不。复能海中济众生不。文殊师利。答言不能。佛言。如是。文殊师利。若彼菩萨修菩提心种善根行。修行一切智智海道。牵回令退。则不能向一切智智大海之道。不能救拔生死大海一切众生。文殊师利。此象乘行菩萨应知。文殊师利。应云何知月日神通乘行菩萨。文殊师利。譬如有人如是微尘世界之外。彼有因缘有大因缘。彼有所作有大所作。彼有所重有大所重。为彼事故欲过如是微尘世界到于彼处。如是思惟。我乘何乘而能得过如是世界到于彼处。如是之人即便思惟。若我今者乘于月日神通乘者。则应得过如是世界到于彼处。文殊师利。如是之人既思惟已。即乘月日神通之乘发行彼道。文殊师利。于意云何。如是之人乘于月日神通之乘。于彼世界能过到不。文殊师利答言。世尊。久时则能。佛言。如是。文殊师利。若善男子若善女人发阿耨多罗三藐三菩提心已。不与一切声闻乘人相随止住。不近一切声闻乘人。不习一切声闻乘人。不作知识。财物不交。不共同住。若在林中若在寺舍。若经行处不同处行。亦不读诵声闻乘法。不思不信声闻乘法。不教他人读诵信学。乃至一偈亦不学习。不读不诵。彼人若读则读大乘。彼人若诵则诵大乘。若有所说则说大乘乃至一偈。文殊师利。此是月日神通乘行菩萨应知。文殊师利。譬如有大迦楼罗王大力少壮随意所念须弥山顶能到异处。如是如是。文殊师利。月日神通乘行菩萨。戒闻深心大力少壮。勇健能得随心所念。佛佛世界皆能过到。于诸如来众会轮中皆能示身。文殊师利。应云何知声闻神通乘行菩萨。文殊师利。譬如有人如是微尘世界之外。彼有因缘有大因缘。彼有所作有大所作。彼有所重有大所重。为彼事故欲过如是微尘世界到于彼处。如是思惟。乘何神通而能得过如是世界到于彼处。如是之人即便思惟。我今若乘声闻神通。则应得过如是世界到于彼处。文殊师利。如是之人既思惟已。即尔便乘声闻神通发行彼道。文殊师利。于意云何。如是之人声闻神通于彼世界能过到不。文殊师利。答言能过。佛言。如是。文殊师利。若善男子若善女人发阿耨多罗三藐三菩提心已。不与一切声闻乘人相随止住。不近一切声闻乘人。不习一切声闻乘人。不作知识财物不交。不同修行。不共语说。不共同住。若在林中若在寺舍。若经行处不同处行。不读不诵声闻乘法。不思不信声闻乘法。不教他读不教他诵乃至一偈。于声闻乘不相应诵。亦不教他。彼人若读则读大乘。彼人若诵则诵大乘。亦教他人读诵大乘。若有所说则说大乘。彼于信解大乘菩萨摩诃萨等读大乘人诵大乘人摄大乘人。敬重正信随顺修学。与共相应随逐不舍。依附亲近如法供养。共为知识与共同住。若在林中若在寺舍。若经行处与共同行。于大乘人摄大乘人受大乘人持大乘人。第一敬重最胜供养。所谓灯明种种华香末香涂香妙鬘涂身。如是供养。如是之人读诵大乘。第一喜心为他人说。心不轻蔑未学菩萨。正面言语先意问讯。不作恶语不粗犷语。常说爱语说美妙语。如是之人乃至失命身死因缘不舍大乘。常摄一切行大乘人学大乘人读大乘人诵大乘人摄大乘人。如力摄取。如法摄取。如心所堪。彼人如是。无人憎恶无与诤对。常求一切未曾闻经。心常敬重所从闻者。心不轻蔑未学菩萨。于他人过若实不实不说不抂。不求他便。常勤修学慈悲喜舍。文殊师利。此是声闻神通乘行菩萨应知。文殊师利。应云何知如来神通乘行菩萨。文殊师利。譬如有人如是微尘世界之外。彼有因缘有大因缘。彼有所作有大所作。彼有所重有大所重。为彼事故欲过如是微尘世界到于彼处。如是思惟。乘何神通而能得过如是世界到于彼处。如是之人即便思惟。我今若乘如来神通。则应得过如是世界到于彼处。文殊师利。如是之人既思惟已。即尔便乘如来神通发行彼道。文殊师利。于意云何。如是之人。如来神通于彼世界能速过不。文殊师利。答言能过。佛言。如是。文殊师利。若善男子若善女人发阿耨多罗三藐三菩提心已。不与一切声闻乘人相随止住。不近一切声闻乘人。不习一切声闻乘人。不作知识财物不交。不同修行不共语说。不共同住。若在林中若在寺舍。若经行处不同处行。不读不诵声闻乘法。不思不信声闻乘法。不教他读不教他诵乃至一偈。于声闻乘不相应读不相应诵。亦不教他。彼人若读则读大乘。彼人若诵则诵大乘。亦教他人读诵大乘。若有所说则说大乘。如是之人身口意净善持戒法。亦令他人身口意净令住善法。彼于修行大乘菩萨摩诃萨等读大乘人诵大乘人摄大乘人。敬重正意随顺修学。与共相应随逐不舍。依附亲近如法供养。共为知识与共同住。若在林中若在寺舍。若经行处与共同行。于大乘人摄大乘人受大乘人持大乘人。第一敬重最胜供养。所谓灯明种种华香末香涂香妙鬘涂身。如是供养。如是之人读诵大乘。第一喜心教他人读教他人诵。心不轻蔑未学菩萨。于余菩萨安住令学。常说爱语说美妙语。如是之人乃至失命身死因缘不舍大乘。常摄一切行大乘人学大乘人。读大乘人诵大乘人摄大乘人。第一敬重。心生大喜设大供养。亦令他人如是修学有大深心。彼人如是。无人憎恶不与诤对。常求一切未曾闻经。第一深心殷重心求。心常敬重所从闻者。于彼人所生于师心。亦令他人如是修学。心不轻蔑未学菩萨。于他人过若实不实不说不抂。不求他便。亦教他人如是修学。文殊师利。如是菩萨恒自观察失菩提心诸众生界。亦常教他如是观察失菩提心诸众生界。如是菩萨恒自观察失菩萨行诸众生界。亦常教他如是观察失菩萨行诸众生界。如是菩萨恒自观察失菩提业诸众生界。亦常教他如是观察失菩提业诸众生界。如是菩萨恒自观察失菩萨道诸众生界。亦常教他如是观察失菩萨道诸众生界。如是菩萨恒自观察失于一切菩萨威仪诸众生界。亦常教他如是观察失于一切菩萨威仪诸众生界。如是菩萨恒自观察失菩萨取诸众生界。亦常教他如是观察失菩萨取诸众生界。如是菩萨恒自观察失于一切菩萨方便诸众生界。亦常教他如是观察失于一切菩萨方便诸众生界。如是菩萨恒自观察失菩萨意诸众生界。亦常教他如是观察失菩萨意诸众生界。如是菩萨恒自观察失于菩萨有为行力诸众生界。亦常教他如是观察失于菩萨有为行力诸众生界。如是菩萨恒自观察失于如法住菩萨行诸众生界。亦常教他如是观察失于如法住菩萨行诸众生界。如是菩萨恒自观察失于菩萨慈悲喜舍诸众生界。亦常教他如是观察失于菩萨慈悲喜舍诸众生界。如是菩萨恒自布施亦教他施。如是菩萨自不抂他。亦教他人令不抂他。如是菩萨恒自观察失于佛法诸众生界。亦常教他如是观察失于佛法诸众生界。如是菩萨。恒自观察离善法欲诸众生界。亦常教他如是观察离善法欲诸众生界。如是菩萨恒自观察缚众生界。亦常教他如是观察缚众生界。如是菩萨恒自观察长久远时病众生界。亦常教他如是观察长久远时病众生界。如是菩萨恒自观察失正法行诸众生界。亦常教他如是观察失正法行诸众生界。如是菩萨恒自观察失于具足福德智等诸众生界。亦常教他如是观察失于具足福德智等诸众生界。如是菩萨恒自观察失于如来善根种子诸众生界。亦常教他如是观察失于如来善根种子诸众生界。如是菩萨恒自观察一切孤独诸众生界。亦常教他如是观察一切孤独诸众生界。如是菩萨恒自观察一切久睡诸众生界。亦常教他如是观察一切久睡诸众生界。如是菩萨恒自观察下劣种姓诸众生界。亦常教他如是观察下劣种姓诸众生界。如是菩萨恒自观察失大乘信诸众生界。亦常教他如是观察失大乘信诸众生界。如是菩萨恒自观察失于持戒诸众生界。亦常教他如是观察失于持戒诸众生界。如是菩萨恒自观察失顺入法诸众生界。亦常教他如是观察失顺入法诸众生界。如是菩萨恒自观察失忍乐行诸众生界。亦常教他如是观察失忍乐行诸众生界。如是菩萨恒自观察失奢摩他毗婆舍那诸众生界。亦常教他如是观察失奢摩他毗婆舍那诸众生界。如是菩萨恒自观察失施调御持戒乐行诸众生界。亦常教他如是观察失施调御持戒乐行诸众生界。如是菩萨恒自观察失念意行知足惭愧诸众生界。亦常教他如是观察失念意行知足惭愧诸众生界。如是菩萨恒自观察失次第入波罗蜜道诸众生界。亦常教他如是观察失次第入波罗蜜道诸众生界。如是菩萨恒自观察失佛善根诸众生界。亦常教他如是观察失佛善根诸众生界。如是菩萨恒自观察失善知识诸众生界。亦常教他如是观察失善知识诸众生界。如是菩萨恒自观察失于利益一切众生诸众生界。亦常教他如是观察失于利益一切众生诸众生界。如是菩萨恒自观察失法随顺诸众生界。亦常教他如是观察失法随顺诸众生界。如是菩萨恒自观察失智随顺诸众生界。亦常教他如是观察失智随顺诸众生界。如是菩萨恒自观察失义随顺诸众生界。亦常教他如是观察失义随顺诸众生界。如是菩萨恒自观察失于了义修多罗义诸众生界。亦常教他如是观察失于了义修多罗义诸众生界。如是菩萨恒自观察失四正勤诸众生界。亦常教他如是观察失四正勤诸众生界。如是菩萨恒自观察失实法律语说善行诸众生界。亦常教他如是观察失实法律语说善行诸众生界。如是菩萨恒自观察贫众生界。亦常教他如是观察贫众生界。如是菩萨恒自观察一切世界慈心普遍。亦常教他如是观察一切世界慈心普遍。有如是心。彼诸众生无主无归。彼诸众生一切焰然。彼诸众生一切无舍。彼诸众生一切无救。彼诸众生一切无明。我于何时能为作主。与作归依。与作舍宅。与作救护。与作灯明。文殊师利。譬如有大迦楼罗王少壮多力随心忆念何所悕望。则能飞上须弥山顶。尔乃下入大海之中。取龙妇女举在虚空。如是如是。文殊师利。如来神通乘行菩萨。有大福德善根势力。速疾奋迅随何等处。如来众会随心欲往则能疾到。一切恶道恶业众生所生之处。皆悉能到。能与作主作归依处令离诸恶。与作舍宅。与作救护。与作灯明。文殊师利。此是如来神通乘行菩萨应知。文殊师利。若善男子若善女人以天妙衣天百味食。于日日中施与十方一切世界微尘等数诸佛如来。一一如来日日如是。复持珠宝满于恒河沙等世界。以用布施。如是乃至恒河沙劫常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。教一众生令其得住须陀洹果。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。悉令得住须陀洹果所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。教一众生令其得住斯陀含果。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。悉令得住斯陀含果所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。教一众生令其得住阿那含果。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。悉令得住阿那含果所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。教一众生令其得住阿罗汉果。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。悉令得住阿罗汉果所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。教一众生令其得住辟支佛道。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。悉令得住辟支佛道所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。令一众生住羊乘行菩提之心。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。住羊乘行菩提之心所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。令一众生住象乘行菩提之心。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。住象乘行菩提之心所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。令一众生住于月日神通乘行菩提之心。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能令十方一切世界微尘等数一切众生。悉住月日神通乘行菩提之心。所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。令一众生住于声闻神通乘行菩提之心。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。悉住声闻神通乘行菩提之心所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。令一众生得住如来神通乘行菩提之心。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。于日日中施与十方一切世界微尘等数一切众生
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