◇宋玉
玉，楚人。师事屈平，为顷襄王大夫，有集三卷。案，《汉·艺文志·宋玉赋》十六篇，今存者《风赋》，《大言赋》，《小言赋》，《讽赋》，《高唐赋》，《神女赋》，《登徒子好色赋》，《钓赋》《笛赋》，《九辨》《招魂》凡十一篇，《对楚王问》、《高唐对》不在此数。如《九辨》为九篇，则多出《汉志》三篇，所未审也。或云《笛赋》有宋意送荆卿之语，非宋玉作。
◇风赋
楚襄王游於兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之曰："快哉此风！寡人所与庶人共者邪？"宋玉对曰："此独大王之风耳。庶人安得而共之！"王曰："夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？"宋玉对曰："臣闻於师，枳句来巢，空穴来风，其所托者然，则风气殊焉。"王曰："夫风始安生哉？"宋玉对曰："夫风生於地，起於青苹之末，侵淫溪谷，盛怒於土囊之口，缘泰山之阿，舞於松柏之下，飘忽氵朋滂，激扬?怒，〈耳?〉々雷声，迥穴错迕，蹙石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，?旬焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘陵高城，入於深宫，邸华叶而振气，徘徊於桂椒之间，翱翔於激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳，然後倘佯中庭，北上玉堂，跻於罗帷，经於洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直よ凄忄林栗，清凉增欷，清清冷冷，愈病析酲，发明耳目，宁体便人，此所谓大王之雄风也。"王曰："善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？"宋玉对曰："夫庶人之风，?翁然起於穷巷之间，堀?果扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门，动沙?果，吹死灰，骇溷浊，扬腐馀，邪薄入瓮牖，至於室庐，故其风中人，状直忄敦溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热，中唇为胗，得目惟?蔑，??嗽获，死生不卒，此所谓庶人之雌风也。"
◇大言赋
楚襄王与唐勒、景差、宋玉游於阳云之台。王曰："能为寡人大言者上座。"王因唏曰："操是太阿剥一世，流血冲天，车不可以厉。"至唐勒，曰："壮士愤兮绝天维，北斗戾兮太山夷。"至景差曰："校士猛毅皋陶嘻，大笑至兮摧覆思。锯牙云，?甚大，吐舌万里唾一世。"至宋玉，曰："方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。"王曰："未也。"玉曰："并吞四夷，饮枯河海；跋越九州，无所容止；身大四塞，愁不可长。据地?分天，迫不得仰"。
◇小言赋
楚襄王既登阳云之台，令诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》，赋毕而宋玉受赏。王曰："此赋之迂诞，则极巨伟矣。抑未备也。且一阴一阳，道之所贵；小往大来，剥复之类也。是故卑高相配，而天地位；三光并照，则大小备。能大而不小，能高而不下，非兼通也；能粗而不能细，非妙工也。然则上座者未足明赏，贤人有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。"景差曰："载氛埃兮乘剽尘，体轻蚊翼，形微蚤鳞，聿遑浮踊，凌云纵身。经由E626孔，出入罗巾，飘妙翩绵，乍见乍泯。"唐勒曰："析飞糠以为舆，剖F73B糟以为舟，泛然投乎杯水中，淡若巨海之洪流。凭蚋C55B以顾盼，附蠛蠓而遨游。准宁隐微以原存亡而不忧。"又曰："馆於蝇须，宴於毫端；烹B25C胫，切虮肝；会九族而同哜，犹委馀而不殚。"宋玉曰："无内之中，微物潜生，比之无象，言之无名。蒙蒙灭景，昧昧遗形。超於大虚之域，出於未兆之庭。纤於毳未之微蔑，陋於茸毛之方生。视之则眇眇，望之则冥冥。离朱为之叹闷，神明不能察其情。二子之言磊磊皆不小，何如此之为精。"王曰："善。"赐以云梦之田。
◇讽赋
楚襄王时，宋玉休归。唐勒谗之於王曰："玉为人身体容冶，口多微词，出爱主人之女，入事大王，愿王疏之。"玉休还，王谓玉曰："玉为人身体容冶，口多微词，出爱主人之女，入事寡人，不亦薄乎？"玉曰："臣身体容冶，受之二亲；口多微词，闻之圣人。臣尝出行，仆饥马疲，正值主人门开，主人翁出，妪又到市，独有主人女在。女欲置臣，堂上太高，堂下太卑，乃更于兰房之室，止臣其中。中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。主人之女，翳承日之华，披翠云之裘，更被白谷之单衫，垂珠步摇，来排臣户曰："上客无乃饥乎？"为臣炊周彡胡之饭，烹露葵之羹，来劝臣食，以其翡翠之钗，挂臣冠缨，臣不忍仰视。为臣歌曰："岁将暮兮日已寒，中心乱兮勿多言。"臣复援琴而鼓之，为《秋竹》《积雪》之曲，主人之女又为臣歌曰："内怵惕兮徂玉F53D，横自陈兮君之傍。君不御兮妾谁怨，日将至兮下黄泉。"玉曰："吾宁杀人之父，孤人之子，诚不忍爱主人之女。"王曰："止止。寡人於此时，亦何能已也！"
◇高唐赋
昔者楚襄王与宋玉游於云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，?兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰："此何气也？"玉对曰："所谓朝云者也。"王曰："何谓朝云？"玉曰："昔者先王尝游高唐，怠而昼
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