劇縣，卓著循聲。歸里後貧素如舊，至今人多思之。有戲詠乞煙灰七律一則，游戲詼諧，頗傷刻薄；然以勸戒，亦復佳也，故錄之。『腰藏小碟步如梭，拱立床前細語和。添足畫蛇迎客笑，甘心走狗任人訶。恩邀半勺稱無冀，惠受三分說謝多。最喜殘灰猶帶潤，且伸拇指試研摩』。著有詩文集未梓，遭亂後焚燬無存。
乙未之亂，諸巨室去住維艱。不識時者成隱匿不出，而各小夫欲乘隙為亂。鄭澄波明經（如潘）情篤桑梓，與其宗人簡齋廣文（以典）不顧身家，苦勸同人盡心籌畫，全活實多。及事平，閉戶讀書，不干世事。有送友回籍五律云：『梓里烽煙後，親朋散四方。羨君歸故國，愧我困蠻鄉。世事新棋局，人情薄紙張。分身無羽翼，何以得翱翔』？未幾，竟以憂憤終。
閩中鄭肖彭樞部（籛）庚寅游臺，題唐薇卿中丞請纓日記云：『功名何必柱鐫銅？單騎居然郭令公。奏疏一封書八卷，華夷誰不識英雄』？『書成重譯遍傳觀，西賊聞之膽亦寒。敢以無人輕我國？崎嶇萬里一郎官』。『時局艱難肯顧身，鴻泥何獨誌風塵。南交歸壁中朝日，信筆千秋付史臣』。『玉門生入羨班超，吏部文章世不祧。我欲請纓無路去，讀餘熱血動中宵』。中丞所刊詩，畸人多誦之。
觀詩知人，斯言也余初未敢深信，今而後知古人之不我欺也。凡詩帶蔬筍氣者，其人必吝；帶脂粉氣者，其人必淫；帶塵土氣者；其人必俗；不檢點字面者；其人多疏；愛修飾者，其人多詐；無警句者，其人必庸；工鍊句者，某人蘊藉；粗豪者詩亦粗率；沉潛者詩亦沈重；氣吐長虹者，抱負不凡；骨凌秋隼者，志節邁眾；含華佩實、純瑜無疵者，氣節高超；博帶峨冠、周規折矩者，品學端正；講道學者多俚；矜才學者多夸；奮筆嶒崚、含情淒惋者，必早達而夭；清穩有致、餘韻悠然者，必晚享而壽；無病呻吟者一生落寞；含愁瀟洒者畢世平安；押險韻能穩者，履險如夷；押平韻而澀者，處泰而窘；少年坎壈，大都起不高超；晚歲屯邅，皆由結無餘韻；居心險詐，每以險語冷字欺人；作事驕奢，多摭僻典群書騙世；趨炎附熱，往往抱杜尊韓；令色巧言，句句勻黃鋪白；桀驁不馴之氣，定是奸雄；怪誕不經之言，必非佳土；忠臣孝子，語必平正，情必纏綿；烈士奇勇，志自恢閎，言自慷慨。諸如此類，不可枚舉。持此衡人，百不失一。今而後知詩、禮、易三者，皆有藏往知來之妙，深入其中，於涉身持世，所益非淺。夫子學易，嘗云可以無過；左氏傳中恆以言語儀節斷人生死，亳厘不爽。觀詩知人，斯言信不誣也。而世人乃以雕蟲小技視之，蓋亦未窺其底蘊也。
劉省三爵帥（銘傳），為中興名將。治臺數載，百廢俱興。外人嘗目為政治家之鉅子。所著大潛山房詩鈔，曾文正公親為序行。其間名句，美不勝收。余最愛郊行古體一篇，及曉行一聯云：『五更不辨旌旗色，一路惟聞車馬聲』。他如有感五言云：『不幸入官場，奔勞日月忙。何曾真富貴，依舊布衣裳。負性無謙假，宜人說短長。莫如歸去好，詩酒任疏狂』。七律如遣懷云：『自從家破苦奔波，懶向人前喚奈何。名士無妨茅屋小，英雄總是布衣多。為嫌仕宦無肝膽，不慣逢迎受折磨。饑有糗糧寒有帛，草廬安臥且高歌』。偶作云：『三十人為一品官，多人憎忌少人歡。舊交朋友親疏見，新結鄰封應答難。好管是非生性直，不憂得失此心寬。風塵勞苦無休息，憔悴形容羞自看』。此皆從閱歷中得來，非他人所能道也。而讀其無錫道中一絕云：『滿地烽煙百戰收，輕舟來去任情遊。青鞋布襪無官氣，一樣同人上酒樓』。則又雍容雅度，大有名士風流之致。
陳基六茂才（式金），彰化名士也；交情慷慨，韻事風流。工詩賦，著有鐵崖詩鈔。有偶成句云：『日為好吟疏應客，身因多病強參禪』；讀之，亦可想見其襟懷。
廳誌賢婦傳載：黃淦亭廣文淑配何孺人因夫病篤，久侍罔懈，湯藥無效，求神問卜，俱云命運與妻相剋，若無克制必死。何向姑曰：『夫死無子，宗祀斬矣。且姑年老賴誰？婦願代死，以延夫壽』；遂飲藥死，夫更霍然。士林爭詠其事。余記戴還浦茂才二句云：『莫延夫命生何益？既慰姑心死不妨』；可謂委曲詳盡。廣文有滬尾凱歌甚佳，今失。
金匱嚴紫卿司馬（金清），權淡水廳三載。卸篆留別七律四首，摘錄數聯，句云：『政簡公庭幽鳥語，時平驛路野花開』。『造士自宜先器識，讀書豈僅事文章』。『家修廷獻皆經濟，明月清風見性情』。『理篋童奴方草草，獻詩士子尚依依』。時惟鄭奠臣孝廉（維藩）和韻為公所賞。句云：『康成詩禮慚家學，賈誼治安仰吏才』。『誰如司馬萬家佛，深慰嗷鴻一片情』。『泉不易心徵潔操，珠因還浦著循聲』。『去後相思碑墮淚，來時不怒鉞生威』。孝廉性潔淨，望之和氣迎人，有孝子之稱。司馬工隸字，至今部民寶之。
戊戌政變後，有下徵醫之詔；人心惶惑，莫知所措。邱菽園先生聯合海外忠義之士，電請聖安，特賜綸旨，有「不忘中士」之語。其忠愛真忱，固可垂諸史冊而無愧。先生自丙申南遊，便以開荒革俗為己任；興辦星洲文社，久著成效。名儒學士，多往從之。前曾以書來邀，奈賤軀多病，不宜遠涉重洋，未得與諸君子共數晨夕，誠屬憾事。然翹首南望，未嘗不神馳左右也。昨訪了庵，見其壁上有隸書寄題箴盤小像四言古風一幅，為先生所親筆；詩字俱佳，可稱雙絕。爰亟錄之云：『箴盤王君，賢哉我友。重譯著書，澤及農畝（原注：君譯有農學書八種）。東人稱之，譽不絕口。待子為政，而君曰否。跡比義熙，自傳五柳。餘事及詩，千駟弗受。亦有桓譚，代傷覆瓿。吾愛吾廬，豈易所守（原注：自題其所居曰「了庵」）。門對溪山，壺儲茗酒。夷惠不由，沮溺可耦。私淑諸人，為魯孔某（原注：君嘗倡祀孔孟之會）。時還讀書，有文在手。金石出聲，其志不朽。臺灣之都，新竹之藪。六逸可七，八賢可九。再千百年，宜視此叟』。末署『海澄邱煒萲菽園甫，時客星洲』。
臺南離竹城頗遠。庚子春，擬往遊竹溪寺諸勝，藉採諸名人佳句，以光拙著。奈貧病交攻，致未能如願。近得羅蔚村孝廉（秀惠）、蔡玉屏孝廉（國琳）見寄二絕，故採登之以誌神交，竊恐非其得意之作；欲遲以待之，又恐人事靡常，後悔莫及，故暫錄之。羅君七絕云：『洒洒詞源峽水傾，何時幸望遂班荊？卻嫌不舞羞知己，願讓高軒御李生』。蔡君七絕云：『愧未交遊四海寬，奇才瀛島似君難。借籌他日隆前席，定有新猷策治安』。聞羅、蔡二君品學兼優，當道諸公所引重。異日若得其佳句，當載之續編中。
陳雨亭處士（喜）家住大湖莊，性樸野，喜讀書為善。少館客雅莊，夜深鄰女來奔，力拒之。余慕其節操，曾採其事入四香樓隨筆中；又有贈詩一律，載在餘力草。近聞其有詠一丈紅絕句云：『欲築茅亭高二丈，花開剛在半亭中』。
吳讓齋中翰（士敬），性成孝友，古道照人。聞其祝丁述安學憲曰健壽詩云：『詩曾真率社中詠，人可耆英會上參』。死後旌表孝友，人無間言。余記七歲時，同先君子奉訪草堂；先生見余佻■〈亻達〉，戲出對云：『虎耳草』，余應之曰：『象蹄花』。先生笑曰：『倘能再對，當啖汝果』；因再應曰：『鶯爪花』。先生笑賀先君云：『此子將來必不凡，足以報君德』。迄今思之，忽已三十年，殆如一霎時。欲搜錄遺稿，以存其人，聊報吾知己；而亂後紛失，百不逮一，會須他日竭力求之。
乙未之役，慘不可言。偶讀李叔寬孝廉（文泰）有感五律，實不啻為當時詠也。詩云：『父老吞聲說，心酸不忍聞。禍樞胎土客，欲壑飽官軍。浩劫山川沸，炎威玉石焚。可憐皆赤子，愁置武安君』。又云：『聞道新頒詔，投誠釋舊嫌。天恩厚廣大，將令自森嚴。名字沿村索，衣冠聚族殲。有誰殷入告，請命為閭閻』（見樵隱詩話）。
余避亂渡泉，洋面遇盜，行篋一空。舟泊海壇，主家貽煃茂才家，獲遘楊俊臣遊戎父子及黃紫標都戎，相賞於風塵之外，方得回晉江之蚶江鄉。余因有句云：『逆旅轉嫌妻子累，窮途難得主人賢』。非敢以此酬恩，聊作吾家記事珠耳。俊臣有句云：『家無田產常安命，案有詩書不認貧』。握手泣別，猶囑寄拙集。及回臺抄寄，俊臣已赴道山。
今生已矣，願結來生。
趙甌北嘗譏隨園云：『有百金以贈，則入詩話。揄揚武將，亦稱詩伯』。此固作詩話者之通弊。而余之作，則其跡同而心異；知我罪我，在所不計。余之志，在揚善隱惡；即闡揚或有失實之處，亦無太過之詞。蓋就余之所知者，文則敘其政績，武則表其戰功，但取其有徵，不必其能詩，亦不問其相識與否，又何計其贈之有無多少耶？卷中所採，不識者居半。其曾惠贈者亦多，然不過些須之餽，未嘗得其厚贈也。今日竟有一種刻薄人，聞人之善則吹毛索疵，必不肯信，且謂自三代後無完人，不指為好名、妝點修飾，則謂為傳聞附會、阿諛逢迎；聞人之惡，則手舞足蹈，捕風捉影，小則成大，虛則成真，又多方添設·必入人罪而後快。吾不知其用心何等耶？若謂余欲藉此以迎合當道，則聾瞶至此，亦不堪用矣。若謂營利，則三十餘年梅妻鶴子，所需無多；偃鼠飲河，不過滿腹；名利之心，早已淡然置之矣。而其不憚煩之意何居？則曰：余將欲善天下萬世以興起之耳；且使他日作史者見之，亦足以資考證。而論詩則尺寸不能假借，可則可，否則否。若其不工詩者，而因欲敘其功業援以入詩，稱為詩伯，此則不能效隨園之故智也。蓋其人果有功業，自足傳於後世，又何必牽連及詩乎？
詩律最細，其大旨可一言以蔽之曰：參差不同而已。其押韻也則虛實相間，其用意也則情景相間，其造句也則倒裝、懸針等法相間，其用字也則天文、地理、草木、禽獸等字相間。知參差之道，則於詩學思過半矣。作文之法，亦不外是。不獨詩文為然也，易之為道，生於奇偶錯綜，天下事皆作如是觀可也。
詩以氣壯為上，局勢次之，詞華又次之；對仗雖工，落下乘矣。
詩貴於鍊。鍊格為上，鍊句次之，鍊字為下。不知鍊，則不足言詩矣。
詩不可不師古，而不可專師古。不由古入則無法。若不欲（法），求其相似，如明七子得李、杜之皮毛，甚無謂也。善哉黎二樵之言曰：『其初傍門戶，繼乃獨樹幟』；隨園之言曰：『今人學（李）、杜而不知變化·縱與李、杜無二，後之人亦不肯讀之。何也？舍真李、杜不讀，而讀假李、杜耶』？余謂古人者，規矩準繩也。良工之作物，固不能舍規矩準繩；而其器成，或方或圓，初不似規矩準繩也。奈何今之作詩者，不若匠人耶？
以上數則，出樵隱詩話，錄此以公同好。
吾臺陳日光茂才（煥耀）有題邱菽園先生紅樓夢絕句詩後云：『月旦公評又一新，筆花開處喚真真。知君具有量才尺，先試紅樓夢裏人』。謝道隆茂才（頌臣）亦題云：『金釵十二幻情緣，又得邱遲妙句傳。劫火難燒才子筆，海天重話石頭禪』。此蓋謂滿洲禁紅樓夢而不能絕也。二君詩皆清新可愛。
「花魂」、「花氣」、「花顏」、「花影」，此潛園吟社題也。時同詠四十餘人，具高才飽學之士，工力悉敵，不易軒輊；余惟愛秋雁臣司馬（日覲）所作。其一得「幽」字云：『花容一霎黯然收，憑吊芳魂到九幽。無影無形空有恨，和煙和雨不勝秋。珮環月下憐卿瘦，風雨宵深替爾愁。我賴一枝香在手，眾香卻被此勾留』。其二得「清」字云：『又惹探花仔細評，別於香外送將迎。春風拂拭人如醉，芳味氤氳蝶有情。襲我不禁行得得，投懷只合喚卿卿。使君意氣原非俗，仙吏仙葩一樣清』。其三得「妍」字云：『十分顏色到花前，不是天然不算妍。艷冶迷他千里草，風流擬否六郎蓮。和來粉黛都成玉，奪到臙脂盡欲仙。寄語後庭誰得似，一時愁煞眾嬋娟』。其四得「移」字云：『分得春光千萬枝，顧形借影美人知。亭臺高下和煙宿，籬落橫斜帶月移。幽境行將蜂蝶誤，名流銷盡色香時。年來頓悟繁華夢，重疊階前有所思』。司馬遇賊盡節，故全錄之。事載廳誌，祀昭忠祠。
黃雨生比部（驤雲），詩筆豪邁，著有成集，當代名公卿敘跋甚多，咸許以可傳；奈身後散失無存，僅得其定軍寨句云：『城邊飲馬紅毛井，港外飛帆黑水洋』。又鹿港感事云：『楊僕功成沙有骨，孫恩死後海無波』。
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