汉 严遵 撰
用兵篇
道无不有有无不为体和服弱括囊大威生育群?莫有能违无有形象为万物师得之者安失之者危天地体之乆而不衰何以效之庄子曰夫阴而不阳万物不生阳而不阴万物不成由此观之有威无德民不可治有德无威宗庙必倾无德无威谓之引殃遭运时变身死国亡故人主者国之腹心也兵者国之威神也夫天地之间万国并兴小大愚智皆愿为君智尽而服力屈乃穷非有余力而屈?乐为人臣也是以明王圣主放道效天清静为首和顺为常因应为始诚信为元名实为纪赏罚为纲左德右威以应不祥天下仰制莫能毁伤故国可保而民可全也夫德之与兵若天之与地阴之与阳威德文武表里相当隐之?域不得已而后行故人君失道好战自损正事不修邪事作起强大防奢纪灭纲弛雕琢宫室盈饰狗马高台大囿声色在后刳屠忠谏尊宠姣好简傲宗庙欺侮诸父残贼暴虐孤人稚子反逆天地刑戮阴阳黥劓道德破碎神明和顺溃浊变化不通冬雷夏霜万物大伤纵横击抟谋图不祥大国惊怖小国奔亡老弱离散啼哭而行天下愤怨万民思兵相率而起我为后行夫何故哉唯彼先祖皆有神明之德通于天地圣智之劳加于万民故剖符丹书受土赐姓列为君王光显祖考业流子孙是天地之心万载之功而继体者不务屈身厉节摩精链神修道行德以奉其先乃忽小善而易小恶日以消息月以陵迟宗庙崩弛国为丘墟族?离防长无所依?神孤魂无所栖息乎嗟夫岂不哀哉是以喻我豪俊说我士卒卷甲释兵且令休息激役心移幸于反覆改过自新变容易则遂往不反为天下贼百姓穷极财殚力屈海内之忧日以长息苍天降应祸集其国虽欲未诛自然不得天人同心我不能克故事为而神否身往而志还形反我志事逆我身悲彼先圣伤彼万民无罪于天遇此何辜虽曰忽然民命在兵发号申令效以信诚先服者赏后服者伤小下者利大下者昌坏邑者爵降城者封城邑不下未克勿防有罪者免有能者官老弱得养死者得葬德泽洽润恩爱流行慈惠和结众情发扬默然为之神气相通彼三军与我同心奸为我使盗为我工教我以其计虑告我以其地形因彼所有奇变乃通法律不苛险阻虚空天人相得胜出若神前无留敌计谋不防敌虽众多与我构因两军相距前若无人我虽万全敌不可易易敌生奸亡时失利福去祸来为天所疾是故虽获天佑得人之助犹守之以忧持之以畏出险乘虚宿舍有备休息处便必依水草填隙塞恶与敌相距变运无形奇出无朕错胜无穷攻战无有深防窅窅变化无始自我亲近不知我之所为彼之知力何得于巳故在家者晏然而乐在师者欣然而喜人懐至诚若为其子去家越境若众趋市疾耕力织暮休早起奇入模列不敢独有以供师徒如奉父母悬权争胜敌人不起未战而海内正不攻而诸侯下天地所覆载日月所照睹皇皇莫莫各安其土夫何故哉慈哀发动因天之心不敢由于我也
言甚易知篇
夫无形无声而使物自然者道与神也有形有声而使物自然者地与天也神道荡荡而化天地默默而告荡而无所不化默而无所不告神气相传感动相报反沦虚无甚防以妙归于自然无所不导故言言之言者自然之贼也为为之为者防真之数也无为无言者成功之至而长存之要也是以圣人言不言之言为不为之为言以绝言为以止为绝言之道去心与意止为之术去人与智为愚为慧无知无欲无欲则静静则虚虚则实实则神动归太素静归自然保身存国富贵无患群生得志以至长存此言之易知而事之易行者也而天下莫能知莫能行也夫何故哉世主好知务顺其心不睹大道不识自然以为为为以言言言息知生事以趣所安防以为俗终世被患性变情易深惑远迷精浊神扰外实内虚强默生咎强静生患故视之而不见告之而不闻非以自嫉以为不然夫圣人之言宗于自然祖于神明常处其反在默言之间甚微以妙归于自然明若无见听若无闻通而似塞达而似穷其事始于自然流于神明常处其和在为否之间清静柔弱动作纤微间易退损归于无为虚无以合道恬泊以处生时和以固国?教以畜民养以无欲导以自然赠以天地赐以山川富以年岁贵以有身虞以无忧宁以无患无欲之不得无乐之不存民若无主主若无民忘于智力依道倚天万国和顺并为一君是事之盛而业以隆者也而天下谓之不然夫世之莫我知者非我道小而不足以知也又非我之事薄而不足为也又非世之好败恶成喜祸乐患而故不我从也天性于我反情欲与我?智陷于情欲终世溺于所闻神气不我我而心意不我然故其明不我能见聪不我能闻是以深言反而受谤大行远而得毁独见之明不用于世独闻之聪见羞于民事顺神明者不合于俗功配天地者不悦于众夫至论大言者总百变要万方剖判毫?之内明显虚无恍惚之外周密无间归于?昧此乃小节之士所不能闻而隅曲之人所不能逮也夫鸿鹄高飞终日驰骛而不知宇宙之外制法之人拘教之士累年学问终日谈论而不知道德之大也且神明有所不能领天地有所不能理况乎守众庶之论不睹大要之所由不亦宜乎是故众俗之所薄贱而得道者之所独遵也是以圣人知而弗为能而不任仁义而不以为号通达而不以为名坚强而不以为显高大而不以为荣言不可闻动不可形心若江海志若苍天废为以立道损善以益性寂然荡荡莫之能明皎然昭昭莫睹其情颓然默默魁然独存薄外厚内贱已卑名去众离俗与道为常
知不知篇
道德之教自然是也自然之验影响是也凡事有形声取舍有影响非独万物而已也夫形动不生形而生影声动不生声而生响无不生无而生有覆不生覆而生反故道者以无为为治
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