往，虽无利也无害
螣蛇居卯曰当门，居申曰衔剑，当门衔剑总是成灾。
[意]这是说卯乃日月之门，蛇当门而卧，出门者很容易被害。但有备则无患，得此者当先发制人，不待它咬来，便出其不意，攻其不备，将它制服。若一味瞎撞冒进，则必然被它咬伤。
申乃金刃之象，金刃为斩杀之物，为什么被蛇咬住了呢？因螣蛇属火，火能克金，所以它得以猖獗，逞妖衔剑。虽到这种情况时，应退避三舍，远远离去。蛇虽凶，但不能持久，当妖气一消。那就用不着害怕了。
——环境虽险恶，但若主动出击或销声匿迹便可化险为夷。
螣蛇居戌曰入冢，居辰曰象龙，入冢而象龙并为释难。
这是说戌戌乃火库墓地，有蛇入墓之象。彼深居而简出，当路过此地时不免小心惴惴，这和它屈曲盘绕在路旁不同。
居辰象龙。蛇乃龙之随从，有变化之机，若入龙之穴，有随进化之义。而它贪求腾达必热衷于此，所以，它虽为我之患，也不用忧虑，故可释难。
——当遇到问题时，与之交往的对方会作一些解释工作。
十二天官判词精解（收集） 2
朱雀居子曰损羽，损羽也自伤难逃。
这是说朱雀为丙午火，而加临水乡则有损羽之象，羽翼不全，飞翔必难成。
——若遇文书之事则虽有力而无气，而口舌词讼一类的事情却问题不大。
朱雀居丑曰掩目，掩目也动静得昌。
这是说丑为北方多余的水气，可以制朱雀之火，有投江破头之喻。它既然目瞑而我则应有所作为，且动静俱吉，无口舌之忧。
——虽有忧愁，但动静适宜，有益无害。
朱雀居寅居卯曰安巢，安巢兮迟滞沉溺。
这是说朱雀居寅卯二木，皆火生助之神，且有山林之象。鸟雀飞至山林垒巢做窝，育子贪荣。这里有口舌平息之义，当然应当高兴才是。而迟滞沉溺则是指遇到文书、奏章一类的事则不免被积压搁置，迟迟不得音信。
朱雀居辰居戌曰投网，投网兮徒弟错遗忘。
这是说辰戌为天罗地网，且戌为雀火库，而辰与戌对宫，有丘墓象。故为投网，朱雀之凶到此不得飞扬，亦为高兴的事，而文书一类的事却被徒弟错遗忘。
——所寄出的公文、书信往往被束之高阁，得不到得视。
朱雀居申曰励嘴，居午曰衔符，厉嘴衔符怪异经官语讼。
这是说申为金，朱雀为火，火能克金，乃是得志之处。但是励嘴为口舌很厉害，故灾祸是难免的。朱雀居午乃是真朱雀，当有非常的官司。这是常人平时所忧虑的事情。读书人去参加考试则会考中。
朱雀居未曰临坟，临亥曰入水，临坟入水悲哀且在鸡窗。
这是说朱雀居未为在古墓叠巢之象，巳午未申俱在上面，有飞空而翱翔之义，为朱雀得势之时。所以口舌难宁，担心忧愁在所难免。朱雀居亥时，乃为入水乡而投江之象。这是很可喜的。凶神无气。但若遇到急事而写了有关证明、报告等，却未被采用或重视，亦是悲哀、叹息的事情。
——所要办的事情不能顺心遂意而非叹。也可能因别人取得成绩而嫉妒。
朱雀居酉曰夜噪，官灾起盖因夜噪。
这是说火制酉金，非常得志，恶性大发，且其性好乱，必生口舌。酉为门户，口舌入门，必然闹得很凶，只有有关部门干预才能解决。
——口舌是非甚凶，灾祸难免。若遇到考试、文章一类的的事，往往获喜讯。
朱雀居巳曰昼翔，音信至都缘昼翔。
这是说巳未交午乃白昼象。朱雀到此最有生气，若遇凶事，则口舌词讼难免；若遇喜事，则起用文书、盼望人的信息俱至。
（4）
六合居亥曰待命，待命和同。
这是说亥为天门，我欲有成就，那么公私事端就从天门之下而来，待命可就，故云和同。
——整装待命，而后可成。
六合居巳曰不谐，不谐惊悖
这是说六合为木，入于火乡则烟灭灰飞，不吉甚矣。故必不协调而惊恐。
——关系不和谐，且担惊受怕。
六合居子曰反目，反目兮无礼之事端。
这是说子与卯六合木为无礼之刑也。一般发生事情皆由无礼引起，以致彼此之间不和而反目。
——办事不符合情理，而导致双方关系恶化。
六合居酉曰私窜，私窜兮不明之囚地。
这是说以卯酉为私门，而六合又为乙卯之属，以私并私，以门复门，则有出入私门的逃窜之象。且六合之木而临从魁之金，木受金伤，故曰囚地。重复私阴，故曰不明。因而搞奸淫、阴私者有利，而正大光明者反遭殃。
——双方处于不明不白，十分尴尬的境地。
六合居寅曰乘轩，居申曰结发，乘轩结发从媒妁而成欢。
这是说寅木为轩车之象，故为乘轩。申为庚，卯为乙，乙庚相合，故曰结发。若按媒妁之言去做，则必有欢成之喜庆。
——这句话指依从中间人的说和，则事必成而欢喜。
六合居辰曰违礼，居戌曰亡羞，违理亡羞因妄冒而加罪。
这是说六合本属乙卯，卯辰有六害之凶，故曰违礼。若临戌则以自己的私门而就于戌，以为六合苟合，会有亡羞之举。遇到这种情况，必因自己不检点而招来罪过。
——言行不检点，易招致责难。
六合居午曰升堂，居卯曰入室，升堂入室并为已就之占。
这是说午为离位，似为升堂。卯乃六合之本位，似为入室。二者合于堂、合于室，则为已经取得的成就。
——所要办的事情往往能办成。
六合居未曰纳采，居丑曰妆严，纳采妆严总是欲成之例。
这是说未卯有相合之庆，且太常酒食、帛物之乡，似有纳采之喜也。六合临丑为贵人之本垣，以地位低下的身份去拜见地位高贵的，装饰不得不严整，这样所求办的事则可大功告成。
——所要办的事情极易成功。
勾陈居寅曰遭囚，遭囚兮宜上书。
勾陈遇寅乃克制之方，故有遭囚之象故，宜上书。他方甚凶，而我得以上书告发，陈述其罪过。若不于此时制之，事后还会气焰嚣张，为非作歹。
——遭到囚禁围困时要及时上书，阐明事实真相。
勾陈居巳为铸印，捧印兮有封拜。
这是说巳乃铸印之方，而勾陈为一印之模范，印铸而成，捧奉其上，则为封拜之象。
——要受到封功加赏，君子遇此，提拔必然快速，而常人见之，反为可忧。
勾陈居卯曰临门，临门兮家不和。
这是说卯本日月之门，而勾陈为争斗之神。争斗之神进门，则家必不和，以致吵闹打骂，不得安宁，也有破败之征兆。
——家庭不和，鸡犬不宁。
勾陈居酉曰披刃，披刃兮身遭责。
这是说酉金似为凶器，况且又为阴爻，肃煞之气与勾陈之戊辰生合，为凶斗之神。若持有此气，岂有善念哉？然而非理性的举动，为法律所不容，终将遭责罚。
——遭到中伤、诽谤。尽早避开为上策。
勾陈居辰曰升堂，升堂有狱吏以勾连。
这是说一戌辰入辰为升堂，而其神主斗讼勾连，故至辰地，则有狱吏勾连之应，而知机君子生平无非礼之举，但因他人的不法行为而波及自己耳。
——当与对方发生业务联系时，其内部职务低下的人员楞以作沟通工作。
勾陈居午曰反目，反目因他人而逆戾。
这是说午火生勾陈，勾陈好斗讼，而午火为真朱雀，故争讼很厉害。彼此都为反目相贼之神，谁肯相容谁呢？倘若是君子，则易被他人逆戾的余波所牵涉进去。
——双方势均力敌，但因受第三者的挑拨离间而导致反目，关系破裂。
勾陈居未曰入驿，居戌曰下狱，入驿下狱往返词讼稽留。
这是说未乃垣途，犹如驿道也，故曰入驿。戌乃地网，又曰地狱，况且与勾陈之戊辰对相冲射，乃下地狱之象。这怎么会没有词讼之往来呢？
——相互之间要发生口角、打官司一类的事儿。避开为好。
勾陈居申曰趋户，居亥曰褰裳，趋户褰裳反得勾连改革。
这是说申之前即酉户也，立此可以入门，故曰趋户。亥方夜静更阑，必撩起衣裳而憩息。申为坤地户，亥为乾天门。门户之前有凶神站立，君子到此应即刻返回，而抽身稍迟，则必被勾执住。
（6）
青龙居未曰在陆，居丑曰蟠泥，在陆蟠泥所谋未遂。
这是说未近南离之火，故为陆；丑近北坎水，故为泥。龙飞于九天，潜于九渊，变化莫测。若失地亦阻止其进用，蟠曲于泥，爬伏于陆，虽非失地，但有什么欲望也是很难遂心的。
——心里想要达到的目的很难实现。
青龙居戌曰登魁，登魁兮小人争财。
这句话说戌为河魁，以青龙之吉神而入网罗之地，则为小人争财之象。因财之神落此，故致小人之争。
——贪图私利的小人前来争财。
青龙居辰曰飞天，飞天兮君子欲动。
这是说以辰乃龙庭也，且象天。戌亥子丑象地在下，辰巳午未象天在上，故曰飞天。青龙若飞腾在上，君子有为之时也，这不是想动吗？
——君子伺机而动，跃跃欲试。
青龙居寅曰乘云，居卯曰驱雷，乘云驱雷利以经营。
这是说寅为青龙之宫，有乘云出入之象，且云从于龙。卯乃震卦，辰为雷，龙为云，这不是经营的好时机吗？故驱雷乘云而得以施展经营之道。
——利于经营的好时机已经到来。
青龙居申曰伤鳞，居酉曰摧角，伤鳞摧角宜乎安静。
这是说申乃阳金，酉乃阴金，金能克木，故为青龙之甲寅木所深惧。这有退鳞折角之象。吉神遭难，怎能保佑于我呢，只有安居守静为宜。
——这句话主指劳民伤财，损失严重，安静为善。
青龙居午曰烧身，居巳曰掩目，烧身掩目因财有不测之虞忧。
这是说以青龙木得水为喜，而见火为仇，巳上入蛇穴，尤为不吉。故有掩目之象。午乃南离真火，故曰烧身，青龙有此不足尚可赖之为财神乎？若求谋财物，则有莫测之忧。
——这句话主指因经济、才能一类的事而忧虑发愁。
青龙居子曰入海，居亥曰游江，入海游江因动有非常之庆。
这是说青龙得水，何吉不生？吉福群众，若有行动则有非常之庆。
——浪迹江湖，潇洒自在，还会有非常高兴的事情值得庆贺。
（7）
天空，请看前文“十二神”，故从略。
（8）
白虎居子曰溺水，溺水音书不至。
这是说白虎喜山林，主道路，今溺陷于水中，则道路不通，但也不凶。盖至凶之神而为陷没，则没有什么不吉利的。故不要因道路不通，音讯不达而顾忌。
——道路不通而导致音讯不断。但不足为患。
白虎居午曰焚身，焚身祸害反昌。
这是说白虎为金，其丧凶血光之神被火午、巳焚烧，于己怎能为患？
——因祸得福，失之东隅，收之桑榆。
白虎居卯曰临门，居酉亦然，临门兮伤折人口。
这是说虎守在卯酉之门，则一家人皆惊惧不宁。若轻易出动而不加防备的话，必被它咬伤，故曰伤折人口。
——身处险恶的环境里，则易遭殃。
白虎居丑曰在野，在未亦然，在野兮损坏牛羊。
这是说以丑未为田野之象。白虎在此固然似无雄威，而丑中之牛未中之羊为虎所咬死、吃掉，其凶难免呀。
——这句话主，财物受到损坏。
白虎居寅曰登山，登山掌生杀之权。
这是说白虎登山则威风凛凛，从政的遇到这种情况，当有生杀之重柄在握，而常人则凶不可免。
——从政的人要掌实权，而普通百姓却有灾难。
白虎居戌曰落井，落阱脱桎梏之殃。
这是说戌乃地狱，吉神入则凶，凶神入之则凶焰更炽，但往返的路无虎，则脱掉桎梏，不被其害。
——这句话主虽陷于困境，但终可起死回生，脱离危险。
白虎居申曰衔牒，衔牒无凶即可持其喜信。
这是说申乃白虎本宫，它贪其巢穴之荣华，而无复肆噬之心，故有喜信可持。而称衔牒，乃传送往来之神，为牒信之象。
——尽管有困难，但能够获得喜讯。
白虎居辰曰噬
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