十一虚十危十六室十八壁十 西方八十三度奎十七娄十二胃十五昴十二毕十六觜三参八 南方百九度井二十鬼四栁十四星七张十七翼十九轸十八 东方七十七度角十三亢十氐十六房五心五尾十八箕十右黄道度【永元黄道铜仪斗二十四四分度之一 后汉志】
凡二十八宿分为十二次寅为析木燕之分自尾十度至斗十一度夘为大火宋之分自氐五度至尾九度辰为夀星郑之分自轸十二度至氐四度已为鹑尾楚之分自张十七度【汉志十八】至轸十一度午为鹑火周之分自栁九度至张十六度【汉志十七】未为鹑首秦之分自井十六度至栁八度申为实沈魏之分自毕十二度至井十五度酉为大梁晋之分自胃七度至毕十一度戌为降娄鲁之分自奎五度至胃六度亥为娵訾卫之分自危十六度至奎四度子为枵齐之分自女八度至危十五度丑为星纪吴越之分自斗十二度至女七度【唐六典】沈氏曰二十八宿为其有二十八星当度故立以为宿前世测候多或改变如唐书测得毕有十七度半觜只有半度之类皆谬说也星既不当度自不当用为宿次自是浑仪度距疎宻不等耳凡二十八宿度数皆以赤道为法唯黄道度有不合度者盖黄道有斜有直故度数与赤道不等即须以当度星为宿唯虚宿未有奇数自是日之余分厯家取以为斗分者也余宿则不然朱氏曰天有黄道有赤道天如一圆匣赤道是相合缝处在天之中黄道半在赤道之内半在赤道之外东西与赤道相交度是横分为度数会是日月在黄道赤道相交处望是月与日相向如一在子一在午皆同一度谓如月在毕十一度日亦在毕十一度虽同此度却南北相向日蚀于朔者月常在下日常在上既相会月在下遮日故日蚀望时月蚀固是隂敢与阳敌然厯家又谓之暗虚盖火日外影其中实暗望时当其中暗处故月蚀
星土分星
注云星纪吴越也枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也夀星郑也大火宋也析木燕也据郑注与班固地理志分野合【志魏即晋地韩即郑地】帝王世纪亦用其说考之左传国语皆合但以国为断则疆土变易不合天文之正
呉越【扬州斗牛】齐【青州 女虚危】卫【冀州室壁】鲁【青州奎娄】赵晋【冀并州胃昴毕觜参】秦【雍州井鬼】周【豫州 栁星张】楚【荆州翼轸】郑【豫州角亢】宋【豫州 氐房心】燕【幽州尾箕】
六家分星异同之谱
<子部,天文算法类,推步之属,六经天文编,卷下>
春秋纬文耀钩北斗七星主九州华岐龙门积石至三危之野雍州属魁星大行以东至碣石王屋砥柱冀州属枢星三河雷泽东至海岱以北兖州青州属机星山以东至南江会稽震泽徐扬之州属权星大别以东至雷泽九江荆州属衡星荆山西南至岷山北岖鸟鼠梁州属开星外方熊耳以至泗水陪尾豫州属揺星陈氏曰九州十二域或系之北斗或系之二十八宿或系之五星雍主魁冀主枢青兖主机扬徐主权荆主衡梁主开阳豫主揺光此系之北斗者也星纪吴越枵齐娵訾卫降娄鲁大梁赵实沈晋鹑首秦鹑火周鹑尾楚夀星郑大火宋析木燕此系之二十八宿者也嵗星主齐吴荧惑主楚越镇星主王子太白主大臣辰星主燕赵代此系之五星者也然吴越南而星纪在丑齐东而枵在子鲁东而降娄在戌东西南北相反而相属何耶先儒以为古者受封之日嵗星所在之辰其国属焉观春秋传凡言占相之术以嵗之所在为福嵗之所冲为灾故师旷梓慎裨灶之徒以天道在西北而晋不害嵗在越而吴不利嵗滛枵而宋郑饥嵗弃星纪而周楚恶嵗在豕韦而蔡祸嵗及大梁而楚凶则古之言星次者未尝不视嵗之所在也梓慎曰龙宋郑之星也宋大辰之虚也陈太皥之虚也郑祝融之虗也皆火房也卫高阳之虚也其星为大水以陈为火则大皡之木为火母故也以卫为水则高阳水行故也子产曰迁阏伯于商丘主辰商人是因故辰为商星迁实沈于大夏主参唐人是因故参为晋星然则十二域之所主亦若此也 易氏曰在诸侯则谓之分星在九州则谓之星土九州星土之书亡矣今其可言者十二国之分考之传记烖祥所应亦有可证而不诬者昭十年有星出于婺女郑禆灶曰今兹嵗在颛顼之墟姜氏任氏实守其地释者以颛顼之墟为枵此枵为齐之分星而青州之星土也昭三十二年吴伐越晋史墨曰越得嵗而吴伐之必受其凶释者以为嵗在星纪此星纪为越之分星而扬州之星土也昭元年郑子产曰成王灭唐而封太叔焉故参为晋星实沈为参神此实沈为晋之分星而并州之星土也襄九年晋士弱曰陶唐氏之火正阏伯居商丘相土因之故商主大火此大火为宋之分星而豫州之星土也昭十七年星孛及汉申须曰汉水祥也卫颛顼之墟故为帝丘其星为大水此娵訾为卫之分星而冀州之星土也襄二十八年春无氷梓慎曰嵗在星纪而淫于枵蛇乘龙龙宋郑之星此夀星为郑之分星而亦豫州之星土也郑语周史曰楚重黎之后也黎为高辛氏火正此鹑尾为楚之分星而荆州之星土也尔雅曰析木谓之津释者谓天汉之津梁为燕此析木为燕之分星而幽州之星土也以至周之鹑火秦之鹑首赵之大梁鲁之降娄无非以其州之星土而为其国之分星所占烖祥其应不差然亦有可疑者武王伐殷嵗在鹑火伶州鸠曰嵗之所在我有周之分野盖指鹑火为西周丰岐之地今乃以当洛阳之东周何也周平王以丰岐之地赐秦襄公而其分星乃谓之鹑首又何也如燕在北而配以东方之析木鲁在东而配以西方之降娄秦居西北而鹑首次于东南吴越居东南而星纪次于东北此皆稽之分野有不合者贾氏以为古者受封之月嵗星所在之辰恐不其然若谓受封之辰则春秋战国之诸侯以之占妖祥可也后世占分野而妖祥亦应岂皆古者受封之辰乎此堪舆之书虽足攷古而言郡国所入之度则非古之灋 一行曰近代诸儒言星土者或以州或以国虞夏秦汉郡国废置不同周之兴也王畿千里及其衰也仅得河南七县今又天下一统而直以鹑火为周分则疆埸舛矣七国之初天下地形雌韩而雄魏魏地西距高陵尽河东河内北固漳邺东分梁宋至于汝南韩据全郑之地南尽颍川南阳西达虢畧距函谷固宜阳北连上党皆绵亘数州相错如绣考云汉山河之象多者或至十余宿其后魏徙大梁则西河合于东井秦防宜阳而上党入于舆鬼方战国未灭时星家之言屡有明效今则同在畿甸之中矣而或者犹据汉书地理志推之是守甘石遗术而不知变通之数也 春秋正义曰星纪在于东北吴越实在东南鲁卫东方诸侯遥属戌亥之次又三家分晋方始有赵而韩魏无分赵独有之地理志分郡国以配诸次其地分或多或少鹑首极多鹑火甚狭徒以相传为説其源不可得闻 通典曰凡国之分野上配天象始于周季 吕氏曰十二次盖战国言星者以当时所有之国分配之星经出于战国之末故举当时东西周疆界以言之 唐氏曰子产言封实沈于大夏主参封阏伯于商邱主辰则辰为商邱分参为大夏分其来已久非因封国始有分野若以封国嵗星所在即为分星则每封国自有分星不因相土因阏伯晋人因实沈矣 陈氏曰所可据者其惟析木乎其宿尾箕亦艮之维燕可以言东北也十有二次而可言者一 魏氏曰星不依方而以受封之日为次此传注之可疑班志始着十二国分野所属然独秦周韩燕有所入宿度他皆无之既言角亢氐为韩矣又自井六度起井乃秦分也既言尾箕为燕矣又谓自危四至斗六然危斗乃齐吴分也以汉晋二史所载宿度较之刘昭所注则汉志之差多至十余度而晋志不过差一二度而已 洪氏曰卫本受封于河内商虚后徙楚邱河内乃冀州所部汉属司其他邑皆在东郡属兖州于并州了不相干魏分晋地得河内河东数十县于益州亦不相干
十二风
易氏曰三代不推厯而厯未尝不正以厯起于律而每月足以候其气也昔黄帝得嶰谷之管而神瞽为之制十二律以此候十二月之气无非天地之中气以此调十二月之声无非天地之和声是谓十有二风之占何谓十有二风艮为条风从大吕大蔟之律震为明庶风从圜钟之律巽为清明风从姑洗中吕之律离为景风从蕤宾之律坤为凉风从函钟夷则之律兊为阊阖风从南吕之律干为不周风从无射应钟之律坎为广莫风从黄钟之律传所谓八风从律是已然特八风而已每风行于两月之间各得四十五日有奇如八卦之分直四时亦然以十二月言之亦曰十有二风其法于缇室之中因逐月律管以为入地之浅深月气至则葭灰飞此所以察天地之和然左氏载师旷歌北风又歌南风而知晋楚之胜负妖祥之应可决于此即治厯之道王氏曰十有二风风之生于十二辰之位者也盖天
地之气合以生风八风本乎八卦四维之风兼于其月故艮为条风而立春亦曰条风巽为清明风而立夏亦曰清明风坤为凉风而立秋亦曰凉风干为不周风而立冬亦曰不周风故八风变而言之又谓十二风
三辰
易氏曰三辰日月斗也日合于天统故天神可得而犹其居月合于地统故地示可得而犹其居斗合于人统故人鬼可得而犹其居犹即图也天神位乎上其居为阳即日合天统之法而图之地示位乎下其居为隂即月合地统之法而图之人鬼位乎隂阳之间即斗合人统之法而图之 沈氏曰日月星谓之三辰者日月星至于辰而毕见星有三类一经星北极为之长二舍星大火为之长三行星辰星为之长故皆谓之辰
司民司禄
司民轩辕角也司禄文昌第六星或曰下能也 疏云武陵太守星传云轩辕十七星如龙形有两角角有大民小民文昌宫有六星第一为上将第二为次将第三为贵相第四为司命第五为司中第六为司禄是司民在轩辕角司禄在文昌第六星也石氏星传曰上能司命为太尉中能司中为司徒下能司禄为司冦是司禄在下能也以二处并有司禄故举二文以见义
极星
朱氏曰北辰之为天枢何也曰天圆而动包乎地外地方而静处乎天中故天之形半覆乎地上半绕乎地下而左旋不息其枢纽不动之处则在夫南北之端焉谓之极者犹屋脊之谓极也然南极低入地三十六度故周囘七十二度常隠不见北极高出地三十六度故周囘七十二度常见不隠北极之星正在常见不隠七十二度之中常居其所而不动其旁则经星随天左旋日月五纬右转更迭隐见皆若环绕而归向之知此则知天枢之説太一如人主北极如帝都帝坐惟在紫微者据北极七十二度常见不隠之中故有北辰之号而常居其所盖天形运转昼夜不息而此为之枢如轮之毂如硙之齐虽欲动而不可得非有意于不动也若太微之在翼天市之在尾摄提之在亢其南距赤道也皆近其北距天极也皆逺则固不容于不动而不免与二十八宿同其运行矣故其或东或西或隠或见各有度数仰而观之盖无晷刻之或停也 蔡氏曰日晷有差如千里差一寸极星无差
日辰月嵗星之号
日谓从甲至癸辰谓从子至亥月谓从娵至荼嵗谓从摄提格至赤奋若星谓从角至轸 尔雅疏曰日为阳辰为隂甲寅之嵗曰阏逢摄提格乙夘之嵗曰旃单阏丙辰之嵗曰柔兆执徐丁巳之嵗曰强圉大荒落戊午之嵗曰着雍敦牂己未之嵗曰屠维恊洽庚申之嵗曰上章涒滩辛酉之嵗曰重光作噩壬戌之嵗曰阉茂癸亥之嵗曰昭阳大渊献甲子之嵗曰阏逢困敦乙丑之嵗曰旃赤奋若以此推之周而复始以日配月之名设若正月得甲则曰毕陬二月得乙则曰橘如三月得丙则曰脩寎四月得丁则曰圉余五月得戊则曰厉臯六月得己则曰则且七月得庚则曰窒相八月得辛则曰塞壮九月得壬则曰终十月得癸则曰极阳十一月得甲则曰毕辜十二月得乙则曰橘涂周而复始史记歴书云月名毕聚四方皆有七宿各成一形东方龙西方虎皆南首而北尾南方鸟北方皆西首而东尾 诗正义曰二十八宿连四方为名者唯箕斗井壁四星而已
礼记
天地日月星辰
月令正义曰老子云道生一者一则混元之气与大初大始大素同又与易之大极礼之大一其义不殊皆为气形之始也一生二者谓混元之气分为二二则天地也与易之两仪又与礼之大一分而为天地同也二生三者谓参之以人为三才也三生万物者谓天地人既定万物备生其间分为天地説有多家状貌之殊凡有六等一曰盖天文见周髀如盖在上二曰浑天形如弹丸地在其中天包其外犹如鸡卵白之绕黄扬雄桓谭张衡蔡邕陆绩王肃郑之徒并所依用三曰宣夜旧说云殷代之制其形体事义无所出以言之四曰昕天昕读为轩言天北高南下若车之轩是吴时姚信所説五曰穹天云穹隆在上虞氏所説不知其名也六曰安天是晋时虞喜所论注考灵耀用浑天之法案郑注考灵耀云天者纯阳清明无形圣人则之制璿玑玊衡以度其象如郑此言则天是太虚本无形体但指诸星运转以为天耳但诸星之转从东而西必三百六十五日四分日之一星复旧处星既左转日则右行亦三百六十五日四分日之一至旧星之处即以一日之行而为一度计二十八宿一周天凡三百六十五度四分度之一是天之一周之数也天如弹丸围圜三百六十五度四分度之一案考灵耀云一度二千九百三十二里千四百六十一分里之三百四十八周天百七万一千里者是天圆周之里数也以围三径一言之则直径三十五万七千里此为二十八宿周回直径之数也然二
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