盘，如艮代表东北方位、人物代表少男等。动占静占是奇门中的重中之重，一切预测都以此为准则。
八神主要代表人的性格和打算，九星以其对应八卦的属性划分人的性别和长相。
坎——需动脑筋、曲折性
坤——有所阻碍、保守性
震——积极发展、变动性
巽——先入为主、流动性
乾——刚正向前、主导性
兑——任意发展、破坏性
艮——循序渐进、缓慢性
离——急躁发展、虚幻性
十干作用
十干即隐遁的甲和称为三奇六仪的乙丙丁戊己庚辛壬癸。它们大多时只定为坐标、用神和应期，本宫奇仪不与它宫奇仪发生作用，只有做为用神和坐标，天地盘的奇仪才在本宫发生作用。
奇门主要以天干论时间，它远应年月近应时日，比如一个甲辰壬它可以伸缩性代表甲辰日，也可以笼统的代表壬寅日、壬午日等。十二地支被天干所表示出的时间主要根据年月日时的远近而具体划分。
十干只论合绊：这种合绊只在本宫的天地盘论述。合绊即天盘戊、地盘癸或天盘癸、地盘戊、天盘乙、地盘庚或天盘庚、地盘乙、天盘丙、地盘辛或天盘辛、地盘丙，天盘丁、地盘壬、地盘丁在同一宫天地盘间的相合。因甲隐遁故无甲己之合。坐标、用神宫的合绊必作参考！
地盘为根，天盘为苗。合绊之地盘干在它宫天盘透出为重要参考。如戊癸在震宫合绊，地盘癸在乾宫天盘透出，这时主要参考乾宫对坐标宫的作用关系而论。合绊透出之宫对坐标宫的作用是事物最终的结果。透出之干落宫若不对坐标宫作用，如坐标宫为乾兑宫，透干宫为震巽宫不临寅卯日不作用坐标宫，此时还是看用神宫对坐标宫的作用而断。用神宫对坐标宫 起好作用被这种无作用的合绊，主事物有人为的破坏但最终结果还是应吉；用神宫对坐标宫起坏伤作用被这种无作用的无作用的合绊，主事物有人为的帮助但最终结果还是应凶。
逢绊必有变，奇门合绊是预测中抓住事物主象的重要线索。合绊有坐标合绊、反绊、相互合绊、同宫合绊、连续合绊等许多种情况，将在函授教材中具体论述。
合绊干之原宫的坐标、用神不变。
天盘干革命临空亡也论合绊；地盘干临空亡不论合绊。
十干中的戊、乙、丙、丁干若吉门相临主吉上之吉，凶门相临凶气也所减少；己、辛、壬干若吉门相临吉气稍减，凶门相临凶气稍增；庚癸二干吉门相临吉气大减，凶门相临凶气大增。以上之干临天盘尤为重要。
空亡反断
空亡重要性几乎决定了奇门预测准确率的一半。空亡不是不存在，而是因本身的间差使自己的五行特质缺少独立性，好事因其间差性而不应吉，坏事因其间差性而不应凶，所以反断。只有六仪为坐标或用神时才论空亡，如甲戌旬中日元临空亡（即庚日）为坐标或用神临庚时则反断。反断即正常断应吉时应凶，正常断应凶时应吉。因地支被天干所象征出来，所以奇门主要是以天干论事，其天干空亡是：
甲子旬己空亡
甲戌旬庚空亡
甲申旬辛空亡
甲午旬壬空亡
甲辰旬癸空亡
甲寅旬戊空亡
以时之旬论空亡
六甲无空亡，如甲子旬若甲临甲戌，属六甲出现，其甲不论空亡，但其隐遁的六仪则论空亡，如：同为甲子旬若临己丑、己卯等己则论空亡。其它如甲戌旬中的甲申不论空亡，但甲戌旬中的庚子、庚寅等六庚论空亡。（其它旬与此相同）如：甲申年测长辈，甲申为坐标不论空亡；庚辰年测长辈，庚为坐标则论空亡。
不论空亡：六甲、三奇、九星、八门、八神无空亡
落坐宫为 坐标无空亡
庚宫直断 或庚格的庚不必看空亡
论空亡：六仪为坐标用神时论空亡
合绊天盘 干论空亡
事物是相对的 有空则有不空
外应
外应就是预测时听到或见到的参考事物，如听见某种响动或见某人进来，在一定条件下出现的偶然事物也是有着相互关联的。
测卦前或测卦后看动的某些物象不属外应。（需注意：外应与动占不是一个性质，动占是测卦者或被测者临动态或测卦前就有一些动态的物象或测卦时有些动象。外应是测卦过程中突然显现的某些偶然物象。）
有非常明显外应时选择此明显的事物宫为应，如听到电话铃响以景门宫做参考，看到车或听到车响参考震宫等。
有明显方位为应时选择此方位宫为应，如预测时南方有明显的事物为应时需参考离宫论事。
看到车响、走动、震动、敲门声、爆炸声等均以震宫为应；风声响、落叶声、风吹物动、摩托车响、飞机等均以震宫为应；电话铃响、手机铃响、突然打开电视电脑等以景门宫为应；下雨声、水流声均以坎宫为应；红色、火光、焰火等以离宫为应；说话、喊叫、动物叫声、喇叭声、门铃声、音乐等均以兑宫为应；手动以艮宫为应；头动以乾宫为应；火车、土质发生的声音以坤宫为应。 >
有非常明显的事物为应时，可弃用神宫直取外应宫，以外应宫对坐标宫的作用论吉凶。外应产生时测到什么事就论述什么事，如测财，生门对坐标宫起坏作用，这时突然电话响了，以景门宫为外应，景门对坐标起好作用。此时则以外应宫对坐标宫起好作用为主还属财上应吉得财。如测到应期，此时则直取外应宫为应期。
预测时环境很杂乱，有多种事物为外应，可选明显的事物或大脑中偶尔感觉到的事物为应，或不选择外应。预测时不同时间产生不同的外应，可连续选择这些外应，测到哪里就结合外应论到哪里。
技术很重要，熟练掌握了技术，运用技术的方法更重要。大道至简，能启发性的领悟一些卦理，灵活恰当的运用一些技术，判断一些事物并不难达到一个奇妙而又明了的境界。
例：癸未年 己未有乙巳日辛巳时，问朋友的姨怎么了？
阴四局、甲戌旬、庚空、外应坎宫
直接断事以天盘庚临之宫论，但问此话时外面突然雨声加大，坎宫为应。坎宫临死门，断其姨已死！果然。
坐标转换
空间稳定以空间坐标（落座方位），空间不稳定时以时间为坐标（天盘干）
如被测者先坐北方测卦，则以坎宫为坐标宫，后又坐到西北方，此时坐标宫也随之转换到乾宫测事，从这时始，用神宫对坐标乾宫论吉凶。
测卦人若先坐着，则先以其落座方位为坐标，若中间测卦人站起走动，这时则转换到日干宫为测卦人的坐标宫。
若年干为长辈坐标，月干为兄弟朋友坐标，时干为晚辈坐标，同一时间同一格局同时测几个长辈、朋友或晚辈，如测不同事用神宫或分别测运（需参考各宫），第一人仍以天盘干为坐标，其余人必须递次转换坐标！即使相同坐标相同用神实在无法转换时，因先后不同，外应不同，其应吉凶及其大小好绝不相同。
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