，毋得拘留，盡行釋放。法門方便，孰肯度關，為狗盜之謀。仙路逍遙，誰復假道，效祖愚之詐。世界如彼其大，魂魄更欲何之。牛秀才失道之迷，薄姬豈得為魅色。丈人中途之醉，扶奇輒敢興妖。毋厄於陳、蔡之圖，毋因於臧、倉之阻。敢有小鬼妄行，邀當仰遵玄律，捉縛來呈。汝往欽哉。與其進也，有功之日，書名于天，三界侍衛，五帝司迎，亦不為陋。九幽旋魂，七祖出夜，普度無窮。須至指揮，毋惹違慢。故榜。
散血盆會右語
伏以羽州池闊八萬四千旬，無邊無際，無涯無岸。普光會上五十三佛，大聖大願，大慈大悲。既弘開濟生渡死之法門，可不作過去未來之因果。伏念某等，生閻浮世為婦人身，自惟養男育女之時，豈無熏天觸地之穢。未遑懺雪，如履薄冰。誠恐庚申之辰，妄數其罪。始於癸巳之歲，思免厥愆。或報母恩，或修己福，或願生净土，或預作津梁。幸功德之數周，冀存亡之兩利。瓦三月三日，金人見曲水之祥，有同號同名釋迦，顯靈山之相，開經說法，發誓度人，端請德士四五員，啟設道場一永夜。業鏡臺前，閻羅殿上，至心頂禮救苦道師。鉢盂庵內，王舍案邊，稽首皈依目連菩薩。供養十方賢聖，荅迎八位慈尊，回向法筵聖衆。遍周天地水府，開通道路。召請魂靈，指認白雲。卿呪獻甘露食，蓮燈照破九九重獄之黑暗，蘭湯洗出六六骨節之清凉。別置焦面鬼王夜齋，普施阿修羅道等衆，廣及孤魂滯魄、無道五苦三塗。凡爾有情，俱成正覺。授戒而後，給牒為憑。伏願薦亡者，魂為西域之遊，親睹觀音於琉璃苑。預修者，壽比南山之固，侍宴王母於琨瑤池。佛日增輝，人天快樂。
建血盆道場告諭文
伏吕招魂續魄，况當三月三日，泗洲初度之辰，利人濟物，現出千手千眼補陀自在之相，發誓為救苦菩薩化身，作焦面鬼王。諸佛弟子等，欲問前世因。復坐，吾語汝：吞炭漆身，愚也，詐矣。獻璞則足，何以行之。嚼齒而碎者，勇立武功。吞舌而死者，耻言國事。雖名字載諸史冊，無能磨滅，然髮膚受之父母，不敢毀傷。汨羅江上水蒼蒼，首陽山之風凛凛。潮州八千里，流落於蠻烟毒霧之鄉。海上十九年，鬱邑於朔雪漠沙之外，埋冤莫訴，節義為高。魯侯之伯，托夢於燕昭王。槃瓠之種，見名於高辛氏，令威化鶴，良姊為貓，雖曰有人心，不雖畜生道。腰金袍紫於我，何有簞食瓢飲，不堪其憂。趨廝走養，為人之奴；涉經獵史，為士也肆。一貴一賤，孰非。暮行雨，朝行雲，往事想巫山之夢。膏吾車，秣吾馬，情魂從盤谷之遊。隻履嶺頭翩翩兮，何之。玉棺堂前詡詡兮，焉往。單葬於虎，將喪於蛇，若敖之鬼無依。於陵之子不死，彼何人斯劫劫受苦。而今死矣，色色俱空。八萬四千類，蝡動肖翹。三百六十屬，羽毛鱗甲。曾聞鴝鵒，念彼彌陀佛。又有蛤蜊，托化觀世音。雀會彈經，鵝能聽法。今之夜，齋主某人等，衹就靈濟東宮餘慶堂，啟設道場一永夜，別置斛食，大開法門。凡爾有情無情，何分先覺後覺。既來趨赴，作甚麼生。君子無所爭，仁人無宿怨，無川黨落黨。自為標榜，無人相、我相。各立藩籬，無嗔，無癡，無好，無惡。親鬼大，故鬼小無窮，鷸蚌之勢互相吞。君海北，我海南，無謂馬牛之風不相及。都來三千大世界，安有七十二等人。善哉，善哉。如是，如是。野無餓莩，佛有慈悲。濁濯足，清濯纓，與其潔也，與其進也。寒為衣，飢為食，不亦樂乎，不亦悅乎。跳出鬼門關，認取天堂路，毋為戒律，反墮迷塗。信受奉行，汝宜謗聽。故榜。
散朝拜門榜
伏吕鬼言歸也，既知死，未知生。齋以齊之，弗患寡，患不及。爰修單席，遍召十方，于于焉而來，洋洋乎如在。若有想，若無想。若非有想，若非無想。若有情，若無情。若非有情，若非無情。若老，若幼，各序尊卑。若貴，若賤，毋分高下。我發慈悲，願汝生清淨心、五色綵雲。夜須聽南宮羽林之說法。八味天廚食，須聽西域王母之講經。何待被薜荔兮，披離。何待餐菊英兮，惟悴。歸依道寶，出離鬼官。均蒙濟度之仁，永絕沉淪之 苦。一洒甘露水，既優，既渥，既足，既沾。同上始青天，毋意，毋必，毋固，毋我。
普度功德右語
伏吕瞻彼岵山，比南山而祝壽。朝于岳府，拜紫府而紀名。三月三日，天朗氣清，六報六識塵除垢浄。種善果於靈山會上，生金蓮於羽州池中。秉草招魂，薦亡靈者，獲睹摩耶之相。蹙花垂鬢，彼美人兮，願從泰國之遊。用作津梁，永為符券。故牒。
諭南北廟亡魂榜
伏吕明為人，幽為鬼，惟鬼則靈魄歸地。魂歸天，有天可格。式憑科典，廣設齋筵，欲結衆生緣，願假方寸地，毋曰井谷之水，不可以濟群魚。幸喜松栢之山，亦足以棲衆烏，必無我外。特與先容，秉蘭草，以除不祥。散花林，以揚大梵。燈燭交輝於夜月，幡幢鼓舞於曉風。我欲輔之魂兮，何莫由斯道也。食乎稻，衣乎錦，豈無溫飽之心。味吾馬，膏吾車，以遂倘洋之願，豈忍一夫向隅而泣。如是千里，不遠而來。蛟龍之窟，直送舟航。虎豹之關，大開鎖錀。各安汝止，亦何疑乎。雖髑髏之夢，非人世之春秋，苟肝膽之失，是自家之楚越。都是鄰
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