肩一笑比洪崖。浦煙縹渺古亭渡，燈火荒涼公館街。君不見今古茫茫一邱貉，百年不待自銷鑠。及時行樂聊復爾，吾鬢蕭颯吾齒落。只願長向名山藏詩卷，難學千年遼東來歸鶴』。乘興寫景，描摹盡致，蒼勁中具有卓越；末路俯仰古今，有不盡身世蒼茫之感。
金城唱和集一卷，乃邱仲閼工部（逢甲）與王曉滄廣文（恩翔）二人所著，菽園先生為之刊行。工部詩，余嘗釆之，今節錄廣文書事五律句云：『軍猶嚴宿衛，敵自忌邊才』；『枕戈仇教士，築柵恐行人』；『民窮思作賊，事急始招兵』；『睦鄰為上策，讓地得全師』；『讖學原無驗，妖詩漫共傳』；『俠士思磨劍，經生憚改絃』。古體如和鳳凰臺放歌、題風月琴樽圖等作，工力悉敵，不慊古大家；惜卷帙有限，不能備載。
投票選舉之法，即孟子所謂『國人皆曰賢』之意。近見日本人所刊新竹案內一冊中有名士便覽，分門別戶，皆由眾人投票，擇其票數多者而選列之。所載詩人僅三名，永井完久、波越重之、王箴盤（石鵬）是也。箴盤固未嘗以詩人自居，而吾竹可稱為詩人者，亦不僅箴盤一人。究其所以當選之故，蓋箴盤每對日本人作隸書，即自錄其詩以應之，日本人知其名者既多；他雖有受選，終不能及其票數也。波越詩，余不常見，惟得其雜感云：『秋風荊棘海南關，誰唱當年行路難？夜半豺狼聲咫尺，一痕霜月渡前灣』。拂曉入九芎林街云：『四更雞唱破霪霖，爽氣侵衣轉覺森。杖底雲開疑拂曉，一弦月掛九芎林』。又有田家雜興云：『田家八月豳風景，牛背斜陽一笛秋』；二句亦佳。永井所作，如題迎曦門云：『扶桑懸旭日，萬怪悉潛奔。普照無私意，四民皆沐恩』。詠榕樹云：『積翠晝猶暗，輕風涼味濃。行人皆受惠，勿道不材榕』。曉發基隆云：『長風一拂曉煙晴，鰲背朝陽分外明。何是神州何禹域？輪船蹴破幾鵬程』：皆可誦也。有夢哉空也樓唱和集行世。
葉壽亭廣文（際昌）洗硯得句云：『摩挲別有翻新意，淨筆涵濡試白描』。其堂弟茂才（際禧），字文煥；乙未回泉，別高懋卿云：『分明此去似昇天，雞犬琴書指日遷。共道奕秋真國手，如何這著不爭先』？蓋高君善奕，故戲也。
『安得衡才盡如此？免教滄海有遺珠』。此李珍前少詹（聯萼）詠昭陽選詩句也。其姪恢業廣文（祖訓）和云：『自將沈宋定評後，始信蛾眉眼有珠』。二君俱孝子之後，與余為鄰。少詹自乙未至卒之日，匿跡銷聲，時論高之。次子逸樵（祖唐）亦能詩，又善皷琴；嘗為余操「哭顏回」一曲，頓挫淒涼，淋漓盡致。令人聽之，不覺悠然神往。
限韻詩雖屬小家，不足登於大雅之堂；然爭奇鬥巧，藉以消閒，猶較奕棋為有趣耳。吾竹十年前，此風頗盛。余記延年菊限「矼」字，張謙六茂才（貞）云：『靈芝亦是長生藥，採與黃英浸一矼』；盲目僧限「閒」字，黃谷如茂才（升）云：『不明眼鏡明心鏡，色界空空一味閒』：俱為人折服。
唐維卿總統（景崧）有戒煙七律云：『寂寞簾櫳涕淚天，青鐙風味割纏綿。埋灰已斷昆明劫，受戒休談印度禪。疆吏火攻開釁日，諫臣卮漏上書年。事關世運終難禁，聞說司農早稅錢』。嗚呼！阿片之禍，為今日文明之大敵。一登黑藉，欲罷不能；非不可罷也，特在上無以罷之耳。不然，盍不觀於今之臺灣乎？豈天下事果盡關於世運耶？譜弟箴盤嘗撰阿片由來記及專賣法，參酌變通，立論周密，中外報牘，先後轉載（廈門商政報、橫濱新民報；餘難枚舉），甚為經濟家所推許，行將有取而用之者。余嘗謂箴盤曰：『百斯篤，急性之傳染病；阿片煙，緩性之傳染病』；老箴以為定評。
先慈吳太孺人性喜布施，奉佛兼通書史。余少讀書，受閫中之教居多。又喜談因果事以勸人；每逢年節朔望，必延知名士設壇宣講聖諭、感應篇等書。陳子潛廣文贈聯云：『繡佛焚香，有夙生慧；課兒畫荻，為女中師』。余因得句云：『放吟妻作友，督課母為師』；蓋紀實，非誇語也（臺灣通誌稿中，先父母俱有傳）。
陳錫茲茂才（世昌）詠五指山云（山在新竹之東）：『最好夜深秋月上，明珠一顆掌中搔』。余亦有詠云：『五笏巍峨冠海東，巨靈伸手欲摩空。夜來遙見峰頭月，一顆明珠弄掌中』。作詩之時，尚未見此，今始知前人暗合之言不誣。時同社陳叔寶茂才亦有樓東怨，後二句云：『長門尚費千金買，出自心胸更不凡』。曾吉甫茂才（逢時）詠畫眉筆云：『最是知人深淺處，平分春色上雙眉』。辛柏亭廣文（邦彥）桃臉云：『最憐兩頰春潮暈，不映桃花色自紅』。周子佩貢生（國香）吟蛩云：『秋心別有難傳處，似解人愁又惱人』。佳句甚多，不能盡錄。
臺灣濱海，居民多閩族，內山則皆粵產也。質直好義，耐苦勤耕。地方有事，當道威賴焉。其報效亦獨力，故著有「義民」之稱。查小白明經（鼎）嘗題旌義祠五古一篇云：『耰鋤服田疇，干戈衛社稷。凌厲氣無前，先驅爭殺賊。制挺撻堅兵，所遇皆顛踣。少壯不策勳，悠悠徒視息。節重一身輕，浩然天地塞。名並諸功臣，精忠同報國。恨未補天南，恩遙承闕北。冰霜碧血凝，金石丹心勒。松楸泣杜鵑，憑吊增淒惻』。讀此為慨嘆久之。
洪瑞卿茂才（世儀）晉省秋試，作客夢絕句云：『曉鐘一覺西樓夢，猶似辭家上計時』。王成三廣文（炳乾）和云：『萬里河山一夢移，心中驚喜信還疑。故園晤對人依舊，渾似當年未別時』。二君俱中港人。
余在鄉里，里人皆笑余好名。余不敢怪，惟恐好之不專也。孔子不云乎：『君子疾沒世而名不稱焉』；又曰：『君子去仁，惡乎成名』？隨園老人嘗訶某顯者曰：『人之所以異於禽獸者，以其好名也』。近今所謂文明國人，亦莫不以名為重。政府有特設名譽員、名譽職。凡首創一事、格致一物，必以其名繫之。如美國之華盛頓，地以人傳是也；日本之村田銃，物以人稱是也。小而銘杯，大而立石，皆欲以其名留為後人作紀念。試勸古今來能建大事業者，未有一箇不好名。若名無所好，則污名敗德之事，亦無所不為矣。蓋三代下惟患不好名。洪北江卷施閣文有云：『好名之弊，尚足以扶世。何則？人而能好乎名，類皆聰熲拔萃之人也。聰熲拔萃之人，賞之不能勸、罰之不能懲，而名之一字，即足拘之』。然則名亦可假乎？曰，不能也。有聖賢之名，有忠孝之名；聖之名而可假，則莊周、列御寇之徒假之矣；賢之名而可假，則郭解、樓緩之徒假之矣；忠孝之名而可假，則王莽、趙宣之徒假之矣。等而下之，至才士詩文之名，亦無不然。文有文之精神，詩有詩之精神；精神能永百年者則傳至百年焉，精神能永至十世、五世者則傳之十世、五世焉，精神能歷劫不磨者則傳之歷劫而不磨焉。然則吾欲救天下好名之弊，亦惟使之各務實而已。
今人之所重者，惟科名而已。世俗混稱科名曰「功名」，甚而捐納、保舉，凡有服官服者，皆以功名中人目之。功名、功名，最足以炫耀於庸耳俗目之場。吾臺改隸，已經十載，國籍雖異，而習氣猶存，寄金捐官者尚不乏其人。故每遇慶賀、祭禮，紅帽、黑靴，漢官之威儀依然如在也。嗚呼！實之不存，名將焉用？我能立功、立言，雖布衣下士，其聲名自可傳於後世，何用此泛泛功名為哉？武進趙味辛司馬云：『但有詩名俱千古，可知人不在官尊』。
外人嘗謂新竹有雙石，蓋指王箴盤（石鵬）、謝介石（愷）是也。介石少熲異，有遠志，文采風流，人多羨之。兩遊東京，與燕人馬紹蘭善。馬君書聯贈之云：『蘭如解語還多事，石本能言更可人』；蓋合兩人而成一聯也。介石本其意，口占七律答之云：『出谷幽蘭不染塵，偏從頑石訂前因。共為海外談瀛客，竟作天涯知己人。文化期無分畛域，功名豈慕盡麒麟？他時燕北鯤南日，兩地相思遠更親』。隨手湊合，饒有神致。
夢蝶園在臺南府小南門外，明遺老漳舉人李茂春建；今為法華寺。唐維卿與邱仙根聯吟，有詠是題。唐云：『劫運河山畢鳳陽，朱家一夢醒蒙莊。孝廉涕淚園林冷，經卷生涯海國荒。殘粉近鄰妃子墓，化身猶傍法王堂。誰從窮島尋仙蛻？赤嵌城南弔佛場』。邱云：『二百年前老道人，曾從此地託閒身。草雞已嘆雄圖改，花蝶猶尋舊院春。心事自同黃蘖苦，遺民猶見白衣新。如何栗主無人祀，有容傷心薦藻蘋』。無限感慨，弔古情深而不即不離，可推作此題之特色。
臺灣茶業之盛，始於讓獨獨唱之。獨獨，英國探險家也。來遊臺灣，試得本島茶種之美；運出海外，甚為世人所共賞，由是而茶業興焉。其製品分而為二，烏龍與包種是也；品質皆出於支那、錫蘭之上。每當茶葉採收之時，販茶者咸麇集臺北，購諸農家，售之洋客；出入之間，沾利潤頗厚。近讀滄浪濯纓客販茶行篇，則年來茶市之狀況，又為之一變矣。詩云：『清明時節春日暖，有人來此開茶館。安坐館中握算盤，占得奇利何坦坦。仰賴洋人揖山農，左顧右盼竹在胸。居間轉圜不用力，財源滾滾號素封。徵聲選色日繾綣，好逸惡勞精神困。萄葡美酒飲幾杯，昏昏睡去夢猗頓。一夢再夢習為常，買茶何必到浮梁？春來秋去安且樂，年年都在黑甜鄉。豈意洋人多智識，山農亦非阿蒙客；從此相近漸相親，直接交易無間隔。茶館人人總不知，碧紗帳裏未醒時。夢魂縹緲作囈語，陶朱陶朱來何遲？忽聽雞聲鳴喔喔，一場大夢始驚覺。朦朧睡眼拭展觀，日已西斜照屋角。捲簾閒待山農來，山農一去不復回。急往洋行窺氣息，洋行門閉叩難開。徬徨四顧頻搔首，平生職業倏烏有！垂頭喪氣狼狽歸，獨坐館中嗟嘆久。嗚呼！世界翻新古不同，爭能競智西復東。君不見韓國君臣若懵懵，畢竟在人保護中』！
臥雲，今西上人（大龍）之別號也。臥雲曾為日本曹洞宗大學林學監，雲遊來臺，住錫於竹之觀音廳；開門布教，信徒之盛，罕有其匹。上人貌甚莊嚴，髯鬍而秀，竹人皆稱鬍鬚和尚。通漢文，亦能詩。有始到臺灣云：『傳法向臺地，舉帆從海東。已驚風物異，豈有語言通。杖錫來新竹，斂衣入梵宮。梵宮無面識，月影獨朦朧』。又遊了庵席上口佔云：『了庵高士氣如雲，能飲能談我與君。佛印東坡同一榻，膽肝相照在斯文。『半日清閑養道情，風流豈是負鷗盟。檐頭頻奏無絃曲，雨滴聲和吟詠聲』。『山中消息梅兼雪，今夜風流我與君。有酒可斟詩可讀（自注：王石鵬君出五百石洞天揮塵借讀），人間萬事等浮雲』。上人嘗語余曰：『我所自信者，非神、非佛、非仙，惟於人間為安心立命地而已』。噫！非出大經卷者，何能有此智語？
陳沂震途中句云：『白雲如絮擁蒼山，膚寸能彌六合間。卻怪紛紛頻出岫，不曾行雨竟空還』。僧顯萬庵中自題云：『萬松嶺上一間屋，老僧半間雲半間。雲自三更去行雨，歸來方羨老僧閒』。僧奉忠夏雲云：『如峰如火復如綿，飛過微陰落檻前。大地生靈乾欲死，不成霖雨漫遮天』。郭震詠雲云：『聚散虛空去復還，野人閒處倚笻看。不知身是無根物，蔽月遮星作萬端』。以上諸詩，同是詠雲之什；使宦場中熱心人見之，未審其去取如何耳？噫！
『落葉打窗風似雨，孤燈背壁夜如年』；『休辭客路三千遠，頓念人生七十稀』；『春雁北飛頻送目，夕陽西下幾顰眉』。以上三聯，皆寄子句也；如出一手筆，誠情至之作，意所必同。復觀孟郊、袁凱游子吟及陸次雲、蔣士銓出門諸什，倍覺『父母在，不遠遊，遊必有方』，亦人子萬不得已之苦衷也。
杜淑雅宜人，林鶴珊先生妾也；知書識禮，能琴工詩。有春日園居云：『滿園桃杏笑清明，薄日微雲乍放晴。一縷遊絲飛不定，又牽花瓣作風箏』。自先生作古後，青年守節，吟詠盡廢。先生曾贈云：『識字原非兒女福，知書纔是大家風』。乙未避亂，卒於蟠桃莊。長子林達夫司馬（尚義）恪遵遺訓，殯後攜家回里，寄寓鷺島。
許志清（超英），吾邑咸豐間名孝廉也。有秋興七律云：『一年容易又秋風，物換星移大海東。雲水蒼茫驚去燕，關山迢遞感征鴻。杜陵有興詩懷壯，歐子聞聲賦手工。梧葉滿階誰掃盡？明朝還欲課兒童』。其二云：『日月催人鬢欲蓬，一年容易又秋風。西歸鷺嶼囊羞澀，北上燕京路未通。羽檄交馳青海外，烽煙疊起大江東。魚書珍重何由達？徒倚門閭望不窮』。其餘好句，如『百代光陰如過客，一年容易又秋風』；『疏砧響徹三更月，微雨涼生百尺桐』。
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