有和”。正义曰：传云“景，大”，《释诂》文。笺必易之为明者，以行须行之，故以为明。见其明白可法，明亦大也。言高山者，以山之高比人德之高，故云古人有高德者则慕仰之也。且仰是心慕之辞，故为高德。德者在内，未见之言行者。已见施行之，语德则慕仰，多行则法行，故仰之、行之异其文也。六辔以御四马，故以喻王御群臣。六辔如琴，犹言执辔如组，转相比并，以发明其意也。《四牡》传曰：“騱騱，行不止。”此亦然也。传“慰，安”。正义曰：传以慰为安，笺言“慰除”，以忧除则心安，非是异於传也。孙毓载毛传云：“慰，怨也。”王肃云：“新昏谓褒姒也。大夫不遇贤女，而后徒见褒姒谗巧嫉妒，故其心怨恨。”遍检今本，皆为慰安。《凯风》为安，此当与之同矣。此诗五章皆思贤女，无缘末句独见褒姒为恨。肃之所言，非传旨矣。定本“慰，安也”。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
