衆大驩快居四年所决黜甚衆民为建祠刻歌謡山谷间誉流中台会更宪号公亦久瘴疠地倦且病而归矣自是杜门却扫甫及挂冠即致其事公之初释褐也包文肃公勉之曰子少年入仕所至叵量然自大者人小之自卑者人尊之公曰谨受教故平生谦谨委曲与人语唯恐伤之性强记自少至老诸书恒在口言论风旨恒如布衣时服用称是不识者不知为贵人所守凝一故莅官行法不吐不茹风绩伟然惜其用之不究也予虽同里閈而南北驱驰相从之日盖寡然每一挹之郁乎其容之温粹乎其论之笃粲然相与之情之文也今不可作矣悲夫公生於陈从母戴夫人爱而子之胡陈固同姓也戴夫人严甚内政斩斩家虽丰以古法束公於学衣不得兼帛食不得兼肉故早有成公又守其训终身故自奉甚约曾祖俨祖孔昭父泰定公凡三合姓吴氏赵氏樊氏子十一人男克己先没修己正己进义副尉湖南道宣慰司照磨成已女婿张蜚英吕元嘉三十九代天师张嗣成樊溥孙承祀郎郊祀署令程大本曾宗垕谭括以大德十一年六月二十三日暴病卒年七十四以某年月日葬公於南城县太平乡唱歌岭之原所为诗文曰偶然集铭曰
山才之芚宰如之新泉涧之奫沦旷然而望如有人呜呼生者畴亲
故常州路儒学教授袁君墓志铭
有沩之後至陈辕涛涂别姓为袁氏盛于汉演迤于晋宋隋唐之间宋祥符庆历中有以世科雄文起豫章西山者是为丰城蒐湖袁氏之祖丰城今为富州云至元十三年余自盱入朝道蒐湖识袁君则成广面大耳方瞳长爪言论忼慨奇伟人也後十年余以使事过豫章会君于校官及余廉问湖北则知君尝仕汉鄂而分教浙西矣自是不复相闻今上即位召赴阙始识其子中立则言君已没矣又五年夏余谒去将南归中立乃以熊君朋来所为状请铭君讳斗楠则成其字也曾祖讳晟祖讳植宋廸功郎梧州教授考讳济宋承信郎广州监税君幼从世父德庆太守渐学弱冠为徐给事鹿卿所知延置宾舘陈工部杰长君九岁耳明於易同学于郡之东湖书院遂从受业焉闻闽人刘升伯尤擅其学又往从之尽得其道会德庆君调高要丞携与俱峒獠跳梁丞当捕君出奇计佐之禽其酋太守林亿上功补进义校尉东南十三副将闻母章氏丧而还服除复讲易东湖德庆君之子灏颐竟用其学取高第而君试辄不偶继丁父艰曾参政渊子雷尚书宜中交荐其才未及用而天下为元至元十七年江西始建儒学提举司首辟为邑教谕改抚州临汝书院山长迁兴国大治教谕郡守史棣甚尊礼之言於伯兄湖广行省平章政事格用为鄂州儒学正明年摄汉阳府敎授明年诏遣裴侍御留左司铨选广海官以为静江路教授固辞明年调寿昌南湖书院山长元贞元年陞常州路儒学教授所至新黉舍辟土田严敎养士论悦服君既邃於学尤长於医着书立言人以为训大德八年冬十有一月甲子以疾终于家年七十八娶万氏继王氏俱先卒子男一人中立也万氏出以高材伟识克世其业居京师二十余年名声籍甚初授澧州医学教授迁龙兴并不赴孙男二长曰必里克台年十八为成宗宿卫士今始调将仕郎耒阳州判官次曰裕勒通曾孙男二曰诺海曰布哈君所着曰自家意思者三十卷伤寒纂要百二十卷藏于家实以卒之某年与万氏合葬里之胡家墩惟余与君生同郡而不相识既识而君已老不几见而君遂没能无情乎余幸以衰疾得与君之子相周旋犹见君也嗟前修之沦谢慨後来之悠邈乃为之铭铭曰蔼洋洋丰之旁播之勤耜又良时靡常道甚臧位弗充寿则长嗟伊人逝茫茫前之啬後之庆
王氏阡表
将贻父母令名必果又曰幸哉有子如此余每诵之未尝不喟然也夫修身慎行恐辱其先此固人所当勉者庸知亦为子孙地乎人自非丧心失智孰不欲其子孙之兴及考论其平生则或冯时逞私虽旦暮不计何暇身後之虑哉是故古之君子宁穷毋逹宁啬毋丰盖其志虑甚远也胙城王兴祖之曾大父克温金季尝佐辉州忠於国而惠於民民至今诵之余识兴祖久文雅粹温知其漱六艺之芳润皭然逢掖中今见世系则知家本河朔华腴世故亡其谱牒其来胙城断自曾大母申氏始高祖曰魏金时进士宝丰令曾大父佐辉州值兵疫民不聊生廼出私财为粥为药以拯饿病生者甚衆衆既怀惠承以扞城竟握节以死时年四十有二大父曰文立念其父因事死兵遂不仕以明经教授乡里父澍有隽材弱冠贯穿经史於书无所不读而以圣贤为归文无不习而以明理为主不幸二十有二年得疾卒没之时抱兴祖着膝前告母某氏及妻某氏曰人不患贫贱患无贤子孙此子异时庶几乎惟二母之望言终而没兴祖时虽幼已知其意之悲即自奋稍长捐其先畴为资远求师友力学成身策名庠序登天官入粉省蔚焉羣士之英二母华髪朱顔坐受劬劳之报志甚乐也然则澍虽不幸幸哉有子如此而兴祖犹以祖父居约而操狭时左而愿乖为子孙者位卑而名弗彰志勤而道苦远无以贻亲名是惧而谋於余余曰充子之心足以贻其先矣而何位卑之足计况一时之赫赫千载之寂寂乎子姑安之其慎母怠兴祖有男若干人其先墓在某所铭曰
善可为乎有贫且夭者矣不可为乎有位高而金不少者矣观辉州之忠惠其子孙之学问树立则可为不可为了然矣曰然弗彰则亦既有此表矣
艾君哲阡表
世之人於儒也或听听焉者何曰谓其无所可用也然则君君臣臣父父子子礼乐刑政以维之养生送死以厚之此二帝三王之道周公孔子之敎也而能诵其言道其事者谁耶曰儒也然则今之治天下未始不守二帝三王周公孔子之法纵或小戾亦非故倍之也今而谓诵其言道其事者为无所可用耶曰惟诵之道之而鄙之也嗟乎儒乎夫岂其然乎临川之艾临川之儒族也曰庭梧者亦儒也其言曰庭梧之曾大父弃疾年九十而不衰观於天而知宋之将亡大父居仁有子思诚思明思明庭梧之父也族之人既皆儒诚亦然父独否劳以致养衆讶其独劳祖曰我非不之恤也顾人也皆儒殆将不保异时衆赖其劳耳其後宋果亡豪夺蜂起有家者大抵皆摧败不支而儒为甚父所存护者独全人始谓大父知言父生平不事作业独好为人排难解纷拉强翼弱其慷慨赴义有古侠者风自州长吏以下皆诿以事尝佐军擒贼有功不居操心甚恪故为父老祷荣必应有志不遂者归之辄得故咸尊向之没又甚悲思之今者庭梧匂文表其竁余既许诺则谓之曰若祖所谓儒特一时一族者耳且责功利於儒或儒以功利为事是皆道之不幸而世亦由以大不幸者是故君子体仁而行义苟用焉而体不具谓之支离之民子而为儒亦克慎诸且子非儒父将曷书庭梧谢而毕其言曰艾本新定今临川者十三世杨氏母也植实礼頴四弟也植从黄冠师以梦也大德十年十一月二十六父卒日也其明年十月庚寅窆也某山某原墓也余表而又诔之傋也曰
考终卜之身逢吉卜之後人山木芚芚
雪楼集卷二十二
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