六畜，三军见得进，乃不惧。分吾良卒，密有所伏，敌人若来，击之勿疑。若其不至，舍之而去。"
又曰：军入敌境，敌人固垒不战，士卒思归，欲退且难，谓之轻地。当选骁骑伏要路，我退敌追，来则击之也。
吴王问孙武曰："争地敌若先至，据要保利，简兵练卒，或出或守，以备我奇，则如之何？"武曰："争地之法，让之者得，争之者失。若我先至，而敌用此术，则选吾锐卒，固守其所，轻兵追之，分伏险阻，敌人还斗，伏兵傍起，此全胜之道也。"
吴王问孙武曰："交地吾将绝敌，使不得来，必全吾边城，修其守备，深绝通路，固其隘塞，若不先图之，彼可得而来，吾不得而往，众寡又均，则如之何？"武曰："既我不有以往，彼可以来，吾分卒匿之，守而易怠，示其不能。敌人且至，设伏隐庐，出其不意，可以有功也。"
吴王问孙武曰："衢地必先，若吾道远发後，虽驰车骤马，至不能先，则如之何？"武曰："诸侯参属，其道四通，我与敌相当，而旁有他国。所谓先者，必重币轻使，约和旁国，交亲结恩，兵虽後至，众已属矣。简兵练卒，阻利而处，亲吾军事，实吾资粮，令吾车骑，出入瞻候。我有众助，彼失其党，诸国犄角，震鼓齐攻，敌人惊恐，莫知所当。"
吴王问孙武曰："吾引兵深入重地，多所逾越，粮道绝塞，设欲归还，势不可过，欲食于敌，持兵不失，则如之何？"武曰："凡居重地，士卒轻勇，转输不通，则掠以继食，下得粟帛，皆贡于上，多者有赏，士无归意。若欲还出，即为戒备，深沟高垒，示敌且久，敌疑通途，私除要害之道，乃令轻车，衔枚而行，尘埃气扬，以牛马为饵。敌人若出，阴伏吾士，与之中期，内外相应，其败可知也。
吴王问孙武曰："吾入圮地，山川险阻，难从之道，行久卒劳，敌在吾前，而伏吾後，营居吾左，而守吾右，良车骁骑，要吾隘道，则如之何？"武曰："先进轻车，去军十里，与敌相候。接期险阻，或分而左，或分而右，大将四观，择空而取，皆会中道，胜而乃止。"
吴王问孙武曰："吾入围地，前有强敌，後有险难，敌绝粮道，利我走势，敌鼓噪不进，以观吾能，则如之何？"武曰："围地之宜，必塞其阙，示无所往，则以军为家，万人同心，三军齐力，并炊数日，无见火烟，故为毁乱寡弱之形，敌人见我，备之必轻。告厉士卒，令其奋怒，阵伏良卒，左右险阻，击鼓而出，敌人若当，疾击务突，前斗後拓，左右犄角。"又问曰："敌在吾围，伏而深谋，示我以利，萦我以旗，纷纷若乱，不知所之，柰何？"武曰："千人操旌，分塞要道，轻兵进挑，陈而勿搏，交而勿去，此败谋之法。"
吴王问孙武曰："吾师出境，军于敌人之地，敌人大至，围我数重，欲突以出，四塞不通。欲励士激众，使之投命溃围，则如之何？"武曰："深沟高垒，示为守备。安静勿动，以隐吾能。告令三军，示不得已。杀牛燔车，以飨吾士，烧尽粮食，填夷井灶，割发捐冠，绝去生虑，将无馀谋，士有死志。於是砥甲砺刃，并气一力，或攻两旁，震鼓疾噪，敌人亦惧，莫知所当，锐卒分行，疾攻其後，此是失道而求生，故曰困而不谋者穷，穷而不战者亡。"吴王曰："若吾围敌，则如之何？"武曰："山峻谷险，难以逾越，谓之穷寇。击之之法，伏卒隐庐，开其去道，示其去路。求生透出，必无斗志。因而击之，虽众必破。"又问曰："吾在死地，粮道已绝，敌伏吾险，进退不得，则如之何？"武曰："燔吾蓄积，尽我馀财，激士励众，使无生虑，鼓呼而冲，进而勿顾，决命争强，死而须斗。若敌在死地，士卒气勇，欲击之法，顺而勿抗，阴守其利， 绝其粮道，恐有奇兵，隐而不睹，使吾弓弩，俱守其所。"
吴王问孙武曰："敌勇不惧，骄而无虑，兵众而强，图之柰何？"武曰："绌而待之，以顺其意，无令省觉，以益其懈怠。因敌迁移，潜伏候待，前行不瞻，後往不顾，中而击之，虽众可取。攻骄之道，不可争锋。"
吴王问孙武曰："敌人保据山险，擅利而处之，粮食又足，挑之则不出，乘间则侵掠，为之柰何？"武曰："分兵守要，谨备勿懈。潜探其情，密候其怠，以利诱之，禁其樵牧久无所得，自然变改。待离其固我能破之也。"
孙子曰：强弱长短杂用。
孙子曰：远则用弩，近则用兵，兵弩相解也。
孙子曰：以步兵十人击骑一匹。
孙子曰：人效死而士能用之，虽优游暇誉，令犹行也。
孙子曰：其镇如岳，其氵亭如渊。
孙子曰：长阵为甄。
孙子八阵，有苹车之陈。
孙子占曰："三军将行，其旌旗从容以向前，是为天送，必亟击之，得其大将。三军将行，其旗旌垫然若雨，是为天B275，其帅失。三军将行，旌旗乱于上，东西南北无所主方，其军不还。三军将阵，雨师，是为浴师，勿用阵战。三军将战，有云其上而赤，勿用阵。先阵战者，莫复其迹。三军方行，大风飘起于军前，右以绝军，其将亡。右周中，其师得粮。
◎王孙骆
骆一作雒，又作雄。事吴王夫差，为左校司马。
◇移记公孙圣
今日壬午，校司马王孙骆受教，告东掖门亭长公孙圣：吴王书卧，觉寤，而心中惆怅也。如有悔。记到，车驰诣姑胥之台。
◎伯?
伯?亦作白喜，晋伯宗曾孙，楚伯州犁孙。以父?宛为楚平王所杀奔吴，吴王阖庐以为大夫，进太宰。夫差嗣位，为太宰相国。越灭吴，复为太宰。或云越灭吴，以不忠，并妻子诛。
◇遗文种书
狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡，大夫何不释吴而患越乎。
◎申叔仪
仪，吴大夫。
◇乞粮於鲁公孙有山氏
佩玉E845兮，余无所系之，旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。
◎越王勾践
勾践，祝融之後，姓芈，在位三十二年，号为霸王。
◇属诸大夫告
愿一与徼天下之衷。今吴、越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以为吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。
◇号令三军
凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。
◇试下救火令
人之救火者，死，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比北降之罪。
◇伐吴令
有敢谏伐吴者，罪不赦。
伐吴命令。
王乃命有司大令於国曰："苟在戎者，皆造於国门之外。"
王乃命於国曰："国人欲告者来告。告孤不审，将为戮。不利，及五日，必审之。过五日，道将不行。
王乃入命夫人曰："自今日以後，内政无出，外政无入。内有辱，是子也；外有辱，是我也。吾见子於此止矣。"
王命大夫曰："食土不均，土地之不修，内有辱於国，是子也；军士不死，外有辱，是我．也。自今日以後，内政无出，外政无入，吾见子於此止矣。"
至於军，斩有罪者以徇，曰："莫如此，以环D57B通相问也。
明日徙舍，斩有罪者以徇，曰："莫如此，不从其伍之令。"
明日徙舍，斩有罪者以徇，曰："莫如此，不从王命。"
明日徙舍，至於御儿，斩有罪者以徇，曰："莫如此，淫逸不可禁也。"
王乃命有司大徇於军曰："有父母耆老而无昆弟者以告。"王亲命之曰："我有大事，子有父母耆老，而子为我死，子之父母，将转於沟壑，子为我礼已重矣。子归，殁而父母之世，後若有事，吾与子图之。"明日，徇於军曰："有兄弟四五人皆在此者以告。"王亲命之曰："我有大事，子有昆弟四五人，皆在此，事若不捷，则是尽也。择子之所欲归者一人。"
明日，徇於军曰："有眩瞀之疾者以告。"王亲命之曰："我有大事，子有眩瞀之疾，其归若。已後若有事，吾与子图之。"
明日，徇於军曰："筋力不足以胜甲兵，志行不足以听命者，归莫告"。
明日，迁军接和，斩有罪者以徇，曰："莫如此，志行不果。"
王乃命有司大徇於军曰："谓二三子，归而不归，处而不处，进而不进，退而不退，左而不在左，右而不在右，身斩，妻子鬻。"
二十一年十月，命国人曰："吾将有不虞之议，自近及远，无不闻者。"复命有司与国人曰："承命有赏，皆造国门之期。有不从命者，吾将有显戮。"
令国中曰："五日之内，则吾良人矣。五日之外，则非吾之民也。又将加之以诛。"
命於夫人曰："自今日之後，内政无出，外政无入，各守其职，以尽其信。内中辱者则是子，境外千里辱者，则是子
令大夫曰："食土不均，地壤不修，使孤有辱於国，是子之罪。临敌不战，军士不死，有辱诸侯，功隳於天下，是孤之责。自今以往，内政无出，外政无入，吾固诫子。"
军行成阵，即斩有罪者三人，以徇於军，令曰："不从吾令者，如斯矣。"明日，徙军於郊，斩有罪者三人，徇之於军，令曰："不从吾令者，如斯矣。"
乃令国中不行者，与之诀而告之曰："尔安土守职，吾方往征讨我宗庙之雠，以谢於二三子。"
明日，复徙军於境上，斩有罪者三人，徇之於军，曰："有不从令者如此。"
复三日，复徙军於?李，斩有罪者三人，以徇於军，曰："其淫心匿行不当敌者，如斯矣。"
乃命有司大徇军曰："其有父母无昆弟者来告我，我有大事，子离父母之养，亲老之爱，赴国家之急。子在军寇之中，父母昆弟有在疾病之地，吾视之如吾父母昆弟之疾病也。其有死亡者，吾葬埋殡送之，如吾父母昆弟之有死亡葬埋之矣。"
明日，又徇於军曰："士有疾病不能随军从兵者，吾予其医药，给其糜粥，与之同食。"
明日，又徇於军曰："筋力不足以胜甲兵，志行不足以听王命者，吾轻其重，和其任。"
明日，施军於江南，更陈严法，复诛有罪者五人，徇曰："吾爱士也，虽吾子不能过也。及其犯诛，自吾子亦不能脱也。"
有司将军大徇军中曰："队各自令其部，部各自令其士，归而不归，处而不处，进而不进，退而不退，左而不左，右而不右，不如令者斩。"
◇与国人誓
寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃，令壮者无取老妇，令老者无取壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。将免者以告，公医守之，生丈夫，二壶酒一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二人，公与之饩。当室者死，三年释其政。支子死，三月释其政。必哭泣葬埋之如其子，令孤子寡妇疾疹贫病者纳官其子。其达士，?其居，美其服，饱其食而摩厉之於义。四方之士来者，必庙礼之。
◇誓众
寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差，衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也，今寡人将助天威之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑，如此则有常赏；进不用命，退则无耻，如此，则有常刑。
◇与群臣盟
寡人获辱受耻，上愧周王，下惭晋、楚，幸蒙诸大夫之策，得返国修政，富民养士，而五年未闻敢死之士，雪仇之臣，柰何而有功乎。
◎范蠡
蠡字少伯，宛之三户人。与文种俱入越，越王句践以为上将军，平吴後亡去，不知所终。《吕氏春秋·悔过篇》："箕子穷于商，范蠡流乎江。"《离谓篇》："范蠡子胥，以此流潭。"本贾谊《新书·耳B175篇》："范蠡负石而蹈五湖。"或云变姓名曰鸱夷子皮，浮海入齐，齐以为相，成田常之难。《墨子·非儒》："乃树鸱夷子皮于田常之门。"《淮南子·汜论训》："齐简公专任大臣，故使田常、鸱夷子皮得成其难，吕氏绝祀。"又去之陶，自称陶朱公，卒于陶。或云仙去，
◇与越王为吴王寿
下臣句践，从小臣范蠡，奉觞上千岁之寿，辞曰："皇在上，令昭下，四时并心，察慈仁者。大王躬亲鸿恩，立义行仁，九德四塞，威
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