诵其书攻其艺往往能名世而不朽其前之为者予不暇悉姑举近而可信者一人焉茆山张伯雨盖自托於吾儒者也当时为道士者贵富显荣愈於伯雨亦多矣然皆泯没而无闻独伯雨之文行与其翰墨之妙至今人皆爱重之是伯雨固未尝死也比之区区从事於经呪科法与徒侥幸於富贵显荣者其轻重可知矣渊默学老氏善於经呪科法而犹欲得予言予可以寻常道士视渊默哉延真古名胜之地学於其中而能超然物表精於祷禳者皆有矣托於吾儒者亦有矣今之後辈如渊默者固可勉而进也渊默其将造乎其至者乎抑亦安於其次也乎苟将造乎其至不必用予言也若安於其次则经呪科法凡知书者皆能诵之未可以自足也盍亦博究乎儒书而攻乎其艺庶几名世而不朽乎若其行又进焉尤君子之所与也渊默闻予言益大喜且言其徒多清俊可教期必如予言然後已予於是知渊默之可与进矣故为序以送之且俟他日考其成也归而见同志皆以是言告之
送张太守考绩序
吉安之为望郡旧矣贡赋之殷人民之衆不论也昔之君子善政善教维持爱护以致其美而人性之良学问之力足以循上之令以成其治功岂一日之故哉我朝列圣治天下以养民为务而犹致意於贤守非忠厚廉慎恭已爱人之君子不任也景泰中吉之守缺予承乏吏部询于衆在廷大臣皆谓无过张郎中即以其名进而张君遂陞吉安知府君名瑄字【阙】 江浦人以进士官刑部有盛名予既喜得张君而人之知张君皆为吉安喜之君循仁义谨礼法其言行有常事无大小造次不违於理人亦莫敢干以私凡诸诉讼尤必致其详於是刑狱清而民服既久而不变江西藩宪及朝廷耳目禁近之贤尝道吉而来者无间言焉予为喜亦甚盖前之为郡者不能是郡人老长相与究其迹而公其是非未尝不窃叹之今得君之贤以为民父母安得不深为喜哉予官京师五十年知圣天子求贤养民之心切矣贤者赏劝以励其进必至於远大而後已君之德着矣郡人仰而望之岂减龚黄召杜哉其进於显荣盖未艾考绩而归尚有以副民望也予年八十得赐归田里抚育其子孙以蒙善政善教之益於君功业之盛他日尚当有纪也姑书此以为考绩赠行序
送稹序【景泰元年二月】
予子稹来北京事予已三载克尽敬爱予之心懽焉今其兄秬来代予遣之归而有不忍别之色嗟乎古人事亲养志为大此曾子之孝尔稹所宜务也予为尔言之尔为我敬听之尔兄弟五人伯兄忝禄仕仲兄来此尔虽归未能即达其治家者惟弟穆一人秱幼未解也坟墓之展省祠堂之祭祀当各以时行事尔母老且病矣诸子童孙尊卑贵贱之属奚啻百人所以事上抚下制其过勉其不及与夫亲旧之往来乡里之交际又有吉凶忧虞出於寻常智虑之所不及者此予心之所急而皆萃於穆一人速尔之归欲尔之任此尔任之穆相之缓急相须可否相济不惑於谗邪而笃於恩谊一德一心庶几其有立乎予年过七十百病交攻气馁血衰神昏意怠独此心未忘奉祖宗保嗣续盖其最重者日侍左右以适予口体乃其轻者也尔兄弟任其重而皆如予志是亦曾子之孝也虽不在左右予懽乐加焉然予闻之君子事亲以敬爱其身为本敬爱其身乃所以敬爱其亲尔不能敬爱人则人亦莫有敬爱尔者爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之则於其亲有耀矣谦恭和厚乃所以为敬爱刚暴者其反也已以刚暴施之而人亦以刚暴应焉贻辱於亲岂所谓能孝者哉尔兄弟其戒之易卦之谦艮下坤上以山之崇高而屈於卑顺盖有谦恭和厚之德焉故六爻皆吉以是自处则何往而不善吾告吾子止於此矣归而揭於堂中尔兄弟无少长朝夕见之犹吾之见也其敬念之毋忽
墨竹卷引
永乐初予取进士入翰林与毘陵王孟端相好孟端善写竹遇佳纸笔辄为予写之不少吝然往往为亲友取去予恃有孟端亦不甚惜也久之孟端捐馆竹不可复得视予所存仅三四始大悔恨既而得仲昭为友其风流洒落不异孟端而写竹与之并能遂予所欲然求於予者亦不异昔时予方惩往事恐失之乃连纸十余幅以求於仲昭仲昭欣然为举笔稚壮老嫩披折偃仰之态各臻其妙盖数尺之图而有湘江千里之势诚可谓奇矣及仲昭归省而来复以墨竹一卷遗予曰此某所用意者置诸左右或可少娱目焉乃此卷也於乎仲昭之意盖厚矣古之君子托意於竹以励德淇澳之诗是也仲昭岂以耳目细娱为足哉仲昭登进士第时姓朱後复姓夏其名从永从日以善书徵入翰林太宗皇帝取所书为当时第一顾见其名谓曰太阳丽天照临万国日宜书在上仲昭顿首受命士大夫皆以为荣一时与仲昭同名者皆祗奉圣训改焉仲昭在朝三十年其声名藉甚今以贤举为瑞州知府云予既得所写竹二卷欲求诸公题咏而难之乃书旧作於後而序所以得之故以为引因道仲昭遭遇之盛使人知仲昭非偶然者而其美亦非特竹也
抑庵文後集卷二十三
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