则长粗则大亦象物盛长也
是月也以立夏先立夏三日大史谒之天子曰盛德在火天子乃齐立夏之日天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于南郊
立夏爲四月节迎夏于南郊者人君后天而奉天时当其气至则出郊以迎所以导之也夏之盛德在火火属夏也凡见于万物之长火之德也亲帅羣臣迎之南郊所以重其至示敬也迎迎其气耳非有神也或谓即炎帝祝融故迎而祭之注引文耀钩谓赤熛怒
还反行赏封诸侯庆赐遂行无不欣説
南郊迎气公卿大夫与焉而无诸侯及还反行赏则有诸侯之封焉上有庆赐固人情之所欣说然满堂饮酒一夫乡隅而泣亦足以爲庆赐之累故无不欣说则善也
乃命乐师习合礼乐
季春大合乐天子帅羣臣亲往视之至是又习合焉不特乐也礼亦在其中故曰习合礼乐不可一日废故以时习合之非有所爲也
命大尉赞桀俊遂贤良举长大行爵出禄必当其位夏曰长此助长气也大尉古司马之官以辨论官材爲职桀俊以才言必赞之惧其或堙晦也贤良以德言必遂之惧其有沮滞也长谓日加益者大谓由小学而造大学者从而举之爵以驭贵禄以驭富无不各当其位言于孟夏皆所以助长气也
是月也继长增高毋有坏堕毋起土功毋发大众毋伐大树
当夏之时物无不长也无不高也勿使有坏是继也勿使有堕是增也土功一起筑城凿池能无坏堕乎大众一发车徒征行能无坏堕乎若伐大树则坏堕又甚矣此所当戒也
是月也天子始絺
絺以郤暑暑而絺犹寒而裘也此天下之常惟天子所服则尤以顺时爲重也
命野虞出行田原爲天子劳农劝民毋或失时命司徒循行县鄙命农勉作毋休于都
野虞位卑故命之出行田原曰爲天子者见上之人留意于农野虞之行如天子亲劝劳然司徒位尊故命之循行县鄙令农勉作以趋时都者国都也人情所乐居令其在田而不在都也
是月也驱兽毋害五谷毋大田猎
夏曰苖以其爲苖除害也五谷正长而兽或害之何以有秋蜡迎虎而祭以其能食田豕则养谷以驱兽重其所当重然终不敢大爲田猎以伤蕃庑之气也
农乃登麦天子乃以彘尝麦先荐寝庙
季春爲麦祈实至是始熟农遂登而献之麦火谷彘水畜尝麦以水胜火不使热之过也寝庙祖庙也祖庙必有寝月令凡天子尝新必先荐寝庙一食不敢忘亲也
是月也聚畜百药
周礼医师掌聚毒药注聚畜百药蕃庑之时毒气盛也药之可采者不必皆在孟夏以其蕃庑之时所可采者爲多
靡草死麦秋至
诗小雅无草不死无木不萎注盛夏养万物之时草木枝叶犹有萎槁者此正靡草之类非专一物俗谚有夏枯草麦之言秋葢万物成熟爲秋麦至是熟故曰麦秋上已登麦矣今复言麦秋至者葢登麦农以新爲献耳如今农夫献新论麦秋则今始至也
断薄刑决小罪出轻系
刑以秋冬今当夏时所断者薄刑所决者小罪轻系如汉时狱逾冬免死若轻者令皆出之
蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑爲均贵贱长幼如一以给郊庙之服
周礼内宰后妃率内外命妇始蚕于北郊以爲祭服则蚕于蚕室者内外命妇也后妃因内外蚕事之毕以其茧献于天子当季春蚕事之兴也天子荐鞠衣以求福今蚕既毕后献茧于天子以告功成礼也注谓后妃受内命妇之献非也茧税谓收所养之茧税此与帝借之收不同帝借之收尽收之也此曰乃收茧税旣曰税则惟税之而已不尽收也帝借供粢盛所用广若给郊庙之服服不必常易新也以桑爲均其多寡则随桑之多寡贵贱长幼如一什一则皆什一什二则皆什二也此一节不可从注防之説
是月也天子饮酎用礼乐
防引诗爲此春酒至此始成与汉尝酎异观注防之言则此饮酎非在庙也尝酎之意载于左传襄公二十二年见于尝酎与执燔焉则酎在庙也至汉则高庙酎惠帝庙酎酎礼行于宗庙若月令所言则无在庙之礼月令凡先荐寝庙皆天产之物麦稻鲔含桃如饮酎直曰天子饮酎用礼乐用礼乐则饮酎之礼在当时爲最盛此防所以言与汉尝酎异也
孟夏行秋令则苦雨数来五谷不滋四鄙入保行冬令则草木蚤枯后乃大水败其城郭行春令则蝗虫爲灾暴风来格秀草不实
行秋令则孟夏之时似秋秋雨伤稼谓之苦雨此雨数来谷何以养鄙界上邑小城曰保入保虑饥也行冬令则孟夏之时似冬草木未寒而枯冬德属水水尤爲盛故大水败城郭也行春令则孟夏之时似春蝗虫以温气而生夏宜热而温故蝗生也暴风卒然之风春多有之夏行春令故有此风草当春则生今非时故秀而不实也
<经部,礼类,礼记之属,月令解>
钦定四库全书
月令解卷五宋 张虙 撰
仲夏之月
仲夏者斗建午之辰汉志云咢布于午则午咢也夏正爲五月
日在东井
五月之中三统歴云日在井三十一度元嘉歴云日在东井十八度日与斗建常相合午与未合故五月斗建午则日在未井星属未也井八星
昬亢中旦危中
亢四星东方之防危三星北方之防时日长夜短昬旦不相望也
其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音征律中蕤宾其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
蕤宾者月建午之律也仲夏气至则蕤宾之律应周语云蕤宾所以安靖神人献酬交酢汉志云蕤继也宾导也言阳始导阴气使继养物也
小暑至螳蜋生防始鸣反舌无声
小暑爲六
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