精粗一致不可易也
皇上於经史百家罔弗综贯而又取朱子此编时勤乙览多士其以素所服习者精言其义将观所学而
献於
朝焉
问宋儒之学至今日而表章称极盛矣
皇上躬天亶之至德综道术之源流以周程张邵朱
子有功性学
御书学达性天颁额褒美用俾海内之士咸晓然于向学入德之门意至切也顾诸儒之书标指同异约有数端试略举其义以相质可乎周子太极图说广大精密性学之原也程子亲受其图而卒不以示人其故何欤气质之性自程子言之或以为本於太极图说然欤否欤邵子先天图为功於易至矣其皇极经世亦先天之学也程子谓数学至康节始及於理而究不学康节之数及作易传又不采其说何欤易传言理不言数朱子所深服膺及朱子作本义又主卜筮而不尽从易传岂其理有殊致也横渠西铭明理一而分殊程门以之开示学者而於正蒙则谓其言有过正蒙西铭纯疵之别安在所言太和太虚亦与太极之旨有合焉否欤周程张邵絶绍学之绪朱子集诸儒之成诸士其折衷於朱子之说而考其同异求其要归以着於篇问记曰声音之道与政通又曰凡音之起由人心生则审音辨律固性情之事儒者所宜亟讲也夫先王因天地隂阳之气定十有二辰即十有二辰生十有二律所谓隔八相生三分损益其理与数可悉指欤十二律始於黄钟五声始於宫八音始於土皆所以求中声也而声之清浊高下操何术以辨之後人欲定黄钟之管而莫适为准或求之累黍或证之古尺或参之金石聚讼纷如宜何所折衷与凡律空围九分至蔡邕始有径三分之说孟康诸儒主之胡瑗疑其管狭复为九方分之说蔡元定律吕新书主之而胡蔡之书所言围径之数细求之又不能无差或参用截管迭吹之意以密率定其法而以累黍验其实庶几辨律为有据欤夫黄钟定而後中声正中声正而後律吕叶我
皇上中和建极神人允谐考镜源流至精且晰诸士服习今古亦尝研究其端委乎盍一一指陈以备采择
问教养为经世大务古者大司徒颁十有二职施十有二教於民其时家有盖藏人鲜窳行岂尽其俗之醇欤无亦奉行德意者之克殚乃职也我
皇上子育元元数年之中赐租减赋累数千万水旱
蠲贷犹不与焉比又
厪念民间旷费罔知生计
特颁诫谕命讲储蓄之法酌撙节之宜所以为民谋
者恩泽至厚今里井编氓已皆仰喻
上指力农桑偫囷积可驯致家给人足之盛欤夫豳风七月与噫嘻臣工诸诗相为表里豳诗述养老慈幼燕飨之事至纎且悉而豳颂多责成於臣工则劝耕积粟使闾阎不至忧匮乏者非良有司责欤瘠土思劳沃土思逸民之情也靡侈之无节荡佚之无纪以至争讼迭兴非僻时作触法抵禁往往而有
皇上如天覆物悯其愚而矜全之者岁不絶书为长
吏者诚敬体
好生之仁竭诚而化导之何患民气之不静而俗之
不底於醇也尔多士异日皆为
国家教养斯民者也尚摅所藴献之
当宁焉
巳酉科顺天武乡试策问二道
问将才难将德尤难故司马法以仁爱为制国治军之本方今海宇宁谧雈苻不惊此师武臣衅甲时矣其各要害地专阃驻防以为民卫也乃重镇碁布刁斗严明者固多市肆驿骚者亦复不少郡县有司因文武职分至不敢呵一悍卒则兵不且为民困欤夫兵嚣而不戢是谓无威听其厉民而不制是为无法毋乃非
国家命将设防之至意欤古名将多读书晓大义故人争爱其德羊叔子杜元凯其流也意偏裨以才胜大将以仁胜制敌以才胜坐镇以仁胜欤抑文经武纬才德兼备斯兵民胥利而不病欤其悉筹之
问人才宜及锋而用文与武无二道也武臣封疆攸寄尤资技勇英鋭以备折冲我
朝自设武科来取士称极盛矣独是听选需次淹抑多年精力就衰始授一职
国家奚赖焉议者谓枢臣典选应核年力严甄汰是亦疏通之一法欤科目而外其途太滥流品杂而营竞生或尚有可澄别者欤在外镇将以下庸耄旷职岂曰无人前者
车驾所至曾亲加罢斥矣或应责提镇臣不时劾奏以清贤路欤古有由部曲拔为上将者所以待奇技异勇也或别置一格以示奬厉可欤既疏积壅之弊复收轶羣之才多士盍借箸焉
张文贞集卷八
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