则取日干与其他三课上神相比较。先取遥克日干之神作初传，若无，再取日干遥克之神作初传；若同时出现数者遥克日干，日干遥克之神，则以阳日用阳神、阴日用阴神法则来取作初传，以初传递次求得中末传。
由遥克日干之上神作传，名蒿矢法。
由日干遥克之上神作传，名弹射法。
蒿矢法取用举例。
壬辰日巳时申将。
戌
丑
辰
寅 巳 未 戌
壬 寅 戌 未
申酉戌亥
未子
午丑
巳辰卯寅
四课上下俱无相克战斗处，则观日干与其他三课上神来比较。今三四课未戌两神俱遥克日干，壬为阳日，未为阴土，戌为阳土，阳日取阳神为用，所以取戌作初传，以此求得丑辰为中末传。
弹射法举例
十月庚戌日亥将申时
寅
巳
申
亥 寅 丑 辰
庚 亥 戌 丑
申酉戌亥
未子
午丑
巳辰卯寅
四课上下俱无相克处，则取庚与其他三课比较。三课悉无上神来克日干，则以日干看遥克之神，则仅第二课寅为日干遥克之神，那么就以寅作初传，递次求得中末传巳申。
如果结合着比用课来看，有的课就会因遥克而兼采比用之法取用。
如果出现只有三课的情况，如果有遥克先取遥克，如无遥克方用别责法取用。
虽然有的书上说蒿克、弹射只有在见金土时才有杀伤力，但实际上很多时候事情的吉凶也是成功的，即使没有土煞和金煞，因为事情并不一定要像“杀伤”那么厉害，而是有程度的不同。
凡遥克课，均有远方之意。
根据实践经验，占行人，蒿矢必来，弹射必不来，无论二马、丁神如何活跃。
今以实例看看遥克课的作用：
《大六壬指南》占例：
甲申五月己丑日庚午时，偶见有大晕围绕，众皆曰此祥瑞之气，应于福济，予袖传一课，元首、迎阳，午未空、申酉落空。
勾六
青 未申酉戌 朱 白玄 蛇六 鬼 辛卯 玄
空 午亥 蛇 巳卯 亥酉 父 癸巳 白
虎 巳子 贵 卯丑 酉己 兄 乙未 龙
常 辰卯寅丑 后
玄阴
断曰：发用玄武贼符，克干克支，盖干为天位而乘败气，支为社稷而见死神，且岁君临灭没之方，贵人又不得地，中州吴越必失封疆，君国败亡之象。后福藩登位一载而失国，此其应也。
闲人按：万历帝有二子，长朱常洛，即光宗，为天启、崇祯二帝之父；次朱常洵，封于河南洛阳，为福王，1641年，李自成攻破洛阳，杀福王朱常洵。1644（甲申）年，李自成攻破北京，崇祯帝自缢。1644年巳月，南京诸臣拥福王之子朱由崧即位，是为弘光帝，次年寅月，清兵南下，辰月史可法战死于扬州，己月清军渡江，南明政权崩溃，弘光逃亡安徽芜湖，被其臣下总兵田雄、马得功所执，献降清军，被害于北京。五月，清军占领南京。中州吴越者，福王封地在河南，故曰中州，分野在卯；在南京即位，即吴越之地，分野在丑。
此课四克无课，三课上神卯克干，干克二课上亥，先取克干，不取干克，故以卯为用，中末取其因神。
卯为贼会作鬼克干，故有远方之兵来侵，卯发用丑，故是东北之兵。清军世居东北，趁乱入主中原。
《大六壬谭张行军遗迹》占例：
丙午日申将亥时，朱谓卿占围鄂。
子 蛇
酉 阴
午 虎
蛇 虎 贵 六
子 卯 亥 寅
卯 午 寅 丙
寅卯辰巳
丑午
子未
亥戌酉申
课得三交，事属蹇滞，又用神与正时同克日，谋望难成。且四课全空，经云“四课无形，事不出名。纵然出名，也是虚声。”加以初传子冲午上白虎，中末自刑，未免徒自空虚，无裨事实耳。
此五月初二占，谓谓卿自粤来，意气甚豪，时岳州尚未下，得此皆不甚信，后卒如言。人胜天耶？天胜人耶？殆在局中有不自知者矣。
闲人按：此课有二、四课各自克干，以比用法取与阳日比者子水为用，中末因之。
昂星
昴星法：
四课上下无相克又无遥克处，则以式中天地盘酉宫上下神为用作传，酉对应二十八宿中昴星位，故称昴星法。刚日以地盘酉宫上神作初传，中传取支上神，末传则取干上神。柔日以天盘酉宫下神作初传，中传取干上神，末传取支上神。
阳日昴星举例
八月戊申日辰将卯时
戌
酉
午
午未酉戌
戊午申酉
午未申酉
巳戌
辰亥
卯寅丑子
四课上下俱无克贼，又无遥克之处，戊为阳日，是以阳日昴星法取三传。
1、戊为阳日，以地盘酉位上神戌为初传。
2、中传取地支申上神酉。
3、末传取干上神午。
阴日昴星举例
十一月丁丑日辰将示时
子
辰
戌
辰丑戌未
丁辰丑戌
寅卯辰巳
丑午
子未
亥戌酉申
四课上下克战斗处，又无遥克处，丁为阴日，则以阴日昴星取三传。
1、丁为柔日，取天盘酉位下神子为初传。
2、中传取干上神辰。
3、末传到支上神戌。
此课除注意阳仰阴俯外，一定要注意末传的起法，即“阳日归干，阴日归支”。
戊辰年丁巳月丁丑日巳时申将，许君卜本期六合彩会出什么号码。
兄 壬午 龙
子 庚辰 蛇
子 甲戌 虎
勾 虎 阴 蛇
未 戌 丑 辰
戌 丑 辰 丁
寅卯辰巳
丑午
子未
亥戌酉申
断：以六壬神课卜六合彩，并不准确，亦不能尽信。以三传大衍数试猜，午为九，戌、辰皆五，五居中，可见其中有五五或五九，古时并没有六合彩。这仅能供参考。
后果开出五九，特三为一五九，如果是为了中六合彩研究大六壬的话，我想你会很望，因为易经中的数理并不是很容易就能明白。不是六壬神课不准，而是我们的功力不够，或利欲熏心，故神明不现于课中。我举此例，仅为印证而已。
六壬之“丁”与金口之“丁”
六壬之“丁”，习称旬丁、丁马、丁神，乃旬遁之丁。戊寅日属甲戌旬，甲旬戌之丁日为丁丑，故丑为甲戌之旬丁。余旬仿此。
金口之丁，只称“六丁”，是五鼠遁之丁。以占日之干按起进干之法，在人元或者神将干见丁，则称为六丁。
丁乃巳火之本体，巳火者，螣蛇之象也，主惊恐、虚惊、火光、伤残、灾病、忧愁、多梦、精神不正常等。
丁为火，火主性火上猛烈，故在六壬中以丁为最速之马，胜于驿马，更胜于天马。
凡逢丁，惟占迁动之事最宜。常占逢之，多主摇动不安。
当然，还要具体对待。
例如占婚，未婚财逢丁马，则必有成婚之喜；已婚逢丁马，则恐有别妻之忧。尤其水日逢之，占婚最验。
再如占官，逢丁亦是迅速迁动之象，庚辛日最验。若非占官或动，则必有横祸临头也。
《毕法赋》之“水日逢丁财动之”、“金日逢丁凶祸动”，是非常神验的论断。
再如占比赛，逢丁则为健动、敏捷之象，以“丁者壮也，惟壮盛善走，所以落阵中亦能逃出。”《大六壬指南》
当然可以灵活推演，如从革见丁，岂不就是革新之象？
别责法：
四课之中出现其中两组上下神字面皆相同，且无相克遥克之神，则以别责法来取传。
五阳日取干合上神作初传，五阴日以地支三合前辰为初传，两者中末传俱归干上神。
干合：甲己、乙庚、丙辛、戊癸、丁壬合。
支三合：申子辰之合、巳酉丑之合、寅午戌之合、亥卯未之合。三合支辰前后次序以地盘顺时针来划分，如子在申前，辰在子前，申在辰前一样，逐个责推。
阳日别责法举例
丙辰日午将巳时
亥
午
午
午未巳午
丙午辰巳
午未申酉
巳戌
辰亥
卯寅丑子
四课之中一四课相同，也无克处，丙为阳日，丙合辛，辛寄戌，戌上见亥，则以亥字作初传，中末传俱取干上神午字，三传就是亥午午。
阴日别责法举例
辛酉日辰将巳时
丑
酉
酉
酉申申未
辛酉酉申
辰巳午未
卯申
寅酉
丑子亥戌
四课之中无遥克之处，且二三课相同，辛为阴日，则以阴日别责法取传。辛酉日，地支在酉，巳酉丑三合，丑在酉前，则以丑字作初传，中末传俱取干上酉字，三传就是丑酉酉。
别责，有不足、另寻、责难之意，判断时必须依据神将断之，举例如下：
某占病戊申年二月初四戊午时亥将戌时。
后贵贵蛇
申未未午
未午午戊
鬼寅龙
父午蛇
父午蛇
午未申酉
巳戌
辰亥
卯寅丑子
邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了东岳城隍香火神，乃疫气入宅，主合宅病。盖寅正春旺之鬼，鬼有气不止一人，其家七口，病死三人，急告东岳，余人遂得免。盖中末日上三个羊刃杀，所以丧三人。龙到巳午皆名命神，最不利。爱圅按：此句似用昼贵，其故何也？
闲人按：此刚日四课不备而无克又无遥克，依别责法取用。戊日合癸，癸课丑，丑上寅，故发用为寅；中末俱用干上神，为午。
八专法：
凡甲寅、庚申、丁未、己未四日排课，上下无克处者，是依八专取之。
阳日以干上神前三位字作初传，阴日以四课上神后三位字作初传，中末传俱取干上神。
阳日八专法举例
甲寅日寅将巳时
丑
亥
亥
亥申亥申
甲亥寅亥
寅卯辰巳
丑午
子未
亥戌酉申
四课之中只有两课且相生无克处，不可用遥克法取传。甲寅阳日，干上亥顺数三位见丑字，则依丑为初传，中末传俱归干上亥子。
阴日八专课举例
丁未日巳将寅时
亥
戌
戌
戌丑戌丑
丁戌未戌
申酉戌亥
未子
午丑
巳辰卯寅
四课之中只有两课，第四课上见丑字，逆数三位见亥字，则以亥为初传，中末传俱归干上神戌，三传就是亥戌戌。
实例：
大学英语四级考试
辛巳正月己未日申时亥将，王叔臣刺史赴省，出门马毙，因占水道平安否。
亥
戌
戌
丑戌丑戌
戌未戌己
申酉戌亥
未子
午丑
巳辰卯寅
干支无伤，水陆平安。惟此行不免有意外之费耳。何以言之？盖因岁破加月破发用，定主财物耗损费。且干支俱乘日墓，又作三刑，中末又重刑其干支，是以所为不通。以致意外之财重重耗费也。后果因公事未了，复赴省城，耗其多金。
闲人按：己未日干支同位且为柔日，四课无克，为八专。故取第四课上神丑，连根（丑）逆数三位，得亥为初传。中末俱并日上戌，三传亥戌戌。
伏吟法
凡月将占时相同，天盘合于地盘本位，则以干支刑冲之神来取三传，为伏吟法。
刑：子卯刑，寅巳申刑，丑戌未刑，辰酉亥午自刑。
冲：子午冲，卯酉冲，寅申冲，巳亥冲，丑未冲，辰戌冲。
凡伏吟得干上神与干相克者，则依干上神为初传，以初传所刑之物为中传，中传所刑之物为末传，此法专对六癸日六乙日来论，其中六乙日干上辰为自刑，中传则取支上神，以支上神所刑为末传。
六阳日以干上神为初传，六阴日以支上神为初传，悉以初传所刑之神为中传
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