，貞確端懿，雅不羈俗，儒其衣冠，不言其姓名，亦不知其為何許人也。是日君子人與，與議正直，則慨然曰：貪夫循利，烈士循名，僕此來為名也，非為利也。僕之名，聞於他邦久矣，獨此邦未之聞也。試可迺已，廟之護壁，舊畫不完，乃令作筆成之。趨起然，猶有難色，亦未見其能也。旁觀者柑掌而笑曰：虛得名矣，此乃依本葫蘆、按圖索驥之技，何足道哉。予復以東西二序，再命之畫，而戒之曰：
夫畫有六法：一日氣運生動；二日骨力用筆；三日應物象形，四日隨類賦彩；五日經營置位；六日傳移模寫；以子之畫者，可以六法參而謀之，出于形骸之外而求之，庶乎。畫士曰：唯。於是研丹，吮粉，淡墨，濃姻，執筆熟視，往回數日而就。所畫介冑之士，一百二十有八人：主將者二人，掌印者二人，持節者二人，執斧鐵者四人，馭馬者二人，傘夫者二人，捧帽小廝二人，劊子二人，傳令而指使者四人，通事者二人，嗚金鼓者四人，擊折者二人，揮韓信刀而進者二人，揮斬馬刀而拱立者八人，手鎗而腰劍者二十六人，先鋒排陣者四人，揭名旗者二人，舉號旗者四人，建功旗者二人，八卦八陣旗者共十六人，鷹獵者二人，南國進貢者八人，其餘各執弓矢戈受矛戟之類，而服役焉。肖貌威儀，行伍整肅，氣勢聯屬，首尾擊應。井井乎其有條，截截乎其有理，此真得於太公韜書、孫昊兵法之方略也。又有僕御者二班，四十八人，腰金佩紫，恭職用命，前導後迎，左倍右侍，曲盡其妙，恍乎如有人焉。凡有知識者，各爭睹而言曰：子之畫，固工矣，何前日之粗，而今日之精。何前日之劣，而今日之優。古人有言：大功若拙，大智若愚。其斯之謂歟。畫士倪首，徐徐而對日二僕前日之所畫者，因其象而成其形，備其體而全其用。他人有心，予忖度之未易，心口爭也。所謂若拙若愚，信其然乎。僕今日之所畫者，心存目想，神領意悟，隨機命筆，合乎自然。不知其所以為精為粗，亦不知其所以為優為劣，盡吾藝之所為而為之，非他所用智巧之術而為之也。然則，子之畫之名，可得而議耶。畫畢，書于壁曰：某年月日某人筆。筆之者，記其名耳。嗚呼，彼若爾也，是亦欲以畫而求名於天下後世也。歟，凡人之生男子七尺軀，於天地問為最靈物，桑弧蓬矢，四方其志，要必立身行道，揚名于後世，以顯父母，則男子之事畢矣。否則，緘鉗默塞！耗吒窒惑，甘心瓶罌，如醞雞然，至老且死，而與草木俱腐者，其視畫士，得無愧乎。畫士謂誰，玉融蔡夢辰也。作蔡夢辰之傳者誰，宣封靈濟王也。
答周莊翁碑跋
予前後所著所述，特自娛戲耳，正所謂野犬食芹，而不知蜇於口，慘於腹者，以味為何如。猥辱高誼清文，有如碩河注水之勢，褒揚蕾）德，赫乎洸乎。至于山川之靈，人物之盛，意必有瑰奇道藝忠信之民，生其問。如君者，懷材抱器，鬱鬱久矣，苟能奮勵出奇，少答所遇，是亦予之所深望也。予之所謂神者，以聰明正直為德，措之四時得其節，施之萬物得其宜，初非阿曲徹福之所媚者為神也。夫百物朝夕之所見者，人人皆不注目。聞其異者，則共睹而言之。君之所為跋者，是亦望其異者之所作也。曲終人不見，江上數峰青。此非神之詩乎，予敢用此，以為謝云。
跋周莊翁易圖說
靈濟，特廟號耳，何王之見稱聞之者，不無得罪于春秋之筆。圖說之辱我以跋，固不敢辭，第惟《易》 之旨義，最為深奧，其可以管窺蠡測耶。愚欲作筆，又恐為負苓者笑，姑摭先輩議論，勉強跋之，中問未盡來意，斤而削之，幸甚。經學之不明久矣，我國家崇重學校育人材，先以明經為第一義。憲司宣明教化，典章經學，每經設經諭一員，其為訓導之意，甚汲汲焉，勤勤焉。夫學之所以為經者，惟《易》 最為幽深隱頤，未能易曉而盡識也。學王弼之《易》 則高談理致，其弊失於荒唐。學京房之《易》則專守象數，其檠失於拘泥。得於此者失於彼，得於彼者失於此，及其至也，二者胥失之。見心子周子三山周先生，公闢之雲仍行也，家藏《遺誥易紹正傳》，兼理致，象數兩得之，其為言也，粹然一出於正。《易》有六十四卦，每卦必論主爻。爻各有象，為之圖。圖各有理，為之說。其說有得於理致，其圖有得於象數，一以貫之，並行而不相悖。吾謂子周子之所學精於《易》者，夫豈一朝一夕之所能。良弓之子，必學其為箕。良冷之子，必學其為裘。若非所傳之正，安得為之圖歟說，而盡得《易》之精髓歟。一日，子周子之同舍生，不知其為何許人也，袖其圖與說，而請質於予。予愚陋無所聞知，睨而讀之，雖未易曉，略識一二。譬諸食物，至於遐方異味，豈有不嗜者哉。累欲作筆為之跋，使鏝諸梓，以廣其傳，庶亦不負子周子之所學，弟恐予之名氏無聞，不足以稱之耳。子周子名壯翁，字直伯，見心其自號也。平日與結搆者，皆有聞之人，必能為之跋。予其將為覆瓶也，宜乎。大德三年，大獻淵之重陽節後四日，鱉峰山人跋。
效景純遷州記為誌名
高陵深谷，孰是主張。胡為封樹，世不羲黃。迨及中古，景曩北郁。赤松仙去，安有《 青囊》 。後天之學，郭厲黃楊。狂瀾日倒，臏里施粒。虎狗相肖，指認微芒。塵俗眼孔，失之偏傍。乾坤大化，是紀是綱。誰洩其巧，雲山蒼蒼。益土崇已，枝葉流芳。維星之魁，職典大常。雙雙鹿馬，雨雨雲陽。日出滄海，照耀四方。月臨帝座，西掖文章。天一生水，源深流長。出於天空，入於太乙。勾陳跋乎，騰蛇隱慝。自東祖西，為淵為澤。腰金束玉，貴人侍側。誰謂爪藤，生花結實。考之圖經，盤匏入格。顧祖之龍，勢來形止。回抱有情，必冗其耳。日吉辰良，危西應瑞。不在其身，在其孫子。豈道明龍，仳頭貼尾，所喜天祿，悠悠千里。吹拈扶危，迎神逐鬼。山止為足，莫墮其轍。錯認牛眠，猶嫌兔缺。陰盛陽微，各操乃節。此是天然，初非人力。心巧目專，何庸針石。古人有言，吉人吉冗。孔墓於今，不荊不棘。卜葬之後，更加陰隱。百世其昌，綿綿瓜爬。吾非青烏，周卜之吉。誌而留之，姑銘于碣。銘曰：
有箇老爺，手執糢鋤。胡床據坐，斥逐青蛇。蛇化為龍，環繞我家。誰謂瓜藤，結蒂生花。松根蟠結，枝葉繁。勿須放足，牛角嵯蚜。勿須反鏡，呈醜髻斜。對案齊眉，巧飾六伽。腰金束玉，名聚京華。光依日月，翰苑操麻。道逢書生，陰驚可嘉。歟子鑿之，誠耶偽耶。因銘于石，目者矜誇。祖德之靈，人力莫加。曾元雲仍，連茹拔茅。
書訓
讀書者，教民相親睦之道也。人生八歲，則入小學。十有五歲，而入大學。學者何，學乎書也。書乎，書乎，其務，記覽為詞章，以釣聲名利祿而已乎。要之心有親睦之道，其為人倫之大者也。然觀聖賢之所以教民相親睦者，且載于書，有志之士，固當熟講深思，而問辯之。苟知其道之所當然，先於其身而行於家，自於一家而形於鄉，由於一鄉而達天下。化民成俗何，莫非親睦之道，之所以為教也，是以治天下之道。自親親始讀書者，其教民相親睦之道也歟。
棋說
序曰：一日，有客衣故衣，擊麻鞋，似不檢之狀，揚聲大呼，難於畫者曰：親睦堂，此神之所以教民之意也。今子之所畫，書有誠，琴有暢，畫有贊，似與親睦之意稍不逮。棋之為藝，起於戰國，教民戰鬥之事，非以害詐為心，爭偽為智，智者之所不為也，恐非得神之意，以為親睦之教者矣。畫者無以對，請聿於予，予為之說：方正為局，取己乎也。正直為道，無黨偏也。黑白為子，有分別也。駢羅布列，定紀綱也。隨機處變，相應援也。一先一後，伯揖讓也。一勝一負，無所爭也。是以學道從政，勤勞罷倦，必以此為從容，宴息養心，遊神之樂。其與小人蕩而無度，將以自敗者，不可同日語。謝安得之，以授其姪，玄以成將帥之略二，王導得之，以學其子，以序瓜葛之歡。然則為棋之道，是豈特以詐害為心，爭偽為智。而為戰國之事乎。故孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。不有博弈者乎，為之猶賢乎。已有問者，予以此對。
琴暢
今書日琴暢。《風俗通》云：凡琴曲和樂而作，命之日暢。此暢為親睦堂，作暢，即操，憂愁為操。歌南風之詩兮，鼓吾之琴，聲音條暢兮，樂而不淫。巷不止於邪兮，以正人心。其弦有大小，尊卑明兮。其聲相應和，友悌情兮。其制合尺寸，四時成兮。其音女以樂，世太平兮。#1
徐仙翰藻卷之六竟
#1本卷末缺文二篇。見目錄。
徐仙翰藻卷之七
詩句
上林府判古今詩
幽沈謝世事，俯默視興亡。昔日知為漢，今朝料有唐。
深陵變成谷，滄海幾成桑。夸父走千里，諍人僅尺長。
誰愚復誰智，何壽亦何殤。蠢蠢蟻戀釜，游游蛾撲光。
喜心先辟竭，憂害去田蝗。鷹以不明死，魚亦貪餌傷。
人情掌反覆，特俗面炎凍。艷澦水三峽，崎嶇路太行。
不辰漢牛斗，無分背參商。彈指恨千古，回頭夢一場。
富哉誇晉楚，詐也鬥蘇張。縿臂奪兄食，直躬證父羊。
能言猩呢呢，相噬虎彊彊。禮鼠拱而立，馱牛躅且狂。
白鷹攫狡兔，黃雀捕螳娘。舉世俱禽戰，傷時歌鳳凰。
詩書閣高束，仁義路猶荒。紅粉醉坊市，朱門習管簧。
誰知殺青簡，空自死黃腸。亥讀直為豕，璋書錯作鷹。
色難分皂白，術乃尚緇黃。入粟拜都尉，納貲為騎郎。
人材滯遼水，豪傑隱芒陽。窘窘爭名版，孳孳絆利韁。
峨冠嗤魯俗，左衽效胡杜。鴃舌人人粵，文身在在光。
惡聲常入耳，剜肉莫醫瘡。刻木法何酷，種瓜政不良。
天行多失度，陰氣上干陽。日月如旋磨，乾坤似泛航。
浮雲常浩浩，下土太茫茫。四海塵霧鰻，中原兵擾攘。
群雄爭霸業，五季失王綱。寄闔臨閩郡，分藩守建康。
英名冠束海，仁德席南鄉。血食傳千杞，精魂居一方。
舊祠將毀頓，古廟恐頹僵。鴻澤今方集，燕巢猶未光。
不妨卜雞骨，重整第睨堂。畫絕長康壁，泥新孔氏牆。
公輸就規矩，司服飾衣裳。工逸事已遂，碑成誠所望。
中山拔毛穎，震澤伐蒼質。魚繭淘沙淨，鸞箕附翼翔。
托言徒莽浪，作事甚乖忙。玄學知吉凶，金科發秘藏。
文欽韓吏部，句羨段文昌。橫草功何有，撞莊力不量。
冢談傳陸氏，閣記夢滕王。詩讚神生岳，文非鬼嘯梁。
古書言可證，祀事禮宜莊。繼聖猶專孟，知天豈畏匡。
斯文如未喪，吾道豈能彰。仰慕先生操，爭傳君子芳。
挺生文豹蔚，舊厲步龍釀。碧玉珊瑚樹，黃金貂尾檔。
隸精稱子敬，書健抗元常。倒水繹光耀，摩空氣慨慷。
獲麟將絕筆，獻縞望投章。靈德慚孤陋，高材為發揚。
如君稱令譽，積善有餘祥。記在名俱在，子忘神不忘。
愧無縑以賻，介以福禳禳。
陟降散仙三島客，縹緲虛無不可測。魂魄毅然為鬼雄，惟爾聰明兼正直。
荊人尚鬼越尚機，春秋以來舊風俗。我今處世何皇皇，獨駕窮途多感泣。
本無鬥心弄鉛藥，誰肯娘然自塞默。學尊孔孟進韓柳，力排佛老斥楊墨。
將崇孝悌去奇褒，欲反驕奢尚敦實。咄咄書空真怪事，果信洛陽人不識。
吁嗟蜀棧高巉巖，岐首於菟互吞噙。木中水上事不聞，衹見鄉原德之賊。
誰知暗室有神明，甘與小人為鬼魅。剝剝啄啄門外聲，孤嗚梟噪爭饒舌。
利貲長距跨壇場，怪辭駭眾多詭譎。誰鼎不卞膺與真，捧心豈料為人疾。
黎丘丈人醉且狂，安得扶奇不掌拍。為謀不忠交不信，遠舉雲中役聲跡。
碗瑛不可焚崑岡，芝蘭莫使混刻棘。善善惡惡郭公墟，來事冥冥黑如漆。
天生明翼不偶然，只恐文章遠斷絕。東村先生何許人，前輩典刑推第一。
豐城紫氣射斗牛，少年聲燄猶赫赫。江山千里月平分，正好秋光涵水碧。
世情反掌苦不常，中流汕泅波浪激。貞觀丘壑謝塵物，寄飯牛車歌白石。
危冠長佩鶴襲衣，高揖群公追甫白。文章捷敏得我驚，斧鑿無痕地橄裂。
蛟龍海底弄角牙，紅旗閃閃青紅色。鴻都碑文今已成，車乘千輛填街陌。
魚琴馬瑟
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