改作今既久且弊矣宣德七年主簿陈大用周览而病焉谋於知县俞友谦县丞王彦良曰朝廷兴学育才其意厚矣董而励之俾有成功者有司事也今弊陋若此宜撤而广之庶有以称上意大用请身任焉议以协合邑人之好事者闻大用之谋皆喜曰此所以教吾邑之子弟也而敢以烦公富者献赀贫者効劳不劝督而集乃市材命工并手交作七月癸亥戟门成十月乙未大成殿成而大用当述职来京师乃告于令丞曰两庑未成请成之於是友谦挈其纲彦良董其事典史周昇亦往来効其勤甫踰月两庑成明年夏大用归顾而乐之曰学制不可以不备复鸠工度材以卒其事而讲堂馔堂斋舍廨庾次第皆成外绕以垣凡二百五十余丈以【缺】 年【缺】月讫工教谕彭子斐谂於衆曰庙学之成二三君子之力然始而终之者陈公也是宜有记以示久远且使学者知修学之劳而勉学以副其意乃疏其事因今监利县学训导钱儒来北京请予文刻之石予谓学校教之地也然必有庙以祀先圣所以明夫道之有统也圣人之道岂有他哉因人之所固有者而道之耳仁义礼智人之所固有者也然而或失之故於人伦日用之常有不得其宜者是以圣人着於书学校之教盖使读其书以明夫理之本然推其用之当然而已矣教之既成然後出而用之财百执事之臣无不宜於其职学校盖为治之本也然则修举而程督之奚可以缓耶今潜山之学既新矣二三君子体上德而敦教事亦可谓至矣游于是者当何如用心哉读书以明道深体力行而推致其极使德成行修举而措之真足以成天下之治斯可以无负矣若舍本循末沦於流俗之卑而无与於道德政治之实则诚有愧焉也矣故为之记以勉学者且使後之人有考焉
苏州济农仓记
君子之为政也既有以养其民矣则必思建长久之利使得其养於无穷盖仁之所施不可以有间也苏州济农仓所谓建长久之利而思养其民於无穷者也苏之田税视天下诸郡为最重而松江常州次焉然岂独地之腴哉要皆以农力致之其赋既重而又困於有力之豪於是农始弊矣盖其用力劳而家则贫耕耘之际非有养不能也故必举债于富家而倍纳其息幸而有收私债先廹取足而後及官租农之得食者盖鲜则又假贷以为生卒至於倾产业鬻男女由是往往弃耒耜为游手末作田利减租赋亏矣宣德五年太守况侯始至问民疾苦而深以为忧会行在工部侍郎周公奉命廵抚至苏州况侯白其事周公恻然思有以济之而公廪无厚储志勿克就七年秋苏州松江常州皆稔周公方谋预为备适朝廷命下许以官钞平籴且劝借储偫以待赈恤乃与况侯及松江太守赵侯豫常州太守莫侯愚协谋而力行之苏州得米三十万石分贮於六县名其仓曰济农仓盖日农者天下之本是仓专为赈农设也明年江南夏旱米价翔贵有诏令赈恤而苏州饥民凡三百余万口尽发所储不足赡田里多饥殍者周公复思广为之备先是各府秋粮当输者粮长里胥多厚取於民而不即输官逋负者累岁公欲尽革其弊以惠民是年立法於水次置场择人总收而发运焉细民任自送场不入里胥之手视旧所减三之一而三府当运粮一百万石贮南京仓以为北京军职月俸计其耗费每用六斗致一石公曰彼能於南京受俸独不可於此受乎若於此给之既免劳民且省费六十万石以入济农仓农无患矣衆皆难之而况侯以为善力赞其决请於朝从之而苏州得米四十余万石益以各场储积之嬴及前所储凡六十余万石有奇公曰是不独济农凡粮之远运有所失及欠负者亦於此给借陪纳秋成止如数还官若民夫修圩岸浚河道有乏食者皆计口给之如是则免举债以利兼并之豪农民无失所者田亩治赋税足矣是冬朝京师以其事咨户部具以闻上然其计於是下苏州充广六县之仓以贮焉择县之廉公有威与民之贤者掌其籍司其出纳每以春夏之交散之先下户次中户敛则必於冬而足凡其条约皆公亲为规画俾之遵守又令各仓皆置城隍神祠以儆其人之怠且媮者宣德九年江南又大旱苏州大发济农之米以赈贷而民不知饥皆大喜相与诣况侯请曰朝廷矜念我民辍左右大臣以抚我思凡所以安养之术盖用心至矣而又得我公协力以成之往者岁丰民犹有窘於衣食廹於债负不能保其妻子者今遇岁歉乃得安生业完骨肉此天子之仁廵抚大臣之惠我公赞襄之力也今济农仓诚善矣然廵抚大臣有时而还朝我公亦有时而去良法美意惧其久而坏也则民何赖焉愿刻石以示後人俾善继之永勿坏况侯然之属前史官郡人张洪疏其始末因医学官盛文刚以书来北京请予记予观成周之制县都皆有委积以备凶年隋唐社仓盖本诸此我太祖高皇帝尝出楮币属天下耆老俾积谷于诸县以济民亦成周圣人之意也历岁浸久其弊滋甚至於无所质究有司亦不之问而豪右兼并之家盖无处无之则天下之民受其弊多矣岂独苏州哉今苏人得吾周公以沈毅弘达之资推行天子恤下之仁况侯以闓敏勤慎佐之收其枉费以施实惠而民免於饥殍之患岂非幸哉後之君子因其旧而维持之使上之仁被於无穷而是邦永有赖焉则岂特民之幸乃二君子之欲也故为之记使刻寘六县之仓以告来者若其为屋若干楹所储者若干石典守者名氏与其条约之详则列之碑隂而诸县皆载焉使互有考也独崇明县在海中未及建置遇歉岁则於长洲县载米一万石往济焉其为惠亦徧矣周公名忱字恂如吉安吉水人况侯名锺字子律南昌靖安人其历官行事之善当别有纪载之者此不着
兰所记
泰和锺沔会试来京师得邵阳教谕而以其父彦初之书来请曰复之先祖静春惇厚乐善於物无所好而独好兰所居种兰几百本而日处其中袭芬芳而挹清润嚣然自得也当时以兰所称之逮先考举善笃於孝行惟前人之美是继是承乃请於故翰林学士金华宋先生得大书兰所二字掲於向所居之室而增莳焉曰见此犹吾先人之见也今不幸巳矣然故榜犹存乃作新室以掲之而种莳加焉以复之愚何能奉承祖考之遗懿盖以寄其遐思庶几无忝焉可也愿先生为之记嗟夫彦初其可谓能孝者矣古者孝子之於亲思其居处志意乐嗜俨然如或见之彦初之所存其犹是也欤虽然昔之好兰者岂独以其花叶之芳润也哉盖以喻善也屈原之赋曰纫秋兰以为佩曰滋兰之九畹曰驰马於兰皋曰饮木兰之坠露皆言其以善自修也彦初之祖考其意非以是耶夫谓之兰所者犹云善之所在也则彦初之所当继者可知矣思夫祖考所以修於已行於家者而勉之置身於善之中使言行无不善焉斯可以无负矣若止於好兰则是能继其迹而不能继其心非孝之大者也嗟夫世之人有以善为不足为者矣有弃其善而入於不善者矣此原所叹谓幽兰其不可佩与夫兰芷变而不芳者若是者盖将危其身以辱其亲乌足以继承不匮耶彦初诚勉於善以趾美前人则庆泽之锺於後者岂有穷哉故书其说以授沔使归告于亲以为兰所记
西轩记
永乐十六年十月泰和南溪萧孟廉作室於其居之东偏以为燕休之所既成盛宾客以落之而问名於予予取其所向而名之曰西轩客或疑之曰轩之所以西向者盖局於地势而然其所固在东也夫东与西有隂阳之别东阳也其气温物之所以生也西隂也其气肃物之所以成也今子之名是轩不以其所在而以其所向不取其温然者而取其肃然者不亦异乎予曰予之以西名轩者非无取乎东也盖开门而望惟西之是见又安得取乎所背者而名之哉且西者东之对也气之肃然者乃其温然者之变物之成者所以为生之本也而又何异乎以人道论之仁即地之东时之春天之元也义即地之西时之秋天之利也君子之德仁为大然非义以制其宜则不为墨与韩者少矣故又曰君子义以为质今孟廉处而未仕也其施於家行於乡泛爱如墨不可也少恩如韩亦不可也夫亲疎贵贱轻重隆杀一以义制之然後其行无不宜予之名轩岂独取其向哉盖欲孟廉之笃於义也孟廉制事尽其宜而蔼然忠厚之意行乎其间则义而仁矣且义者其先君子之所服行者也今骈义传在焉予欲孟廉之笃於义以继承其亲孝也仁之行也苟义且仁则孟廉之德将不几於全矣乎名轩之意如此果足异欤其亦不足异欤客无以诘孟廉曰善哉子之言也余请得服膺焉未几予复官翰林不至西轩者久矣今年孟廉之子栾会试来京师且使告予曰西轩未有记请记之庶以成吾义也予思之无以异乎昔之所言者乃追録之以为西轩记
游武山记
武山为泰和之望其高可六七里其趾环三十余里扶舆清淑之气磅礴欝积乃蜿蜒东走为金华诸山始降为平地寛厚衍迤几二十里而县治在焉凡县之所以产奇才珍物者皆兹山之秀也自县城西北望之如龙跃如虎蹲方者如屏曲者如扆其隆然而起者如高人正士端冕而立於朝尊严重厚之势魁杰雄峙之状环县诸山无有也其中胜景十有四前代诸贤皆游览而歌咏之矣先四五年予以外艰归馆於南溪萧氏往来食息无不见山者屡欲往游焉不果永乐二十年又以内艰服阕将之京会监察御史彭君百链出按广东便道过故乡其侄士扬典教英国张公之家亦谒告归省三人私相谓曰吾侪非久处者也今皆欲省墓山下盍乘闲遂一游乎邑中人士素愿游而未得者曾用励袁叔景梁叔蒙叔车叔庄叔济士扬之弟士淳士英杨希章萧钰刘举善李浩刘鼎闻之皆奋欲往时九月七日也先戒秀才锺沔归南溪报萧氏兄弟以明日会山中诘旦予蓐食从百链士扬跨马出门冒大雾以往士淳士英皆步趋二童子载酒以从出西郭旧城逶迤行田野间雾气既敛衣髪如沐回视东方日已出数丈诸山在前襍卉满目红如丹渥碧如凝黛日光照暎烂然绮错引领望之盖身後而心先往矣及金华皆骑而登二君又下南麓省坟墓予则舍骑趋山下憇田家候二君不至乃先从士淳士英涉荒草披丛薄登天柱冈冈势雄拔秀整彭氏祖教谕君之墓在其下祔葬者盖累累然予周览行礼毕则循左山而下顾望二君始及山麓相与遥呼诸谷皆应又相期於沓壠予复上马先行至沓壠二里余拜予曾祖妣彭孺人先妣欧阳恭人之墓雨露之感实怆于心孺人则教谕君之侄女御史君之祖姑也良久二君从山脊下亦至茔域拜焉乃?长松藉茂草取酒而酌之酒三行望见同游诸君骑者步者载酒殽者凡三十余人如蚁附如鱼贯出没隐见林木间予三人因不复骑从石?循山半度荒崦至武山之麓二君从他道竟後予诸君见予来皆大喜举善以马相让又上数百步势颇斗絶予乃下马摄衣先登诸君继之皆谓宿愿得偿焉攀陟至佑仙观门外而南溪萧暨锺沔已先在闻人声与道士三四人具衣冠出迎道士黄与元年八十余红顔白髪肃予坐堂上饮茶毕笑谓曰相公贵人也乃亦好山水耶与之语皆历历可听盖与元尝隶京师神乐观习乐舞以祀上下神只既老而归故习见如此察其心亦淡然不苟为同异诚方外人也少顷二君至道士迎肃益恭乃导入殿上谒浮邱王郭三仙观壁上刘槎翁先生所画竹予先祖竹亭徵君国子学録萧先生子所题诗具在题殿榜者则予先考琼州府君也殿前堦下有大石二根据地中南北相距如熊虎突怒欲相抟然者退坐其上道士复取茶为献乃循檐过集仙楼下侧出观东松树间各就?班荆杂坐同游?少者取酒殽逓进诸道士皆饮食之然游山之兴勃勃然不可缓矣既罢欲行萧氏兄弟仲洁孟廉伯繁季广季哲率童仆具牢醴自山後适至复取酒饮毕遂行道人萧鼎仲前导出观门稍西去二百余步大石侧立道傍若偃半匏深广可寻丈而高如之曰此南岩石也由草径低出崖下高四五丈土正白泉水伏出草莽间散洒而下浮水面纚纚然明莹如隋侯夜光久之乃灭曰此真珠泉也又下百步为龙王洞相传有龙蛰焉视之杳然深黑水??鸣石间下灌稻田冬夏不竭复循故道西行至云峯寺故址败垣乱石野鼠穴其中灌莽深丛麋鹿家其内寺始建於唐重修於宋殿堂门庑因山势为高卑焕然华盛而今废矣寺後崖上巨石竦立几百尺有片石偃覆其颠道人曰此飞来石也以足撼之有声如皷叔蒙士英循崖而升撼之良然复攀缘而上折而南登虎鼻峯巨石崭崭相倚盖自下望之如圭植如笋立屹然在天半及临其上亦不见其甚峻絶也自虎鼻峯北旋至武婆冈下西向有石甃深数尺盖陶皮二仙炼丹井也旧云天欲雨有龟出游井中祷者以为验今水竭而龟不见云又西下为梵云庵庵废独孤塔尚存?西为风门石是为西岩道人言势险絶难陟降石啮人足棘鈎人耳且常为虎穴因不复往时秋气尚热百链烦倦径归卧观中予与衆升武婆冈遇峻处辄相推挽至其顶皆黄茆弱筱无大树四望清明极目力之所至凡数百里村落竹树烟云景物之态皆在舄履之下县南境诸大山隐然如一玦贑江西来绕县前东下而县东诸小山相掩蔽不复见其去县城内外官署民居浮屠老子之宫栉比鳞次皆可指数因相与叹曰真所谓壮哉县也不为兹游亦何能尽兹胜乎冈之北有石横出崖上八九尺阔不踰寻仞其下嵌空峭拔数百丈不可注视使人心目眩掉道人曰此陶皮礼斗石也稍下百步有二仙石室祷祈者常至其处叔蒙叔景三四人即侧足循蹑下求之予惮不往遂东下观望阳石石高丈余正东向相传陶皮二仙昔修炼於此每旦坐其上视日景行吐纳之术故成仙飞去然不能知其果然否也顷之叔景等至告予曰石室中寛可坐二十人此有蛇行小径可往保无他予终惮不能往孟廉弟孟勤亦好吟而喜游是日廹暮始能至深以不得偕行为恨乃列坐石傍历道其所游处惜犹有未尽而皆以事不可留
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