宗教、教派与邪教:国际研讨会论文集

宗教、教派与邪教:国际研讨会论文集
作 者: 孔祥涛主编;社会问题研究丛书编辑委员会编
出版社: 广西人民出版社
丛编项: 社会问题研究丛书
版权说明: 本书为公共版权或经版权方授权,请支持正版图书
标 签: 宗教 邪教
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
未知 暂无 暂无 未知 0 暂无

作者简介

暂缺《宗教、教派与邪教:国际研讨会论文集》作者简介

内容简介

[书摘:]纵观各类邪教,他们无不歪曲、曲解正统宗教教义,利用一部分人的愚昧无知,从满足人们的某种欲望和需求入手,对信徒采取拉拢、欺骗、恐吓等手段,逐步达到对信徒的思想控制,实现其不可告人的目的。邪教信徒入教后,其意识和信仰被邪教教义重新规定,原有的人生观、价值观、社会观严格按照“教义”加以清洗。在教主的操纵和教唆下,甘心奉献所有钱财、奉献肉体,并逐步对教主唯命是从,达到“为教主而生,为教主而死”的痴迷程度,表现出与一般社会人不同的思想心态。近年来,笔者曾多次对灵灵教等邪教组织跟踪调查,其中的一起案件较为典型。该案的某信徒自立为教主,在当地建立组织,发展人员,在短短两年内,非法骗取人民币130余万元,奸淫妇女2人。经过对这起案件中信徒的分析和研究,笔者认为,该案较好地反映了邪教信徒的痴迷心态。一、强身健体、祛病消灾的主观愿望及经济文化因素的-作用,使大批信徒不明就里,盲目入教邪教信徒入教前,大都有强身健体、祛病消灾的主观愿望,且急于期望通过某种方式和信仰得以实现。一些地方经济条件较为落后,整体教育水平相对P86滞后,主要社会群体文化素质偏低。这部分人表现出极易盲从的心理和性格特征,容易偏听偏信,往往不加选择、不加分析地就盲目信从,不能正确甄别宗教与邪教、科学与迷信。邪教“不花钱、不打针、能治病”的邪说具有极大的诱惑性,“世界末日论”的邪说又给信徒造成极大的心理恐慌,导致其急于求平安、求避难、求免灾。该灵灵教案件83名主要人员中,文盲31人(占37.3%),小学文化49人(占59%),高中以上文化3人(占3.6%),大多数人员的认知、分析能力普遍偏低,绝大多数信徒仅听信一两个人的劝说就盲目加入邪教。二、在“教主崇拜”的心理暗示下,信徒逐步丧失自我邪教无不构筑了美好虚拟的“天国”蓝图,这个“天国”的核心就是高高在上、唯我独尊的教主。在“神主合一”思想的灌输下,教主成为具有超现实神力的“神”,在信徒中具有了绝对权威,围绕教主形成了金字塔结构的完全听命于教主的层级组织体系。通过这个体系,信徒逐步丧失自我,自觉、自愿把自身完全置于教主这唯一“真神”的控制之下,对教主顶礼膜拜,对教主超自然的能力痴信不疑。随着自我意识的丧失,一步步沦为邪教的忠实信徒,直至完全丧失自我。某灵灵教信徒妻子早亡,自己抚养两个女儿和80多岁的老母,家里一贫如洗,但从不敢使用教主让其藏于家中的50多万元“奉献款”。为表示对教主的忠心,该信徒甚至不...

图书目录

谭松林:序 (1)

路遥:浅析当代中国邪教的文化根源 (5)

郭正谊:伪科普·新造神运动·老巫术与新兴邪教 (14)

姜生:论宗教生态——新兴教派与邪教形成的文化逻辑 (23)

邢东田:当代大众神秘主义文化与新兴宗教 (31)

刘凤云:新兴宗教与现代科技——从奥姆真理教看当代邪教对社会的威胁 (43)

邱格屏:明清教门亚文化及其社会功能 (54)

刘庆乐 王清兰:邪教盲从与宗教信仰的文化辨析 (64)

李曙光:邪教的滋生蔓延与民众的信仰心态 (70)

吴东升:当代中国邪教信众基本心态分析 (77)

李光珠:邪教信徒痴迷心理及个案剖析 (86)

秦宝琦:拜上帝会和太平天国的神权统治 (90)

赵匡为:中国邪教组织的宗教性及其特征 (117)

段启明:消除宗教信仰自由的某些误区 (126)

冯今源:试论新时期宗教在中华民族腾飞中的社会作用 (137)

罗伟虹:世界新宗教的特征及其发展趋势 (150)

陈星桥:宗教·新兴宗教·邪教 (168)

孔祥涛:邪教问题论纲 (178)

加润国:从宗教的历史类型论邪教不是宗教 (182)

刘平:关于中国邪教史研究的几个问题 (196)

刘翔宇:当代中外邪教教主控制信徒手段探析 (204)

蔡少卿:当代中国邪教成因探析 (213)

武 云:罂粟之花——当代中国农村邪教成因管窥 (221)

孟超:明清时期秘密教门蔓延和屡禁不止的原因探析 (229)

王玉峰:法轮功习练者思想反复原因的分析及预防对策 (252)

张东海:依法治理邪教之管见 (257)

陆中俊:论邪教的综合治理 (267)

习五一:深入社区,建设治理邪教的长效机制 (285)

郑永华:民国时期中国共产党对会道门政策的演变 (294)

朱同友:对黄利安自创法轮功新派别“圆融法”的理性思考 (318)

蒋嘉森:我国依法治理邪教组织一例 (328)

陆仲伟:治理太上门的基本思路与方法 (334)

朱俊强:论邪教犯罪对个人法益的侵害与刑事立法 (342)

金维克:试论邪教组织人员犯罪不适用刑事免责——兼论设立侵害公民精神权利罪的必要性 (354)

樊学勇 陶杨:惩治邪教犯罪的基本法律问题 (360)

(俄罗斯)m.0.沙霍夫:信仰自由与国家干预 (366)

(俄罗斯)斯佩兰斯卡娅·叶莲娜:“信仰自由”与“宗教安全” (372)

(俄罗斯)庞津·伊·瓦:教派以精神文化种族灭绝方式对国立学校的干涉 (378)

(美国)乔安·李·西尔瓦:心理因素对邪教团体活动参加者的影响 (393)

(俄罗斯)斯佩兰斯卡娅·叶莲娜:某些教派影响人们心理的方式 (425)

(美国)罗杰·r.凯勒:社会和新旧宗教运动 (430)

(美国)高士达:为财神,还是为弥勒——关于中国清朝中期民间宗教各派中的钱财及其使用 (453)

(俄罗斯)斯佩兰斯卡娅·叶莲娜:1990年至2001年俄罗斯各教派和邪教的活动 (482)

附录:磨现强:走出心理的迷途——“法轮功”现象评解 (511)

后记 (537)