二七過，叩齒二七通，而微祝曰：
太上高精，三帝丹靈，絳宮明徹，吉感告情，三元柔魄，天皇授經，所向諧合，飛仙上清，常與玉真，俱會紫庭。畢。此大洞祕法，以傳於始涉津流者矣。
太素真人得吉夢法四
凡學士夢想有婦女人，衣紫羅衣，持案食來受，而食之勿畏惡之也，此食盡是東海真彩之屬，或是嵩高五嶽中真草甚妙之藥，食之可致壽延也。
凡道士白日眠卧，先以兩手按目四訾三七過，叩齒三七通，乃卧也。
凡道士暮卧，當以左手按鼻兩孔三七過，叩齒三七通，乃卧也。
太上黃素道士安眠祝法五
道士臨眠，手撫心三過，閉目祝曰：
太靈九宮，太一守房，百神參位，魂魄和同，長生不死，塞滅邪凶。畢而寢。
玉清消魔制祝鬼魅法六
凡道士行來獨宿有魔精惡鬼之地，當叩左齒三十六通，閉氣微祝曰：
太帝陽元，四羅幽關，千祆萬毒，敢當吾前，巨獸重吻，刳腹屠肝，神公使者，守衛營番，黃衣師兵，斬伐祆魂，馘滅千魔，摧落凶姦，絕種滅類，取令梟殘，玉帝上命，清蕩三元。畢，又叩齒三十六通，名為太帝揮神內祝塞滅萬魔之法。
太上黃素齋見不祥之物法七
道士齋入室，有不祥之物者，當行北帝祝鬼方，先叩左齒三十六通，祝曰：
二象迴傾，玄一之旌，七靈護命，上詣三清，雙皇驅除，嚇伯羅兵，三十萬人，侍衛神營，巨獸百丈。吐威攝精，揮劍逐邪，馘落魔靈，神伯所祝，千祆滅形。畢，又叩齒三十六通。
青腰紫書鍊祝死尸法八
凡修上清之道，兆身父母伯叔兄弟於世上死亡，兆身未得絕跡，故在人中身履死殗者，三日當取清水一瓫，真硃一兩，投於水中，兆於中庭南向臨水上，叩齒九通，祝曰：
氣化成神，尸變入玄，三化五鍊，昇入九天，九天之劫，更度甲身，甲身更化，得為真人。畢，男死思玉童三人，女死思玉女七人，盛瓫水以灌死人之尸，畢，取水自洗手面，仰天漱畢。又陰祝曰：
天氣已清，人化已生，得生上天，九變更形，五苦三塗，斷落死名，超度窮魂，還反南庭。止，如此亡人即更受化，生於九天之上，九年得昇玉清之宮。其法妙於大洞度七祖之法，玉帝所祕，不傳非真，有金名帝圖綠字紫文，得見此文，勿輕施用，妄告於人，七祖父母長閉鬼官，三塗五苦，萬劫不原。四極明科七百有年，真人聽傳。
青腰紫書行道見他死尸法九
凡上學之士，遊更世路，忽於道次遇見死尸，穢氣干身，兆當行二十四步止，北向叩齒九通，男尸思玉童三人，女尸思玉女七人，來請兆玉谷之中黃芝素水，以灌彼死尸之上，須臾存死尸化生成人，便陰祝曰：
已枯復榮，已滅復生，得生上天，更禀太靈，九天之劫，反覆胎嬰，穢累盪滅，白尸反生。畢，以手拭目二七過止。如此穢氣即解，死人即更受化，後為靈人。兆遇二十四過，行此鍊祝，功滿德加，名標上清，二十四年，克乘靈輪，飛行九玄也。
外國放品占居山宅吉凶法十
洞淵九地三十六音內銘：
第一壘，色潤地正音、行音、遊音、梵音各一。
第二壘，剛色地正音、行音、遊音、梵音亦各一，下同。
第三壘音，石脂色澤地正音、行音、遊音、梵音。
第四壘音，潤澤色地正音、行音、遊音、梵音。
第五壘音，金粟澤色地正音、行音、遊音、梵音。
第六壘音，金剛鐵色地正音、行音、遊音，梵音。
第七壘音，水制澤色地正音、行音、遊音、梵音。
第八壘音，大風澤色地正音、行音、遊音、梵音。
第九壘音，洞淵無色剛維地氣正音、行音、遊音、梵音。
欲登山住止及安居宅，審地吉凶，當以戊己之日，黃書九地三十六音文白紙上，置所住中央，以瓫覆之，三宿開看。若有黃色潤紙，大吉；若有青色，則下有死靈之尸；若有白色者，凶；若有赤色者，驚恐；若有黑色者，則有財寶；若有紫色者，得神仙。都不異則正，可三年安，過此必折傷。
太上靈寶八威施用神策祝法十－
元始太真，五靈高尊，太帝皓映，洞朗八門，五老告命，無幽不聞，上御九天，中制酆山，下領河海，十二水源，八威神咒，靈策玉文，召龍負水，收氣聚雲，束魔送鬼，掃蕩祆群，萬精摧落，所誅無蠲。日月五星，北斗七元，諸天諸地，諸水諸山，玉真所部，冥靈大神，仙王遊宴，五帝杖旛，天丁前驅，金虎後奔，玃天猛獸，羅備四門，所呼立到，所召立前，赤書煥落，風火無間，有所攝驗，金龍驛傳。畢，叩齒九通，仰天三嘯，引天氣三嚥，八威策文指所告之地，閉氣九息而止。
太上靈寶八威施用神杖法十二
道士欲施用神杖法，當叩齒三十六通，思五帝直符吏各一人，衣隨方色，有五色之光，流煥杖上，五帝玉女各一人，合侍衛杖左右。微祝曰：
太陽之山，元始上精，開天張地，甘竹通靈，直符守吏，部御神兵，五色流煥，朱衣金鈴，輔翼上真，出幽入冥，招天天恭，攝地地迎，指鬼鬼滅，祆魔束形，靈符神杖，威制百方，與我俱成，與我俱生，萬劫之後，以代我形，影為五解，神昇上清，承符告命，靡不敬聽。畢，引五方氣二十嚥止，以杖指天，天神設禮，指地地祇司迎，以杖指東北，萬鬼束形。
青腰紫書救助日蝕法十三
紫書訣言：是日當露出中庭，以明鏡向日，兆身操大刀一口，南向叩齒三十六通，仰祝曰：日暉童子，陽光赤精，耀羅真人，影中玉靈，歷運乘氣，上下肅清，陰員內謀，上侵日庭。天鑒操杖，帝臣輔兵，三五正位，陽光洞明。天地代食，何假敢生，各反其位，無使虧盈，玉帝告命，靡不敬停。便引氣二十四息止，如此則天地復位，三五齊光，童子感悅，日暉迴靈，流光玄注，陶降兆身，列名紫簡，記篇玉清，九年之內，得乘綠軿，乘空駕虛，飛行上清也。
青腰紫書救助月蝕法十四
紫書訣言：月蝕之日，是其夕當出中庭，取清水一瓫，兆身操刀一口，臨水向月叩齒十六通，仰祝曰：
天地離合，圓氣乘虧，侵蝕月廬，上干黃輝。帝臣操杖，玉晨補非，天兵羅成，神公放威。有何假生，附景乘微，速反初位，無使有違。三過向月祝如此，以刀右還瓮水三過止，臨水引氣十六息畢，月蝕即解，天景肅清，三五齊耀，萬宮安寧也。月中真人夫人靈光，感悅意歡，迴靈玄映，降子之情，即記北帝，落子死名，注上青宮玉篇，給子玉女十二人，侍衛兆身。九年如此，得乘飛霞，上造月庭。其道至妙，不行於世，得者寶祕，慎勿輕傳。
太上黃素解殗穢法十五
凡道士見死尸血穢之物，當以朱一銖散內水中，以洗目漱口，洗手足畢，入室正寢，交手心上，叩齒二七通，心拜四方，祝曰：
三元上道，太一護形，司命公子，五神黃寧，血尸散滅，凶穢沈零，七液纏注，五藏華生，令我神仙，長享利貞。祝畢，閉兩目并氣良久，身中小熱為候，竟又叩齒七通，嚥液三過，此三元解穢內法也。
太上黃素理髮及沐頭祝法十六
凡道士理髮將髻，及沐頭將散髮之時，先啄齒七通，乃祝曰：
太帝散華，玄陰大神，今日吉日，理髮沐塵，辟惡除患，長生神仙。畢乃髻之，竟又叩齒七通，都畢。此名為太帝散華理髮內法，令人終年不病，耳目聰明，頭腦不痛。
太上黃素浴身及手面法十七
凡道士浴身及洗手面之時，先臨水啄齒三通，乃祝曰：
四大開朗，天地為常，玄水澡穢，辟除不祥，雙星守門，七靈安房，雲津鍊灌，萬氣混康，內外利貞，保玆黃裳。祝畢，又叩齒三通，乃洗手面，此名為澡穢除凶七房祝法，常能行之者，使人神明血爭，辟諸凶氣。
太上黃素齋食先祝法十八
凡道士入室齋戒之時，臨食常以左手持筋，啄柈三通，乃祝曰：
二玄上道，四極清泠，太一帝君，百神黃寧，受糧三宮，灌溉脾靈，上饗太和，飡味五馨，魂胎受命，七液流停，百關通和，五藏華明，雙星合景，飛行上清。食畢，又啄柈三過，此名為魂胎受馨，百神饗糧之道，常能行之，令人神明氣和，魂魄安寧，辟惡除試，常保利津，未食祝之。凡道士臨於盛饌，皆正心存一，目想一先飲食，然後兆乃食之，食畢，心微祝曰：
百穀入胃，與神合氣，填補血液，尸邪亡墜，飛登金闕，長生天地，役使六丁，靈童奉衛。止。恒如此者，則邪氣遠退，真氣來前也，食竟祝之。
太上黃素道士自按摩頭面法十九
求道要，先令目清耳聰為事主也。且耳目是尋真之梯級，綜靈之門戶，得失擊之而立，存亡須之而辯也。大鈔相示，可施用也。以手按兩眉後小穴中三九過，又以手心及指摩目下顴上，又以手旋耳行三十過，次以手逆乘額三九過，口傍嚥液，多少無數也。如此常行，耳目清明，於人中密為之，勿語其狀。次以兩手乘頭四面，順髮就髻，唯多也，於是頭血流散，風濕不凝。都畢，以手按目四眥二九，覺令見光分明，是檢眼神之道，常為之，得見百靈。
太上黃素道士傳授先求感法二十
凡傳授上法之時，有經之師當先求感應，然後傳之。當入室燒香，密願神明，乃心拜經前，微祝之曰：
太上元君，仙都大神，今日吉日，八願開陳，欲傳申上法，敢告靈元，未知可否，須應乃宣。祝畢便寢，必獲靈應，子自知其善否之心，審可授之方也。
玉清消魔玉帝祝鬼衛靈上法二十一
玉帝祝曰：
九天有命，上命玉清，促召千真，俱會帝庭，太一下觀，雙皇翼形，鑒察萬邪，理氣攝生，若有不祥，干試神明，請帝之道，勑整神兵，七神秉鉞，天鋒右征，揮劍前驅，煥擲火鈴，檄命甲騶，武卒天丁，風火齊戰，伐邪校精，上威六天，下攝魔靈，既威既攝，萬凶滅形。神戈電掃，姦祆無生，仙皇秉節，有令敢停，拒節違令，是誅是形，各警各慎，保玆黃寧，九天告命，萬神敬聽。畢。
兆若夜行畏恐，心震意怯，或惡夢之時，魔鬼試人，犯真干氣，欲疾病害人者，急行玉帝祝鬼衛靈之法，兆當心存至道，求濟於帝一，乃北向叩齒三十通，閉氣密祝，祝畢，又叩齒如上，嚥液十過，於是姦惡消摧，群魔伏滅。七神纏綿，太一鑒攝，萬靈衛真，外威凶氣。亦可日日諷習，振響唱誦，坐卧隨意，以塞百邪之來試，閉姦鬼之凶跡。當卧寢，亦常可誦之，令人神安意明，辟夢除厭，消諸毒惡，使終身不恐。諷習之日，不復北向閉氣也。以閉氣密祝者，謂鬼魔已試其左右，祆精已干其神室，故勑靈命真，以收其凶跡耳。而寢卧之祝，不復同之於此法也。
玉清消魔道士叩齒節度法二十二
凡上清叩齒嚥液之法，皆各有方，先後有次，不得亂雜，使真靈混錯也。夫叩齒以命神，嚥氣以和真，納和嚥六液，以運入制神，須鳴鼓而行列矣。
凡存修上法，禮祝之時，皆先啄齒，上下相叩，勿左右也，一呼一吸，令得嚥諸氣液耳。此名為呼神和真，以求昇仙者也。其法叩齒，上下相叩名曰天鼓，左齒相叩名曰天鐘，右齒相叩名曰天磬也，制鬼召魔，可叩鐘磬，行道求真，叩天鼓也。
太上素靈道士聞耳鳴祝法二十三
聞耳鳴者，錯手掩耳，而祝曰：
赤子在宮，九真在房，諸神聽命，亦察不祥，太一流火，以滅萬凶。畢，以手掩耳門一七過，當聞面熱即佳候也，若聞頭頸間色色寒者，惡氣入也，當急卧臨目，存玄丹宮太一真君，以流火之鈴煥而擲之，令惡氣即出耳外，火光亦隨之在後，炯炯然以照一身，良久平復也。
太上素靈審察耳鳴吉凶法二十四
耳中忽聞瀨水聲，雷霆及鼓鳴者，是體中勞損，心藏極弊，不能味真注生，而淫放喪亂，使六府失攝，魂魄哀號，蓋將結疾致死亡之兆矣。是以泥丸縱法，九宮失常，悲擾翻錯，鳴鼓亂行，將欲舍其居綰以棄一身也。聞之者當精念大一真君反迷還專真心，若罪未深者，自聽改也，所以耳聾者，耳神亡之故也。
耳中忽聞金聲玉音者，真氣來入，道欲成也。忽聞絃樂之聲者，六丁玉女來衛子道也。當隱靜專修所行，勤至之心愈彌於往也，真人因是遂有形見之漸矣。自非爾師，且勿言於他人也。
耳中聞簫角之音，吉象貴至也。
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