依而用之。汝若傳之，自非次志山巖，不規俗利者，敵血分環，立壇為誓，終不得妄傳，傳非其人，名削福簿，殃及累代，慎之勿妄傳也。此是神丹萬金訣也。
神仙九轉祕方
訣曰：凡轉丹，皆須於爐前施祭。其祭法如前，造藥、起火、祭法，九轉並同。
第一轉法
訣曰：其轉法，每一兩生丹砂，可用四兩伏火丹砂匱養之。此第一轉丹砂四兩中，必用伏火砂一斤作匱，生丹砂若見伏火砂，如貓見鼠，如羊見虎，隨性伏火，不復敢動矣。
朱砂紅明，如黃豆大者，三兩，重山莆萄水浸七日，每日溫熱水浸，去水晒乾。
法用滑石作一盒子，如當三錢厚，約可盛二十餘兩，微加大些子，裝滿到之。先裝一層熟砂鋪底，復以生砂，如我蓮我之。又蓋一層熟砂，又一生一熟裝之。裝了復用熟砂蓋頂，蓋頂了然後到去盒子餘弦，令與丹砂平。卻用盒子蓋蓋之，令砂貼蓋為妙。蓋訖，用泥封固，古用石膏固則難開，泥固易開故也。既有伏火砂匱，雖不固亦不飛走，此用泥故也。然不若依古法，用石膏為妙，緩開之可也。仍用鐵線八道扎縛，餘下鐵線紐疙疸，二指高。九轉同。
轉丹立爐法
用板作爐底，周圍簽釘竹子作骨。又用篾織成爐，上下桶直，約一尺闊，泥厚一寸，口闊九寸，身高一尺一寸，內安鐵架，其鐵架三寸高腳，藥盒子坐架上，灰蓋行火。此爐九轉皆用，法並同。
一轉火候一兩四錢
九轉皆不用補火，每轉十二箇月，滿開揀出丹砂四兩，其一斤丹匱，並不用。可點化用之，一轉靈丹，依法凡劑服餌。
服一轉丹法
一轉伏火朱砂一錢重，研碎為極細末，用首男乳半合，華銷銀盞盛其乳汁。於重湯內緩緩熬熟，微下一訾白緬，打成糊圓，如黃豆大。將皮紙作一鍋子，懸虛於慢火上，銀鋒子炒一箇時辰，不可炒破紙。如紙焦急換紙鍋，又炒令乾。取火力令乾故也。服用人參煎湯，五更向束正面立，吞服，約半箇時辰不久，渾身熱極口乾，當預備九大缸滿水，急入水缸中坐。如又熱，別入冷水缸。若熱，又入別水缸內。如九缸水皆熱，直候熱定身凍而止。過日皮膚盡退，鬚鬢眉髮俱脫落復生，老者返少，如蟬蛻殼。轉轉服之，各有功效，具如經說。有內丹者，不須水。
按此服餌一轉丹法，若非志慕長生，心無疑慮，內丹腦滿，不可輕服。若浮躁性情，又多疑惑，反致殃害。何故，若常人不修內丹，腦髓虛耗不滿，服此則骨精有損，反致枯燥。若心疑慮，心火一發，姻燄燒身，不可救矣。故九轉丹成，常人服之，化為鮮血，豈不信哉。此雖一轉之丹，服者不可不慎。服丹之後，當修內丹法要，打坐內外雙修，內丹與外丹相應出神，法皆在此矣。
修內丹法秘訣
太極真人訣曰：丹室須要潔淨，常焚寶香，密室無風，不可太明，不可太暗，高低得中，絕禁一切，忌諱不淨雜色之人來往，如老病喪孝產孕體臭，四肢不全，篤廢等疾，僧道閑人，婦女貓犬，皆是不令外人來入為妙，選直時童子聰明至誠者二人為侍使，又不可令人知有此丹室，仙道貴祕密故也。又不可對人言說，現修內外神丹，及其法。若令雜人及不信之人，知此修行，及對此等雜人說並見，皆不能成仙道也。
修丹室訖，然後設一座，有几，並設一榻座並榻，致令膝平，不令高低，枕高四指，室中燥濕得宜，皆要潔諍，衣服被褥厚軟鋪陳，及飲食湯藥茶酒，烹調得宜，須要潔諍具備，切戒妨色，太醉太飽太飢，喜怒憂思，一切邪精妄想，皆不要有，五辛厭穢，亦宜戒之。若犯房色及臭穢，皆能傷丹誤人，不遠柢在目前。
然後每日隨意歡喜靜坐，須要一絲不挂，萬慮俱無，內境不出，外境不入，此心如鏡之明淨，無一點塵埃。此心如水之清澄，無一點滓濁。然後握固如嬰兒，唇齒相著，舌拄上愕，呼吸綿綿，以眼視鼻，以鼻視臍，自覺身孔毛問，躍然如快，又如淫欲交感之美，以此驗之。或盤膝，或舒足，或坐或立，或行或臥，皆同陞降，妙理具在其問。臥則不可睡，睡熟則氣散。如能晝夜無睡，極妙。不能則少睡，漸漸臧睡，可也。
常入胎息之功，當以子時至午時畢，不可以午時至子時。蓋子至午謂之六陽，其氣生。午至子謂之六陰，其氣死，無益於人。運胎息，抱素凝妙，閉鼻合眼，口不噓吸，如在胞胎中。初學者鼻口引氣而閉之，以心計數一百二十次，方以口吐氣，出引氣而皆不可令耳聞其氣出入之聲，常令入多出少。以鴻毛著鼻上，吐氣鴻毛不動為法。漸學增其計息之數，久則至千數，則老者返少，死者更生，可以辟瘟疫，可以禁蛇虎，可以入水火，可以貫金石，可以辟飢渴，可以延年卻死，可以噓水火為之逆流。但行此法，不可多食肉生菜肥鮮之物，令人氣強，難以閉禁。惜忿怒，忿怒則氣亂。胎息其驗如此，子宜祕之。口口相傳之道，非世之常文，勿示非人，祕之祕之。
又運精氣，自尾問夾脊入腦尾間穴，在第十九節。夾脊節在第十二節下。補腦法，其初當偃頭向後，緊閉大椎穴第三節，不令氣過。先緊閉夾脊，不令氣過。大椎穴名上關，夾脊穴名中關。後漸漸一起，直入腦滿。腦滿之後，丹自玄膺而下，其味甘，其氣香，至此則內丹成矣。久則有徵驗，或身如坐飯中，熱不可勝稍息，或四肢身體內外，玲如寒冰，然後和焉。至此地分勿驚勿凝，後別有法，妙在心授口傳。入胎息法，就行迴風混合法，使精合神，神合氣，氣合真，混合神丹，百日丹成。修內丹至腦滿，當行三一九室默朝上帝之道，功成詔至，飛昇有期矣。
第二轉法
訣曰：浸浴法，裝藥法，封固法，丹爐法，九轉並同第一轉法，後不復註。
丹砂一兩，用第一轉伏火丹砂四兩，重裝之，計生熟砂五兩重，用猾石盒子，可容五兩有餘者，裝滿到之，封固行火。
第二轉火候一兩六錢
每轉火皆三百六、十日，九轉同，後不復註。
右二轉陰數不服，四六八轉同，後倣此。
第三轉法
丹砂一兩一錢半重，用第三轉伏火丹砂五兩重，依法製之，通計生熟砂六兩二錢重，用滑石盒子可容六兩二錢半有餘者，裝滿到之。
第三轉火候二兩一錢
右三轉神丹服者，亦依前法，首男乳汁糊圓之，如黑豆大，人參湯服之，當壽三百歲，能出陽神，遊四海，與神人往來，玉女來侍，役使鬼神。若以點化能丹陽，換骨脫殼，亦可乾汞。
第四轉法
丹砂一兩五錢，用第三轉伏火丹砂六兩二錢半，裝之，通計生熟砂七兩七錢重，用滑石盒子可容七兩七錢者，裝滿判之，封固行火。
第四轉火候二兩八錢
右四轉不服，亦可點化。
第五轉法
丹砂一兩九錢重，用四轉伏火丹砂七兩七錢，匱之，通計生熟砂九兩六錢重，用滑石盒子可容九兩六錢有餘者，裝滿到之，封固行火。
第五轉火候一兩八錢
右五轉神丹，服之如前法，真酥丸如小豆大，乳香湯下服之，當壽五百歲，入水不溺，入火不焚，形神俱妙，列為仙官。若以點化伏火丹砂一斤，可澆汞四兩，名瓊林玉樹。便可分比瓊林汞寶作匱，轉養朱砂，此名玉等，止可澆汞一二次，不然有損於丹。
第六轉法
丹砂二兩四錢，用五轉伏火丹砂九兩六錢，依法裝之，通計生熟砂十二兩重，用滑石盒子可容十二兩有餘者，裝滿對之，封固行火。
第六轉火候二兩八錢
右六轉說如前。
第七轉法
丹砂三兩，用六轉伏火丹砂十二兩，裝之用滑石盒子可容十五兩有餘者，裝滿到之，封固行火。
第七轉火候二兩一錢
丹至七轉，服者用醞酗為丸，如蒙豆大，木香湯服之，壽千歲，功效不必具稱。若以銅錢鉛錫入匱中，皆成上色銀。若以雄黃、硫黃、粉霜、毗石、靈砂入匱，隨能伏火不走，分置諸匱各轉之。若以糝制蒙豆大，可乾汞一兩成銀。投之三黃，即成赤金。要當不可費用，止可驗其功效。
第八轉法
丹砂三兩七錢，用第七轉伏火丹砂十五兩，依法裝之，通計生熟砂十八兩七錢重，用滑石盒子可容十八兩七錢有餘者，裝滿判之，封固行火。
第八轉火候二兩人錢
右第八轉法同上。
第九轉法
丹砂四兩六錢，用八轉伏火丹砂十八兩七錢，依法裝之，用滑石盒子可容二十三兩三錢有餘者，一生一熟，如法裝之，裝滿判之，封固行火。
第九轉火候一兩六錢
丹成九轉，又名紫金芽，服者以龍膏丸如黍米大。龍膏者，桑上露水也。每服一粒。井泉中沉三日，方服井華一汲水服之。九轉依法，置丹其人生命上，及王相上，依經立壇，醮祭潔清齋戒，置靈寶符於五方，十二神符於辰上，八靈符置八方，掩天門，掩地戶，歷華蓋，入陰中，取天心日天心時，置九宮，合丹者在中宮侍爐，先問日奇合，尋出宮為妙，丹成服黍米，飛昇為真人矣。祕之勿傳。如人欲死，以一粒口中，以水灌下，即活。六月中死物腹中，不拘人畜，經夏不腐，此乃驗也。
若用九轉神丹，鍊飛三黃，即同黃帝九鼎飛丹。其法依上立壇潔清，又立九宮八卦龜形爐，上按天文，下按地理，以三黃置在丹砂上，以天盤蓋之。然後上火下水飛之，掃下玄霜，服一黍米，紫雲隨至，頃刻飛昇。若以點化，一粒乾汞五兩成黃金。至此豈可以俗利拘哉，是在言化耳。
接金液還丹法合成者，依經服一兩，便昇仙。若未欲去代且住世為地仙者，齋一百日，服半兩，則長生不死，萬害百毒不能傷，可以畜妻子，若居官秩，在意所欲無所禁。若後欲昇天者，乃齋戒更服，滿一兩即便飛昇矣。凡欲昇天，即皆斷穀一年，方服之也。又按此法凡服神丹大藥，依經日數，即輕舉昇天，臧半服之，即長生不死，即是地仙無疑也。
上洞心丹經訣卷中竟
上洞心丹經訣卷下
太極真人嗣孫手述
《黃帝聖紀經》曰：黃帝元年寅月寅日，齋於首山，方明牧力從黃帝以上，具茨謁大院君，授黃帝以《神芝靈圖》十二卷，《金銀方》十九首。黃帝又登王屋山，開石函，發玉岌，得九鼎神丹飛雪爐火之道。黃帝峨媚山見皇人，禮請神仙之道。皇人曰：子豈不知，天有玄一，生於右陽，名為流珠，為眾妙之門，得而修之，可令子長生，昇雲飛霄，上朝玉帝。黃帝拜受，於荊山鑄金鼎，修合流珠大還神丹，令傳後人，而於鼎湖服而上昇，時有大臣七十二人，得丹服之者，亦從黃帝上昇。先是黃帝恐金丹道絕，授於元子，令傳後人。而誠之此道至重，必以授賢者。苟非其人、自招殃咎。後元子又傳束山子，自此以聖傳聖，以賢傳賢，以仁傳仁，得道者不可勝計。天之愛人甚矣。而人自非，心不合道，固難成也。
太上內丹歌
真鉛之精、在混沌中，生天地先。混沌既分，乃成四象，而立五行。得天地本，立性命胚，符合寒暑，優游丹臺，十月滿足，如子脫胎，獲此玄珠，神明自來。
太上外丹經節
大道守真，三品為則，以一為度，以正為德，故鍊金液者神方也。妙玄清虛，莫不由金符而得道。履九幽而入冥，上下虛無，因神明而得昇。即授喜《太清八符經》、《太清觀天經》、《九都經》、《神丹經》、《金液經》，八鍊九轉還丹伏火之訣焉。
其方曰：金液還丹，仙華流珠。高飛雲霞，翔登天丘。黃赤之物，須臾當得。雄雌紛珠，可以騰變，以致行廚。靈人玉女，與我俱遊，出入無問，與天同符。其精凝霜，善致沉浮。汝其震欽，必遊仙都。金液之訣，盡於此矣。夫水銀朱砂，硝液流珠，以作神丹，服一刀圭，飛昇天宮。丹成作金，以為食器，乃得神仙。汝審欲神仙，先當服還丹金液，乃存其神，即得昇天，上為真人。汝不服還丹金液，當自苦爾，為寒濕風鬼所擊，司命不能救也。道之如此，可不勉哉。汝善溫衣少食，適體守虛，虛無自然，鬼亦不能殺也。年壽盡終，即自死耳。何以言之，以其不堅無神故也。譬猶萬物之生，非欲求死，但自老朽枯槁腐死耳。人亦如此矣。吾以作禍，則妖魅試人，猛獸傷人，蛇蝗螫之矣。
昔左元放於天柱山中精思，而感神人，授之以金丹仙經。會漢末大亂，不遑合作，而避地江束，志造名山，以修此道。乃以神丹經等，授弟子葛仙翁，又以授弟子鄭君。鄭君家貧，無以
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