预测学可以说是一种至简至繁不拘泥于死理的东西，它需要一定的知识性、理解力、观察力、判断力及相应的社会经验和实践经验。粗浅的理解它容易，若要很好的领悟和运用它则比较难，必须大胆的实践中发展和完善自己对此术的应用。
第一节 五行规律
相对运动：五行之中的一行不是单纯的、绝对的存在发展的，而是相互关联的。
一物两休：每个事物都有它的正反方面，只不过好坏的比例是多少而罢了。
相互转化：一行在一定的条件下可以转化成另一行，如木有可转化成火也可间接的转化成土等。
自呈规律：每一行都具有自己的特性和运动规律，如有升发之性、火有承之性、金有肃杀性、水有滋润之性等。
物极必反：事物发展到了顶点就会走向它的反面，五行亢旺到了极点就会被转化和衰弱。
中和为贵：旺而抑，衰而扶，五行之间若能相对的保持一定的均衡，则对一些事物就有好的促进作用。
顺势而行：在一定范围内，若某一行形成一定强势，则顺其自然而应吉。
克速生迟：生需要一个转化的过程，克则直接作用，这就是五行在某种条件下的特殊作用。
阴阳同根：不论阴阳，同一属性的五行就有一定的相似性。比如断在壬日应事可能应在癸日，断在巳日应事也可能应在午日等。
相互渗透：如阴中含阳、阳中含阴、动中含静、静中含动、虚中含实、实中含虚的五行相互渗透等。
伸缩性：其大无外，其小无内，在一定的周期律下它可以无限的扩大和缩小。比如一个干支它可以是年月也可以是日时，需要在一定条件内具体的灵机判断。
间差性：五行本身就是一个矛盾体，在某种情况下它们之间会产生一定的间距。如某种条件内的空亡等。
活的中心：处处都是边缘，处处都是核心，随时占，随时就可以相应的方位、用神为中心。这就是所谓的活太极点。
“六”的周期：五行常以六的循环性划分自己的一个整体性单位的方位，如六十甲子、六甲旬，八卦中的太极——两仪、二仪——四象、四象——八卦、八卦——十六卦——三十二卦、三十卦——六十四卦，六次递进到六十四卦而类万物，六十四卦又六次划分成三百八十四爻等。
第二节 灵活运用
一，占与不占
奇门的灵活性随时可占，但为了更为准确的预测事物，最好遵循以下原则：
不问不占
无事不占
同测一件事，第一遍若没有失误的情况下，最好不占二次。
若自己大脑中偶尔想测事可占
二、主与次
准确起卦：预测常常是微中玄机一露，所以必须校准如何起卦。奇门不同于八字、六
爻，如：官鬼既代表官方、官司又代表丈夫疾病，印星既代表房屋又代表文章、父母等，实质判断时若稍有失误就划分错误。奇门却把各方面都划分的非常详细，如：同为官鬼，奇门中庚代表丈夫、丙代表情夫、开门代表官方、惊门代表官司、景门代表生祸、伤门代表疾病、死门代表死亡等。同为妻财，奇门中生门代表钱财、乙代表妻子、丁代表情妇等。但奇门起卦时必须灵活，只要卦起准了许多事物也就一目了然了。它并能多方位的参考预测。如落座的方位不同，或随便报出一个人都可以进行预测，这是奇门的长处。
测卦时，如本人在眼前，别人却替他先问卦，则不以其本人的坐标宫（如日元、落座宫）论述，而是以问卦者与其的六亲关系求坐标，再参考所问何事而断。先动者永远为第一参考信息。
例：辛巳年壬辰月乙丑日壬午时，某人为一男性晚辈测婚？
阳四局 甲戌旬 庚空 坐标壬 用神乙 （见图43）
当时其晚辈坐在西北方，西北乾宫生门、被乙临、休门，落兑宫比和，主婚姻吉祥，若这么预测就全错了。因为是长辈为晚辈测卦，应以代表晚辈的时干壬为坐标，壬临开门、落坤宫，被乙奇兑宫泄其吉的区域。实质预测是曾处过发朋友，但后来告吹。果然。
分清先后：测一件事则以事物初次发生的时间和初次听到信息的时间布局，若初发时间不确定，则以当时占测的时间布局。
例：庚辰年戊子月甲寅日壬申时，测一长辈能否死亡？
阳七局 甲子旬 己空 坐标为年干庚， 用神死门。
坐标庚落的巽宫被日助时制属有力量宫，用神死门落的兑宫被日制时助也属有力量宫。坐标庚临伤门落巽宫，用神死门临兑宫克之，主不死。若以初次听到病重信息的当日庚午时布局，日格。用神庚临死门落震宫，被当日日建落坎宫相生，主当日死。结果当日死。（见图44）
不可舍大救小：如测官职，开门为主用神，年干上司、月干同事做参考用神，不可舍弃主用神开门而只论与年、月干宫的作用关系。测财以生门为主用神而先断，同伴宫和方位为次用神，主次切不可颠倒。
不可拘泥死理；如测生育，时干临天心、天芮或乾宫、坤宫，能说是生了一个老头或老太太吗、只以阴阳而划分男女就是了。再如本身就确定了事物的结果，只要参考预测一下就可以了
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