累大徳葢必无所不谨犹之为山九仞功亏一篑以见一暂止息则前功尽弃矣又曰圣人虽作之不已常若欠乎一篑圣人之心无穷也○真氏曰武王大圣人也西旅贡獒初未之受召公恐其恃大徳而忽细行以献獒之受为无损故豫戒之如此葢积行而成徳犹累土而成山一行失则全体皆失亦犹一篑亏而全功俱亏也彼以圣人而犹致其谨今人未有寸善则曰吾知顾其大不暇防其细可乎哉○按首告以慎徳后戒以防徳累徳圣贤于一事之几即兢兢如此
允迪兹生民保厥居惟乃世王允迪兹指夙夜罔或不勤而言也如此则生民保厥居惟乃世王不然有投其间即遗生民无穷之害而非创业垂统可继之道矣以唐太宗宗徳宗宪宗初年末路观之可见
金縢
正义曰成王得周公防命之书史叙其事乃作此篇非周公作也郑云凡藏秘书藏之于匮必以金缄其表然则非周公始造此匮独藏此书也
既克商二年至乃告太王王季文王古者国有大事卜则公卿百执事皆在敬共相聴于卜筮故名穆卜穆卜者佥卜之名周公不欲穆卜故自以为功而宻祷于天也○二公之卜须动朝廷之礼如王与大夫尽弁之类周公因二公之言而有悟于心以为必须卜则无烦二公此乃我之事耳葢公以王之懿亲气息连于祖考为天下为兄迫切丐贶于在天之灵自信其诚之有感必通所谓以旦代某之身非周公谁宜任之非周公谁敢言之此周公所以自任为己之事也○临川吴氏曰古礼凡于逺祖之无庙者及宗子去其宗庙而在他国者及支子虽在本国而于礼不得入庙者或有祷告必须墠地为坛以栖祖考之神周公文子为臣故不敢告于庙而为坛以告也○筑土曰坛除地曰墠植古置字置璧于三王之坐以礼神秉珪周公自执桓珪也
史乃册祝曰惟尔元孙某至我乃屏璧与珪此告神之辞也元孙某正义曰本告神云元孙发泰誓牧誓皆不讳发此独讳之者由成王读之也谓成王开匮得书读至此字口改为某史官因之按此讳名为某之始遘厉虐疾吕氏曰常人疾多自致圣人无致疾之道偶与天之厉气相值故云丕子元子也武王为天元子三王有保护之责于天不可令其死请以旦代之旦能仁顺祖考多材艺可役使能事鬼神乃元孙不若旦多材艺不能事鬼神是元孙之死不若旦之死而元孙任大责重乃受命于上帝之庭布佑四方用能定尔子孙于下地使四方之民无不祗畏是其生则所系于天下者尚有无穷之事未可以死故叹息言三王当无坠失天之降寳命庶我先王之宗祀亦永有所赖以存也寳命即帝庭之命也天下初定民心易摇武王而死则事未可知是寳命之坠不坠系武王之身存不存也武王一身下则子孙黎民所赖以安定上则先王庙祀所赖以依归三王若不任其保护之责而使天降之寳命一失则不惟下地之子孙不定而先王亦失其所依归矣感动三王最在此数语三王纯孝也纵曰无意于尔子孙其能无意于先王乎○元孙不若旦非周公自夸而贬武王盖欲代其死不得不然言武王不救则天命坠宗社亡非过为危言理势实然也后来王崩在定商八年后三监之变尚如此况克商二年乎○先王三王之祖考后稷之属也先王建邦啓土称先王可见○或曰金縢之祷不知命乎程子曰周公诚心欲代其兄岂问命邪○苏氏曰周公之祷非独弟为兄臣为君也乃为天下为先王祷也上帝聴而从之无足疑者世所以疑者以己之多伪而疑圣人之不情也○项氏曰金縢之书本无可疑而说者多疑之葢谓死无可代之理殊不知此特后世之人自不能行而行之者又不出于诚是以不能动天尔桑林之祷六事自责是汤以身代百姓也云汉之诗宁俾我遯是宣王以身代百姓也而上天皆为之变动自古匹夫以一念之诚上动天意者何可胜数况武王之兴天所眷佑周公之圣天所赋与因天感天其有不动者乎○孔氏曰许谓疾瘳待命当以事神不许谓不愈也屏藏也言不得事神○蔡氏曰俟命俟武王之安也
乃卜【句】三一习吉至翼日乃瘳孔氏曰习因也三一相因而吉○正义曰虽三并卜兆有先后后者因前故云因也又曰观兆已知其吉犹尚未见占书占书在于匮啓匮以籥见其占书乃并是吉未见占书已知是吉者卜有大体见兆之吉凶粗观可识故知吉也○籥钥通即今锁也○公视兆曰兆体如此王其无害因卜兆而知三王之许我故言新受命于三王惟永终是图是图即定尔子孙于下地是也周公为周室谋者在此武王无害公自谓得永终之兹归惟俟三王之能念我一人使之安而已一人武王也○问周公既祷三王而藏其文于金縢之匮中岂逆知成王之信流言将以语之乎程子曰以近世观焉祝册既用则或焚之或埋之岂周公之时未有焚埋之礼也而欲敬其事故若此乎○古者有大事卜筮史必书其命之事及兆于册系其礼神之币而合藏焉是则金縢之匮周家藏卜书之常器而终事纳册亦周家占人之常职非周公始为之也前乎此周公卜而啓籥见书后乎此成王欲卜而啓金縢皆此匮也○问周公代武王武王以有瘳有此理否尹子曰尽周公之诚意而已然有瘳乃感应也○林氏曰请代武王之死者周公之本心也王瘳而公不死者天也非人之所为也○朱子曰既克商二年至王翼日乃瘳此叙周公请命之事
武王既防至不利于孺子朱子曰此以下记周公成王时事○经世纪年武王己巳嵗即位至十三年辛巳克商壬午有疾而瘳又三年乙酉冬十一月崩年九十三成王方十三嵗竹书纪年武王年五十四金氏曰按文王世子篇文王谓武王曰我百尔九十吾与尔三焉文王九十七乃终武王九十三而终夫年之短长命也父岂能与其子且如其言则文王十五而生武王前此已生伯邑考矣武王八十一而生成王后此又生唐叔虞焉当依竹书纪年按记之言诚如金氏所辩但中庸云武王末受命无逸云文王受命惟中身享国五十年而武王其长子则武王受命之年亦非蚤矣竹书之言亦未足信也○武王克商立纣子武庚奉汤祀而使管蔡霍叔监其国三监在其国隂造不利之言使播之于周故曰流言
周公乃告二公曰我之弗辟至王亦未敢诮公金氏曰古文尚书辟字作□古文凡君辟刑辟之辟皆作□唯此作□此必孔壁书本是避字也辟谐声从辵从井皆避之义○越絶书管叔蔡叔不知周公而谗之成王周公乃辞位出巡狩于边○郑康成曰周公遭流言之难避之而居东都【注凡三出】又曰成王得金縢之书亲迎周公周公归摄政三监及淮夷叛周公乃东伐之○孔氏曰辟法也董铢问此辟字与蔡仲之命致辟之辟同安得以辟为避且使周公委政而去二年之久不幸成王终不悟而小人得以乗间而入则周家之祸可胜言哉周公是时不知何以告我先王也朱子曰辟字当从古注说又与蔡沈帖曰弗辟之说只从郑氏为是向得董叔重书亦辩此条一时信笔答之谓当从古注说后来思之不然是时三叔方流言于国周公处兄弟骨肉之间岂应以片言遽兴师以诛之圣人气象大不如此又成王方疑周公周公固不应不请而自诛之若请于王王亦未必见从则当时事势亦未必然○项氏曰孔氏谓辟者行法也居东则东征也信然则周公诛谤以灭口岂所以自明于天下哉郑氏谓辟读为避居东则避之也予尝反复本文则郑说为是葢周室初基中外未定流言乗间而作成王疑于上国人疑于下周公苟不避之祸乱忽发家国倾危将无以见先王于地下矣周公之与二公葢一体也故宻与二公谋之使二公居中镇抚国事而身自东出避之因以宁辑东夏但不居中则不利之谤自息而乱无从生矣故周公居东二年外变不起而内论亦明向者倡为流言谋作祸乱之人遂得主名内外之人始知其为管叔之罪也众论既明于下则渐可开晓成王之惑周公于是自作防鸮之诗极道家国之艰难心迹劳悴以冀王之察己也王虽未能洞然遂信周公之忠然亦未敢决然遂以周公为非者葢由左右诸大夫国人之论皆已明白无有一言以助成王之疑者故成王之心虽欲非之亦无所据而发也○金氏曰周公之避所以必告二公而后行者以成王尚防朝廷之事不可以无所属也所以周公居外而朝廷不乱以有二公在焉尔朱子后与蔡沈书当为定论○按伐柯九罭狼跋三诗皆周公居东之诗也狼跋诗曰狼跋其胡载疐其尾公孙硕肤赤舄几几言公遭流言之变而其安重自得如此葢周公居东待罪而不失其常度故诗言如此使居东为东征则又何狼跋之云硕肤之孙乎○金氏曰鸱鸮之诗其情危其辞急葢有以忧武庚之必叛王室之必摇也夫昔也武庚以周公权任间三叔【朱子曰武庚当时意必日夕说诱三叔以为周公弟也而居中专政管叔兄也而在外监殷故管叔遂生不肖之心】而今也奄君又以周公见疑嗾武庚【书大传曰管蔡流言奄君薄姑谓禄父曰周公见疑矣请举事】则蹢躅之变势所必至故周公汲汲为王言之为鸟言以自喻或以喻先王也曰鸱鸮鸱鸮既取我子谓其已诱管蔡母毁我室谓勿更摇动我周家恩斯勤斯鬻子之闵斯伤管蔡也二章言先王创业之备固也今此下民或敢侮予微管蔡之内叛武庚之外连则固未易侮也三章言先王之勤劳也四章言王室之孤危外患之必至其辞不得不急也既而成王悟周公归而管蔡武庚卒叛葢其参谋造祸非一日矣管蔡之惑滋甚至是而复畏罪则挟武庚以叛武庚之谋既深至是而复乗机则挟管蔡以叛也○按防鸮四章葢极道武庚之情武庚之情既明则成王之疑自释大诰曰殷小腆诞敢纪其绪曰予复反鄙我周邦此武庚之情而此诗所谓毁我室与侮予者皆谓此也武庚虽包藏此心而王室未有衅则亦安从而发哉不幸而三监者入其机械之中为所扇惑诗之所谓既取我子者指此也三监为武庚所取欲动摇周室而不间周公则不可动于是流言曰公将不利于孺子此其谋欲使周室先自生衅而后起而图之也而成王果不能无疑周公于是而不退去以待王心之察不惟非大臣自处之义其不反实奸人之口乎于是告二公以当去之义而避位以去之周公自处之义则项氏所谓既不居中则不利之谤自息者最为得之乃若国事之重则有二公在焉固不嫌于无所托而轻委之以去也既去而周公亦不汲汲于自明及居东二年而罪人之主名王自得之盖奸人虽能为幻于一时而徐之未有不情见计露者也周公于是究其本谋之所自而直以武庚之情陈之于王王可悟矣然而武庚之叛未形也故未能决然遂以公为是而亦未敢诮公为非周公陈武庚之情而一己之心迹不足复言乃若武庚之志欲纪亡殷之绪复其旧物而覆我周室其祸不在周公之身而已也王虽或已知周公之无他而或未足以及此故周公曰予羽谯谯予尾翛翛予室翘翘风雨所漂摇予维音哓哓言忧在王室而已之鸣不得不急也武庚若起王室安危有未可知者此感喻王之深也○鸱鸮诗今在东山之前是贻诗在前而东征在后又其明证也虽朱子之解亦未得诗意葢縁尚仍孔氏说未及追改亦以为武庚管蔡既诛之后之诗也使武庚管蔡既诛之后成王尚未知周公之意则王心之蔽深矣岂区区之诗所能回岂自述其勤劳所能感动哉周公之东征也邦君御事有艰大之疑周公尚且谆谆化诱使其心了然无疑而后诞以尔东征况于流言之初讨罪大事不出王意而遽可动乎以大诰攷之东征出于王命也明甚东征出于王命则在迎归之后岂不又明甚哉此与微子抱祭器归周等事皆闗圣贤大节而传记异辞不无害敎故悉辩之
秋大熟未获至嵗则大熟蔡氏曰秋大熟系于二年之后则成王迎周公归葢二年秋也东山之诗言自我不见于今三年则居东之非东征明矣朱子曰东征三年非二年也○蔡氏曰王与大夫尽弁以发金縢之书将卜天变而偶得周公册祝请命之説孔氏谓二公倡王啓之者非是周公卜武王之疾二公未必不知之周公册祝之文二公葢不知也史及百执事即前日卜武王疾之人也二公及王问之皆谓信有是事已而叹息言此实公命而我勿敢言尔孔氏谓周公使之勿言者非是○王执书以泣曰其勿穆卜孔氏曰本欲敬卜吉凶今天意可知故止之按成王于是大发悟虽因得书而其机又在鸱鸮之诗史氏记贻诗于先葢见此也○蔡氏曰按郑氏诗传成王既得金縢之书亲迎周公郑氏学出于伏生而此篇伏生所传当以亲为正亲误作新正犹大学新误作亲也国外曰郊王出郊者自往迎公即上文所谓亲迎者也天乃反风感应如此之速洪范庶征孰谓其不可信哉又按武王疾瘳四年而崩羣叔流言周公居东二年罪人既得成王迎周公以归凡六年事也编书者附于金縢之末以见请命事之首末金縢书之显晦也○前云天大雷电以风禾尽偃后云天乃雨反风禾则尽起葢为风所偃者既反风则禾尽起其为大木所偃者不能自起故命邦人尽起而筑之起而筑之以禾言而木在其中
按金縢一篇周公之事首尾明着凡居摄践阼及诛管蔡之譌传皆可以不辩而明以旦代某之身一为周家大业一亦为成王之防也至诚感天王翼日疾瘳又四年而崩成王才年十三尔武庚三监犹且有变使武王遂丧于克商二年之后则意外之变何如哉故周公与太公召公同心一徳保传成王辅翼王室以身任天下之重而不知其他而岂知管蔡之不平于旁武庚之伺衅于下虽然以顺讨逆在王室自有大义存焉在周公则身被流言有引避而已引避不待周公而能然不可谓周公无事乎此也周公之处此上为王室之虑下明臣子之节其道皆前定而其意深矣或以成王终不悟为疑葢未足
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