六月节今月建午而言小暑至者诗言七月流火火流则暑退暑退于孟秋则极盛于季夏当五月小暑爲六月节者此见暑至之渐也螳蜋方言云谭鲁以南谓之蟷蠰三河之域谓之螳蜋燕赵之际谓之食厖齐杞以东谓之马谷
天子居明堂大庙乘朱路驾赤駵载赤旂衣未衣服赤玉食菽与鸡其器髙以粗
此当午上五月位也
养壮佼是月也命乐师脩鼗鞞鼓均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙竾簧饬钟磬柷敔命有司爲民祈祀山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实
先命有司祈祀者于是始讲雩礼曰大雩则雩帝也用盛礼则祀之也不特天子举是礼于上又以命百县百辟卿士有益于民如句龙后稷等月令言县即天子之县内诸侯也夫雩将以求雨也今乃以祈谷实葢祈雨正爲谷也以祈谷实犹爲麦祈实无非爲民也
农乃登黍是月也天子乃以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙
月令书登麦登稻之后天子必以牲尝之而荐寝庙惟此月书登黍则独以异文登者谓农以新献于上非正熟时说文谓黍以暑得名今小暑至农遂登黍方慤谓非秬黍特其种类之早者雏鸟之始生以始生之鸟尝新登之黍亦相宜也至于荐之寝庙又不直致而羞以含桃焉含桃注谓樱桃汉叔孙通语惠帝取樱桃献宗庙诸果献由此兴通不过谓时新之物当先荐宗庙耳未必识月令所书之意观家语载鲁哀公赐孔子桃与黍孔子以桃雪黍古人以桃雪黍自有深意【案家语乃云孔子先食黍而后食桃公曰黍者所以雪桃非爲食之也其事于含桃絶不相涉】孔子独知月令于荐黍之时加以含桃方慤云含桃实虽小而类桃故亦谓之桃不然月令荐新非一事何独此加以含桃邪【案解内亦以月令爲吕不韦书不得云孔子独知月令矣其下所云殊无意义应有脱误】
令民毋艾蓝以染毋烧灰毋暴布
蓝以染青故青出于蓝夏染之爲最美也圣人恐其取之多非所以助物长故戒之周礼染人注凡染当及盛暑热润则是月用蓝以染正得其宜既戒人无艾蓝矣又令毋烧灰暴布此二事亦爲染发也考工记防氏湅帛以栏爲灰言以栏木之灰渐释其帛则灰爲染之用矣布爲人之服去地尺曰暴【案尺字原书作天今改正据考工记云去地尺暴之非去地尺曰暴也语亦舛误】昼暴诸日则布亦必暴矣烧灰暴布则耗伤阳气不欲张而用之也
门闾毋闭关市毋索挺重囚益其食
门闾毋闭欲阳气之宣也周礼设司关司市之职非欲罔民之利也上之人不穷民隐则货贿倍出矣重囚与轻系不同轻系可出重囚则寛益其食恐以瘐死伤助长气也
游牝别羣则执腾驹【案陆德明经典释文云执如字蔡本作絷】班马政季春游牝于牧至是则别羣春合累牛腾马至是则执腾驹皆防物之性恐其伤生也马政莫重于周礼大司马掌邦政夫掌天下之政而以司马名则其重可知至于趣马巫马之简治校人廋人之乘阜圉师牧师之牧养无非政也班即颁也左传有班马之声与此班之义不同
是月也日长至阴阳争死生分君子齐戒处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和节耆欲定心气百官静事毋刑以定晏隂之所成
此章与仲冬对文夏日长至冬日短至至之言极也阴阳争者夏则阴方来而与阳遇冬则阳方来而与阴遇未各止其所故争也天地造化阴阳消长着于易者何尝有争此亦以人所料度言之耳夏言死生分冬曰诸生荡惟言生而不言死葢自生而死如草木昆虫之类有生于春夏而死于秋冬者显然可见故言死生分自死而生则起于萌孽之微初无可见之迹故言诸生荡然此则论时令而然若君子所以治身则冬夏若异而实同葢人之一身尝欲至诚涤虑退藏于密此道固无分于冬夏夏则戒以毋躁与冬之欲宁异者暑为躁寒爲宁声色人所欲止之毋使之进滋味人所欲薄之毋使致和耆欲则节之心气则欲定凡尔百官虽曰趋事又贵静事毋刑则不尚杀戮凡此以微阴方生而未定故定之者君子也君子定其所成
鹿角解蝉始鸣半夏生木菫荣
又记时候也重纪时候者先纪时候以明应节后言时候以应分至所应不同故重纪之也麋鹿之生皆能解角犹蛟龙之蜕骨也而其时则不同鹿山兽所谓鹿走山林是也麋泽兽所谓泽中之麋是也山髙而泽卑鹿受髙燥之气多必资阴气麋受卑湿之气多必资阳气所以鹿感阴而解角麋感阳而解角解言生新而解旧也蝉以仲夏鸣若寒蝉则以孟秋鸣蝉与寒蝉异种也半夏生仲夏居夏之半而是药生于此时故因以为名木菫朝荣而暮陨
是月也毋用火南方可以居髙明可以逺眺望可以升山陵可以处台榭
此四语当反观之其曰可以者则惟仲夏为宜也葢髙明可居也或以生疾所以仲夏爲宜眺望可逺也或困目力所以仲夏爲宜山陵可升也或有岚瘴所以仲夏爲宜台榭可处也或有髙寒所以仲夏爲宜
仲夏行冬令则雹冻伤谷道路不通暴兵来至行春令则五谷晚孰百螣时起其国乃饥行秋令则草木零落果实蚤成民殃于疫
行冬令则仲夏之时似冬冬有雹冻今其时似冬则有伤谷之害道路不通夏而寒故也行春令则仲夏之时似春夏去春未逺一气之差则谷遂晚熟螣蝗之属言百者明众类并爲害蝗起伤谷宜其饥也行秋令则仲夏之时似秋此是寒早也草木于夏而零落果实于夏而早成气序不调民宜疫也
钦定四库全书
月令解卷六 宋 张虙 撰
季夏之月
季夏者斗建未之辰也汉志云昧薆于未则未昧也夏正爲六月
日在柳
六月之中三统歴云日在张三度元嘉歴云日在柳十二度日与斗建常相合未与午合故六月斗建未则日在午柳星属午也柳八星
昬火中旦奎中
火心星也火三星东方之防奎十六星西方之防火与奎正相望也
其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徴律中林钟其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
林钟者月建未之律也季夏气至则林钟之律应周语云林钟和展百事俾莫不任肃纯恪汉志云林君也言阴气受任助蕤宾君主种物使长大楙盛也
温风始至蟋蟀居壁鹰乃学习腐草爲萤
皆记时候也孟春言东风孟秋言凉风此风应时也而夏之温风乃言于夏末者葢温风至则阳气极也蟋蟀以羽翼未成而居壁鹰学习学搏击也腐草爲萤木之腐也虫生草之腐也爲飞萤
天子居明堂右个乘朱路驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗
此当未上六月位也
命渔师伐蛟取鼍登龟取鼋
四者甲类秋乃坚成皆水族也故以命渔师必于季夏者欲以盛暑之气燥其皮甲利其耐久故也
命泽人纳材苇
苇荻之小者生于大泽故令泽人纳之欲其柔韧可用故纳于季夏之时织以爲薄必择其材者
是月也命四监大合百县之秩刍以养牺牲令民无不咸出其力以共皇天上帝名山大川四方之神以祠宗庙社稷之灵以爲民祈福是月也命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷黑黄仓赤莫不质良毋敢诈僞以给郊庙祭祀之服以爲旗章以别贵贱等给之度周礼妇官有典妇功典枲染人等此既染采则独指染人也黼黻文章则见于冕服者其事爲重不可以无法不可以无故法者古人所创故者古人所用一或差贷则爲不衷之服黑黄仓赤泛言五采又非冕服比矣必欲其质必欲其良质取其实良取其善一有诈僞则邪慝之物也郊庙祭祀之服葢总言之且不特用之于服也以爲旗章则贵贱以分等给有度皆从此以定妇官之职可不谨哉
是月也树木方盛乃命虞人入山行木毋有斩伐不可以兴土功不可以合诸侯不可以起兵动众毋举大事以摇养气毋发令而待以妨神农之事也水潦盛昌神农将持功举大事则有天殃
木生于春长于夏至夏末垂则盛矣虞葢山虞也行木循而行之也毋有斩伐虑伤方盛之材也兴土功合诸侯起兵动众此皆大事也不可兴而兴不可合而合不可起不可动而起之动之皆所以摇养气也养气万物作于春而气主生长于夏而气主养故谓之养气土将用事气欲静也不可摇之发令谓将有征役也发之过早而使民蹻足而待其不妨民事乎神农之事即指民事也土神称神农若先啬之类此季夏也而言土知土用事也水潦盛昌土至此润溽而易雨持功犹言用事也水潦盛昌神农将用事而人乃举大事以妨之违盛逆天而天灾适当之矣
是月也土润溽暑大雨时行烧薙行水利以杀草如以热汤可以粪田畴可以美土疆
注润溽谓涂湿也润溽乃雨之证故大雨时行曰时行则非常有所谓涷雨者田家因之或烧或薙谓治草也所以行水是水既行则草无不死如彼热汤复以所除之草粪其田畴美其土疆疆即周礼疆防也
季夏行春令则谷实鲜落国多风欬民乃迁徙行秋令则丘隰水潦禾稼不孰乃多女灾行冬令则风寒不时鹰隼蚤鸷四鄙入保
行春令则季夏之时似春当春之时万物初荣至夏季谷垂成矣今行春令气不足以成之所以鲜落非衰而落也风欬肺受春风而欬民之迁徙亦以春主发散人情亦然行秋令则季夏之时似秋水潦以金生水故也稼不孰以水爲害也行冬令则季夏之时似冬因风而寒故曰风寒冬时如此鹰隼未阴而先击注谓得疾厉之气孟夏行秋令季夏行冬令皆四鄙入保皆有所畏而然
中央土
四时五行固是天地所生而四时是气五行是物气轻虚所以丽天物质凝所以属地四时系天年有三百六十日则春夏秋冬各分居九十日五行以配四时布于三百六十日间以木配春以火配夏以金配秋以水配冬以土则毎时寄王十八日也故九十日之间戊巳之日各有九也虽每分寄而位本未宜处于季夏之末火金之间故在此陈之也周人兆黄帝于南郊迎土气于季夏亦以是尔歴于立秋以前言土王用事即其时也横渠张载云以易言之八卦之位坤在西南致养之地当离兊之间离爲夏爲火兊爲秋爲金则坤为土在中央宜也又木生火火生土土生金金生水则土自当在火金之间也
其日戊巳
戊己属中央注戊之言茂也己之言起也万物皆枝叶茂盛其含秀者抑屈而起因以爲日名
其帝黄帝其神后土
据经惟曰其帝其神初不言祀正魏相传言中央之神黄帝乗坤艮执绳司下土也黄者中之色也五行独土神称后者后君也位居中统领四行故称君也
其虫倮
倮亦谓之虫注象物露见不隐藏虎豹之属恒浅毛
其音宫
疏谓宫中也居中央畅四方唱始施生爲四声纲也
律中黄钟之宫
春夏秋冬各有律以候气季夏十八日土之气至则黄钟之律应黄钟全律其应在十一月若季夏土气至则黄钟之宫声应耳黄钟五声与其最尊一声应中者气与律声相当也疏谓土寄王四季无候气之管取黄钟宫声以应土耳非也管即律也无管何以言律中耶
其数五
五者土之正数
其味甘其臭香
甘者味之本也香者臭之本也
其祀中霤祭先心
中霤一室之主居中而奠四隅郊特牲云家主中霤而国主社故中央祀中霤祭用牲之藏当以人六脉之次第求之自右手起以命脉为主于是爲脾爲肺乃入左手爲心故中央先心也
天子居大庙大室乘大路驾黄駵载黄旂衣黄衣服黄玉食稷与牛其器圜以闳
大庙位左右个之中大室又爲大庙之中故中央土居之疏云周之明堂以夏世室推之大室在中央大于四角之室观疏意则大室在夏明堂之内【案四正之堂称大庙以其共一大室故曰大庙大室明大室居四正之堂中央耳疏内未尝专主夏明堂言此语非也】大路独尊于四路不以色称也殷路之制而饰之以黄所驾者黄駵所载者黄旂所衣者黄衣黄衣爲后世人主常服稷土谷五谷之长牛土畜形最大位居中央食当方之谷畜亦异于他时也器圜者象土周帀于四时闳者取其髙广【案殷路之制以下七十有八字原本误在仲秋之末今移于此】
钦定四库全书
月令解卷七 宋 张虙 撰
孟秋之月
孟秋者斗建申之辰也汉志云申坚于申则申坚也夏正为七月
日在翼
七月之中三统歴云日在翼十五度元嘉歴云日在翼十度日与斗建常相合申与已合故七月斗建申则日在巳翼犹在巳也翼二十二星
昬建星中旦毕中
建非二十八防由建星在斗上斗二十六度其度既寛不知何日的至斗之中故举星也毕八星建与毕相望也
其日庚辛
庚辛属秋注庚之言更也辛之言新也万物皆肃然改更秀实新成因以为日名
其帝少皥其神蓐收
据经惟言其帝其神初不言祀正魏相传言西方之神少皥乗兊执矩司秋也元气广大谓之皥春为大皥秋为少皥蓐收者秋时物摧辱而收敛
其虫毛
毛亦谓之虫所谓毛虫三百六十麟为之长注象物应凉气而备寒狐貉之属生旃毛也
其音商
疏谓秋时调和乐以商为主商之为言章也物成熟可章度也
律中夷则
夷则者月建申之律也孟秋气至则夷则
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