此土，治此民。民之終歲勤勤，以食為天，天心之仁愛吾民。何雲不得化，雨不得施，伊誰之由，惟汝是尤。禾之秀者將實，谷之實者將堅，豈不之思，而為之荼毒，以至於此極也。腮汝且人之形，秉物之性，揆汝之心，其忍乎。草車已具，糢糧已備，酌汝一杯明水，明告汝曰：雕題黑齒之國，汝之故都在海之南，朝發可夕至矣。今與汝約，盡一日，攜爾朋，挈爾儔，駕塵擴風，即便啟程。苟不聽五。言，是冥頑不靈，昭一依女青玄律，凡為民物害者，國人皆日可殺，殺之。上天有紀有綱，罰及爾身，弗可悔，故檄。
驅蝦蟆瘴文
蝗不入境，虎抱子而趨，此守土之靈之責，此當為民除害也。今番瘴氣，名日蝦蟆，今作文逐之矣。
予嘗讀《 南史》 ，問有丘傑者，以啖生菜得疾。餘歲，夢其母告之曰：此蝦蟆毒也，吾遺子藥三丸，可餌之。果而下枓斗子數升。然則蝦蟆之為害也，信乎。夫水族之虫，各有三百六十種。類蠢茲蝦蟆，於天地問，最為棄物。形貌痱磊，手腳爬沙。其腹彭亨，其頸蹙蔥。色混泥塗，食殘糞壤。跳梁乎井幹之上，入休乎缺聱之崖。所居如彼其污，所見如彼其陋，朝夕唯唯，聿役于鬼。天生德於予，蝦蟆何為哉。或者又日：蝦蟆之精，為物之妖，月于望，則撐腸柱腹，張層咚嘴，猖狂而得志焉。綠青冥而雀躍，食太陰之精光，淑擾天紀，暴珍天物。如此癡馭，天且不達，況于人乎。今也百姓何辜，罹其疾苦中之者，起于毛端，發于骨節，其始也。昏潰馮塞，眩瞥熒惑，其少進也。體反筋倦，腰重頭旋，鼻涕流雨，喉咽生姻，喙唾胸嘔，內燥外乾，似渴不渴，而後苦熱作焉。單方煤毒，回祿嗣災，焦頭爛額，如坐火坑。雖欲騎巨靈，舉斗杓，束取渤海之水，灑而擢之，不足為快。或祖辰戌，汗出乃止。或苦熱既退，乾嗽復然。連日沉滯，有加而不廖。我推其端，其誰之由，夫豈秋行夏令，陰陽之不節歟。五味適口，飲食之不節歟。目視玄黃，耳務淫哇，聲色之不節。何醫師不能加之以藥劑，何炙師不能施之以艾灶，詛師口牙之霹靂，符師刀筆之縱橫，心勞而目拙，功罔而效遲。眾想咸至，蝦蟆是尤。吾奉上帝命，守此土，治此民，而蝦蟆悍然不死，溝壑為鬼，為魁，為魑魅，為魍魎，幽陰跪側，奸險邪癖，傲虐是作，罔有恢心。短狐射影之妖，蝗蛇齧草之毒，亦不如汝為害之甚也。汝罪滔天，國人皆日可殺。今與蝦蟆約，盡率一日，其率種類，共徙於萬山湖水之東，偷生寄命，勿為吾民害。不然，則是蝦蟆冥頑不靈，若罔聞知，吾專委蟈氏焚壯範，以灰酒之。然後斷其首，剖其腹，膾其肉，與國人共裂而食之。必須滅其種類，以快吾民之所欲。蝦蟆聞斯語，驚且懼，各穿綠衣，屈膝庭下，乞貸命于予日．二柳車已備，草紅已裝，自甘黜伏，即日啟程，願王赦其罪。於是作文而促之日：聰明正直兮，吾所以神。天命有德兮，念此下民。蠢玆蝦蟆兮，物之妖精。幸災樂禍兮，胡為不仁。上于天憲兮，寒暑錯行。民氣不舒兮，僵路顛傾。盧扁愴惶兮，功罔參苓。巫現吮咀兮，事涉冥冥。下民何辜兮，疾苦頻仍。蠢玆蝦蟆兮，罪惡貫盈。眾怨所萃兮，怨汝之名。欲齧汝骨兮，俎醞其身。我怒斯赫兮，如雷如霆。專委蟈氏兮，明正典刑。屈膝于庭兮，情實可憐。一辰號乞命兮，萬死一生。蠢玆蝦蟆兮，若果有靈。明聽予言兮，改過自新。萬山峻拔兮，湖水澄清。汝之安宅兮，啟處遑寧。深逝遠伏兮，遁邇潛形。速去速去，急急如律令。
宋開寶八年乙亥春三丁未作。
皋殺賦
越人尚機而信殺，自古然爾，至今風俗不可革。人有疾，且憂也憐。於巫現之徒，戒之曰參苓，罔功必須殺，以為命。且有謗訕，惑眾取媚，因作皋殺賦，以自釋。其詞日：慨堪輿之顛倒兮，員屢方冠。霠曀癰而□瀁兮，泉飛而潺湲。夜夜遊之滴血兮，山林險隘。射工伺影兮，潛听側而行奸。奈燕石之問珠璣兮，莫卞真贗。梯裨混黃梁兮，誰復賡乎。載受瓦金雷鳴兮，咸池絕響。誇莫母之姿色兮，拓閒陬子奢而靡顏。野烏入室何吉凶兮，誼悵恨而自悼。世貪鋪啜其糟醃兮，原餐菊而紉蘭。流俗之抑扼兮，寵蟻燈蛾。六淫生而不節兮，霜露奚感實。沈臺駱為可證兮，在豈怪而不經。提戟將矢如轄之卜兮，言污而詞誕。龍馬之呈象兮，後燃契而協靈機。殺而求活兮，兢南風而莫挽。寇猖狂而心醉兮，咸木必神。?以妄而被焚兮，皇其彌旱。將吞炭而嗶嗶兮，寧面壁而縯。魚總生何辜而天昏兮，氣□媢而煩冤。假迴平於驛史兮，眩兮，影於杯蛇。奪造化而律呂，覬冰谷而回春。母附緩以為尤兮，執幽昏而昧昧。謂昌陽而亦不可以引年兮！又何進乎墓苓。綸網密則形誥兮，嗟穀鯨而何忍。亦以世泅個兮，終感廁妖而不醒。徙薪不以為德兮，客焦頭而爛額。伊誰之由兮，鄙夫貪饜，設奸巧而為言。惟罪之渠魁兮！人惟而鬼責。借金鐵而剪戮兮，使隕越而就陵亂。日非是是，非相是非乎。人勝天定不予欺兮，明留昏黑。爭馳驅兮，贅疣竟潰。誠可悲兮，孰為彈冠而振衣兮。鼓其瞪而燭其迷兮，鬱鬱不昧。寧為之辭兮，微予則盡。被髮而而侏□兮。
徐仙翰藻卷之四竟
徐仙翰藻卷之五
真人朝天自贊
上朝帝座，身進天階。光依日月，職掌三台。列宿拱衛，雲漢昭回。束方龍角，獨占斗魁。
真人回宮自贊
華蓋房駟，輔弼嚴明。羽林將軍，左導右迎。填適迭奏，律呂合聲。榮歸天府，萬里雲程。
注福司贊
積善之家，家用平康。維爾福星，簡簡禳禳。俾壽而富，俾熾而昌。子孫千億，惠我無疆。
注錄司贊
鱉峰疏傑，龍首軒品。維爾祿星，杲杲光芒。相爾多士，煥乎文章。摩肩接武，金門玉堂。
永安留守查元帥贊
維查元帥，氣剛而直。繕甲治兵，制賦足食。機速為神，百戰百克。折衝萬里，職在輔國。
武安留守邊元帥贊
維邊元帥，靈運後身。幼穎而秀，性出天真。料敵制勝，兵出有名。有征無戰，職在安民。
魏博節度使左監門魏元帥贊
維爾魏將，邊寄之重。義不以力，仁不以勇。八戰八克，七擒七縱。用則無敵，師不在眾。
都統軍使右監門趙元帥贊
維爾趙將，號令綱紀。信賞必罰，外脩內理。入守虎關，出涪豹尾。運籌帷幄，決勝千里。
都監軍先鋒刁元帥贊
維爾刁將，師出有名。貔貅百萬，分閩外營。動於不意，微乎無聲。赫赫斯怒，號日神兵。
雨部贊
電光閃閃，雷聲轟轟。震威萬里，龍首崢嶸。用作霖雨，慰我蒼生。風雲慶會，千載太平。電掣雷掀，雲飛風起。甘雨以時，農夫之喜。迺宣迺畝，黍稷疑荒。有實其積，萬億及秣。
集英贊
飛鐵跳刺，扶弩張弓。雀竽象板，鷹駕鶯籠。盤承仙掌，花探天工。金毬公子，醉賞春風。
宮娥獻壽贊
六官富貴，月裹嫦娥。金釵珠履，紅粉翠娥。輕輕腰舞，細細聲歌。玉卮獻壽，王母仙桃。
葷廚簿書作慶壽宴集
一行第一盞，鸞脯鳳胎大，族銀絲粉羹。次行王母獻壽，仙韶法曲，衹應在業仗。
素廚簿書作聚仙宴集
一行第一盞，天香七寶異，和玉條粉羹。次行群仙獻壽，雲韶樂，衹應曹文姬。
八物珍體，五齊寶器，六齋玉食。
綵戲嬰童贊
太平之時，十雨五風。農夫有慶，相賀年豐。管聲嗜嗜，鼓聲逢逢。手舞足蹈，快樂兒童。
膳部樂府贊
膳夫掌食，物用八珍。太師掌樂，律呂合聲。樂以侑食，食以辨腥。既醉既飽，詩歌太平。
仙樂贊
瓊瑤寶殿，腦麝香飄。楊妃奏曲，弄玉吹簫。小蠻腰舞，越女聲調。金卮獻壽，一部仙韶。
仙廚贊
沈香雀舌，味香而潔。福果仙桃，金盤羅列。若奉甘露，爾供玉屑。若作醴酒，爾維蛐蘗。
奉祠人求壽贊
友松沈立甫贊
搆廈之材，凌雲之姿。賢哉君子，有以似之。
又
霜標雪橾，本來負抱。畫出丹青，人道是我。
友梅周目元贊
骨格清奇，精神富艷。本鐘造化，何須粒點。
友竹周目仁贊
清以立心，直以立身。直哉維清，君子其人。
又
岌岌堂堂，爾貌何怪。自抱貞心，丹青莫繪。
友菊章華伯贊
惟德也馨，惟材也秀。君子人焉，獨有其有。
又
介烈高潔，韻與形別。玲露寒霜，不變其節。
友蘭僧呂立贊
千仞巖頭，曾展神通。而今入室，四大俱空。
書燕喜堂東邊掌籍
恭奉慈旨，應公侯之子孫，必復其始。今照勘本人，委是世家盛德之後，合賜子孫眾多，各以功名貴顯，以貽厥後。
書燕喜堂西邊掌籍
恭奉慈旨，應積善之家子孫，必有興者。今照勘本人，委是溫恭克讓，篤實至誠，合賜以子孫千億，本支百世，用彰厥善，陰隙著聞。合賜子生孫，孫又生子，子子孫孫，注錫無疆。出《漢書》。
靈濟廟注福司
恭准三天門下符下，欽奉命：凡厥庶民，汝錫之福。奉此福者，天之福也。惟天陰隙下民，初協厥居，予曷敢有越厥志。告我友邦君越尹氏庶士御，明聽予言：民之所欲，汝念哉，俾
熾而昌，昌而大，日富，日壽，日康寧。仰足以事父母，俯足以畜妻子，百福來備，使民宜之。汝則順其職也，合下本司，仰照聽，依准奉行。
本司恭承勑旨頒降該，欽奉帝旨，合行積善之家注福條宜：
一曰介以眉壽。二曰以貴馭民。
三曰衣食富足。四日家用平康。
五曰父母雙慶。六日夫婦齊眉。
七日子孫眾多。八日農桑重積。
九曰果蔬擘毓。十日牧羊蕃阜。
十一日百工巧便。十二日商旅安貸。
靈濟廟注祿司
恭惟三天門下符下，欽奉帝命：有德尊以爵，有功報以祿。奉此爵祿，天之有也。今天其相，民敢弗于從。凡為民之秀者，日士。士之善者，日君子。故孟子日：脩其天爵，而人爵從之。孔子日：言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。此所謂君子之仕，行其義也。一日爵，以馭其貴。二日祿以馭其富。雖日太宰之權，皇汝之職也。告我友邦君越尹氏庶士御事，咸聽予古悶：我聞吉人為善，子孫必有興者繼。自今積善之家，汝則注之爵祿。合下本司，仰照駱，依淮奉行。
本司恭承勑旨頒降該，欽奉帝旨，合行積善之家注祿條宜：
一日孫子聰明。二日人才秀偉。
三曰祿受自天。四日保慶延年。
五日家道殷睦。六日良配溫和。
七曰世代多男。八曰仕途順利。
九曰車馬僕從。十曰冠冕輝煌。
十一曰祿崇秩顯。十二日永襲昌隆。
徐仙翰藻卷之五竟
徐仙翰藻卷之六
友序
同門日朋，同志日友。為朋友之義，不諂，不欺，不奢，不溺，必須得於心，然後謂之同也。夫苟朋而不心，日面。朋友而不心，曰面友。君子不與焉。今吾子以畫贊求于予，予以五友命名，日友松，友竹，友梅，此歲寒之三友也。日友蘭者，此孔子所謂與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞香，與香俱化矣。日友菊者，菊於君子之道誠有臭味哉。此五友之義，信其然乎矣。夫畫莫難於寫真。寫真非難，莫難於寫形。寫形非難，莫難於寫心。人心不同，有如其面。君子小人貌相類，而心不同者，荀捨其心而求其貌，是以小人。為君子雖有此畫，誰無此畫。今吾子既以五友稱，當以心友為耐久朋也。故曰：論形不如心。
畫士傳
予嘗讀柳子厚之《 梓人傳》 韓退之《 朽者王承福傳》 而後感焉。夫傳者，傳其名也。既想當時，梓人朽者，滔滔皆是，豈獨楊潛、王承福者乎。太史公嘗謂任安曰：古者富貴而名，磨減不可勝紀。此二子者，獲名於二公之傳也，幸矣。今有人焉，以畫自嗚，予恐其名之不傳於世也，輒敢效公之故事，而為之傳曰：閩之積善里，有靈濟王祠，于玆有年矣。丹青之飾，默昧不鐲。牆壁毀墮，幾為春蚓秋蛇之穴。歲至元之癸巳，鄉人修之，欲更畫而新之。俄有舐筆和墨者，接踵而至，用舍未決，而卜於予。予不允其請，鄉人愕然，以為異，是豈有解衣槃確，值值然而未至者耶。一日，忽有畫士感夢而來，始信予言之驗。載瞻其人，
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