之大者也尊祖仁也睦族义也尊祖睦族而仁义之道行焉陈氏作谱屡矣而族属之多生息之繁往过来续有莫可胜旣者不详究而备书则将有若涂人之叹此公宜之谱所以不可不作也陈氏之族盛矣自祖宗视之其初本一人之身正伦理笃恩义当何如其至也则凡同出於一源者虽有尊卑贵贱贫富之殊岂可略而不书略而不书非祖宗之心仁义之道也昔之作谱盖有略者矣公宜其加意於是哉予尝观之陈氏之前辈长者多以宦业着而自科目显者尤多至於六七十人而未巳此诗书之泽仁义之效也予二族世有连其所以期望者盖远且大晋范宣子自谓保姓受氏历虞夏商周之世旣久而益显自以为不朽矣而鲁叔孙豹谓之世禄非所谓不朽所谓不朽者在乎立德立功立言立者卓然示法於天下後世而不可泯者也公宜为此谱其尊祖睦族之心厚矣尚亦勉其所立哉苟陈氏之子孙而皆勉之则此谱传之百世有耀矣故为序诸其首
湘江雨意图诗序
钱塘戴文进雅好竹尝於竹间作室以居自谓不可一日无也及来北京而土不宜竹居闲处独盖未能忘于心其友夏仲昭辈欲娱适其意为作三图长皆踰二尺而苍然玉立隐见於烟雨空蒙之中有潇湘千里之势焉名之曰湘江雨意文进甚喜曰凡吾之托好於竹者欲适意焉耳今得此意亦适矣何必眷眷於旧哉少保黄公为之记士大夫多为赋诗文进持以求予序予与文进同其好者也予家泰和城西溪上旧有竹万竿先大父作亭处其中当时名公歌咏之岁久芜废近稍修复旧观郁然可乐也而予乃窃禄京师不得以岁月处焉其往来于怀盖亦与文进同也今年於私第作小轩名之曰水竹居求仲昭作巨幅置壁间公事之暇饮食起处必於是宛然故园风致也兹复於文进见之然则使予二人居京师而兼有林泉之适者非仲昭之力欤虽然古人之托意於物者冀有益於已也故君子於竹儗德焉以其清虚劲直可尚已能取诸物以求益虽似犹真也不然虽真奚适哉故予於仲昭之画盖以为德之励而不敢忽焉文进与予同其好亦必与予同此心者矣故为序其诗而相与道之
送曾用砺序
用砺予友也其家县北门而予家西门相距仅五里许予年十六七数与其兄弟往来及仕而暂归其交好益笃淡而不厌居间无事相与论前言往行或登高阁临清流遐观远览以自快兴有所适则超然忘返其意气莫逆也予来京师盖久用砺处乡邑其迹虽踈而心未尝变今皆已老矣间尝自谓用砺之祖父皆惇厚乐义其田园池沼虽不若王濬仲石季伦然视中家之产或过之於养老慈幼宾祭婚冠诸用可不求之外而足况又当太平之时圣天子在上以仁育万方常赋之外科徵力役无一毫及民者用砺於此时有以足乎内而无忧乎外优游闾巷之间其乐可胜道邪然独计之用砺今年已六十四屹然前辈长者也向之交游今多不在用砺所与为乐者无几人然处善循理忠信之士盖无时无之用砺择而与之游则庶几能长有其乐矣予长用砺一岁而衰病日加误蒙大恩才不称位夙夜忧惧不敢自宁思殚心竭力以图报万一然後乞身而归复与用砺杖屦逍遥从田夫渔父醉醲饱鲜击壤鼔腹咏歌圣化以传之後世使知今之盛治足以继唐虞盖天下之乐莫有加於此用砺之心当必与予同也予与之别又二十余年今一见而遽去有不能已於言者故书予意如此以送之龙洲鱼浦之间用砺其徯予来也
抑庵文集卷六
<集部,别集类,明洪武至崇祯,抑庵文集,卷六
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