在人心而不冺诚使昌言以使革其伪亦庸讵不可以夺其魄哉夫差之防悍视楚为甚而黄池之防晋曰命圭有命固曰呉伯不曰呉王夫差终以伯自居而不敢以王临晋夫岂晋定之为君赵鞅之为相威逾于齐桓而制之哉义不可冺于人心虽桀骜者勿能倔强以争也或疑晋之争长无力姑借是以释慙而堕其霸业于是谓称及者为会两霸之辞以哀晋之失霸夫失霸之与失王也孰大夺其王而即子之以霸不犹愈乎太伯为文王之伯父呉为诸姬之长亦可有辞而何慙之有乗其争长之机饵之以不成霸而禠其久僭之王赵鞅此举差快人心宋争献纳未能如此之得也故钟离柤向皆言防呉而此言及及者我为志幸晋志之伸也然则何以称呉子而不称呉伯非呉之能自为不逺之复夺于晋之直而姑自抑称伯则善在呉矣名义可以折强暴虽以赵鞅之无能为而名以正抱志义者何惮而不危言哉
西狩获麟
公羊反袂霑袍之説未可尽非也感于麟而作春秋故至获麟而止不然则文成麟至正可奉天命而终其事奚为絶笔哉曰以天道终者亦感麟之谓也麟为王者之瑞春秋天子之事圣人不得已而代王者以行其赏罚明王不作天命圣人作春秋以昭示万世万世之幸非圣人之幸也圣人知天道之在已而抑念天道之不集于帝王之躬亦以感天道之变而示春秋之合天岂一承天瑞遂矜天道之已属乎乃若胡氏之言抑有説矣胡氏之为传也当髙宗南渡之初宋室之不振甚矣庸君懦相问天而疑天不可问以为气数在天非人之所能强争故安于割地请和而志不帅气故言茍有其徳正大分辨大闲昭大义检大伦则匹夫操南面之权天且以王者之瑞应而乱无不可拨治无不可反鼓舞髙宗之志以折汪伯彦黄潜善之奸此胡氏忠君卫国之深情无疚于圣人之防而抑以尊崇圣经为圣人之天道辟王安石断烂邸报之邪説君子之立言固有如是者唯其时而已矣
春秋四传质卷下
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