斗此歴家所占以定四时也汉志以仲冬之初在斗十二度后世岁差之法以爲七十五年差一度若尔则日之在斗积乆而差殆将入箕矣或谓黄道岁差常不过推荡于星纪三十度之间故邵雍立差法惟于日月交防之际以阴阳亏盈求之遂不差大抵阴常亏阳常盈只于此处差了歴上当通理程頥以此法冠絶古今【案岁差者以恒星考日躔而觉其差冬至日躔所起仍复其故处于黄道本无差数而恒星则移而东故唐虞时冬至日在虚周末在斗今在箕初矣此求之阴阳亏盈以断天行非也】
昬东辟中旦轸中
辟六星北方之防轸四星南方之防辟与轸相望也
其日壬癸其帝颛顼其神冥其虫介其音羽律中黄钟其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
黄钟者月建子之律也仲冬气至则黄钟之律应周语云黄钟所以宣养六气九德汉志云黄者中之色君之服也钟者种也阳气施种于黄泉孳萌万物爲六气元也
冰益壮地始坼鹖旦不鸣虎始交
此纪十一月时候也冰益壮则水之冰者愈壮其寒气增于地上矣地始坼则地之冻者以阳微升而坼其暖气生于地下矣鹖旦求旦之鸟至是不鸣与虎之交皆以阳生也
天子居堂太庙乗路驾铁骊载旂衣黒衣服玉食黍与彘其器闳以奄
此当子上十一月位也
饬死事
孟冬尝赏死事矣至仲冬又饬之皆所以顺天时也人爲国事而死先王之所不忍故从而赏之然国之爲国不免用人于死地所以饬之欲其有死志也此所以人忘其死也
命有司曰土事毋作愼毋发葢毋发室屋及起大众以固而闭地气沮泄是谓发天地之房诸蛰则死民必疾疫又随以防命之曰畅月
观此一节圣人奉若天时知闭塞而成冬故凡发撤掩葢等事一一禁之以固而闭言固而且闭惟恐沮泄地气有以发天地之房也蛰则死矣民必疾疫疫而继以丧民亦死矣然圣人之心谓在天有时不可以不顺而一气潜萌于无形又不可不审也夫当黄钟动而万物潜起则天地之房固自隐然萌动其气未尝不畅非闭塞所可遏于是命之以名其名谓何曰畅月言其气之舒畅也他月未尝特立一名也此见天地之气于闭塞之中而有调逹之理于谨固之中而有发生之意命之以名岂苟云乎哉
是月也命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭省妇事毋得淫虽有贵戚近习毋有不禁乃命大酋秫稻必齐麴糱必时湛炽必絜水泉必香陶器必良火齐必得兼用六物大酋监之毋有差贷
酒之用非一曰公酒曰礼酒曰秩酒以供祭祀以供宾客以共王反后之饮周礼设官掌之今曰大酋其酒正欤其酒人欤六物之数即周礼所谓酒材也一物不具非式法也必有差贷之患然六物皆具而不得其时则所作未必善当冬而造则时之所宜酒宜寒故作于冬欲其温故作之于阳生之月夫一酒之用古人致严如此固欲其防也而大禹反恶之何耶惟天下之美物足以溺人禹之兢兢正恐爲其所溺也然则大酋之所作固当遵月令所命而致严大酋之所共又当知大禹所恶而致惧也
天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉
此皆谓水神也水之功在天地间大矣聚而爲海逹而爲川发而爲源潴而爲渊泽凿而爲井泉顺盛德之时而祭之所以荅其利也
是月也农有不收藏积聚者马牛畜兽有放佚者取之不诘山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞教道之其有相侵夺者罪之不赦
此章之意惟欲民知所爱务自收敛以爲冬备其有积聚之不收藏马牛畜兽之放佚此游惰之民也不幸爲人所取上未尝诘之恶有游惰也其有能取蔬食田猎禽兽于山林薮泽者此勤力之民也野虞于此又教而道之喜其勤力也或有侵盗之者罪之不赦彼游惰之民爲人所取上未尝加问此勤力之民爲人侵夺上爲之罪其人或置而不诘或罪之而不赦上之人所以示民好恶者如此
是月也日短至阴阳争诸生荡君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁耆欲安形性事欲静以待阴阳之所定此章与仲夏对文夏日长至冬日短至至之言极也夏言死生分冬惟言诸生荡言生而不言死葢自生而死如草木昆虫之类有生于春夏而死于秋冬者显然可见故言死生分自死而生则起于萌蘖之微初无可见之迹故惟言诸生荡荡谓物动将萌芽也夏则戒以毋躁冬以身欲宁继之皆欲其静也至于声色不徒止之而直欲去之耆欲不徒节之而直欲禁之外则养其形而毋劳内则养其性而毋悖凡事一归于静又重于日长至之时也凡此以微阳方生阴未退听争而未定故待之也月令一篇圣人所以顺阴阳之序相天地之宜上焉爲国家计下焉爲民生计至纤至悉无遗恨矣惟未见其所以脩身养心之要葢至于二至之时见极其齐戒之诚声色不迩耆欲不萌一遵其至静而无所爲然后知圣人脩身养心之要诚不苟也
芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动
又记时候也以物纪候月令皆然惟仲冬则以微阳生于地下凡物之生于地下者尤验注以芸爲香草以荔挺爲马防方慤引王氏以荔挺亦爲香草葢楚辞有薜荔亦香草縁木而生也蚯矧在穴气动则交也孟冬水始冰至仲冬而冰益壮阴气凝涸也微阳既生则凝涸者动矣
日短至则伐木取竹箭
木大竹小大者言伐小者取之而己箭又竹之小者
是月也可以罢官之无事去器之无用者涂阙廷门闾筑囹圄此所以助天地之闭藏也【案今本脱所字据宋本】
罢无用之官去无用之器有涂者有筑者无非收敛固护不使汗漫之意月令自入秋来凡所动作施爲无非示收敛之义至冬又从而闭藏矣今于仲月之末反覆之总括之无他以一阳既生物皆向荣气不可少泄正雷在地中复后以至日闭关商旅不行之时惟持养之深则其锐无挫保护之坚则其锋不折助天地之闭藏乃所以助天地之发逹也
仲冬行夏令则其国乃旱氛雾冥冥雷乃发声行秋令则天时雨汁瓜瓠不成国有大兵行春令则蝗虫爲败水泉咸竭民多疥疠
行夏令则仲冬之时似夏患旱与仲秋同氛雾则旱气使然雷声遂先期而发行秋令则仲冬之时似秋雨汁者水雪杂下以雪杂水如物之有汁谓之雨汁瓜瓠至秋而坚至冬而成今或不成则民无济渉之具孟月行秋令则有小兵仲月行秋令则有大兵皆金气胜也行春令则仲冬之时似春蝗虫之灾与孟夏同水泉之竭阴气弱也疥疠虚阳作之也
钦定四库全书
月令解卷十二宋 张虙 撰
季冬之月
季冬者斗建丑之辰也汉志云纽牙于丑则丑纽也夏正为十二月
日在婺女
十二月之中三统歴云日在危初度元嘉歴云日在女十度日与斗建常相合丑与子合十二月斗建丑则日在女女亦属丑也女四星
昬娄中旦氐中
娄三星西方之宿氐四星东方之宿娄与氐相望也
其日壬癸其帝颛顼其神冥其虫介其音羽律中大吕其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
大吕者月建丑之律也季冬气至则大吕之律应国语云大吕助阳宣气汉志云吕旅也言阴气大旅助黄钟宣气牙物也
鴈北乡鹊始巢雉雊鸡乳
此纪十二月之时候也鴈将北矣不曰归而曰乡以北非鴈所居也
天子居堂右个乘路驾铁骊载旂衣黑衣服玉食黍与彘其器闳以奄
此当丑上十二月位也
命有司大难旁磔出土牛以送寒气
难者所以驱不正之气邪气既已难矣若寒气则非不正之气也故有以送之东汉志季冬立土牛六头于国都郡县城外丑地以送大寒又于立春之日立青旛施土牛耕人于门外以示兆民至后世惟存立春之制而无季冬之制矣
征鸟厉疾
征鸟注以为鹰隼似失之拘征鸟犹言过鸟也以寒气之极凡飞禽之类为寒所逼无云飞之意行于空中者皆猛厉迅疾也
乃毕山川之祀及帝之大臣天之神只是月也命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙
冬寒鱼不行乃性定而充肥应镛云尝者试而验之也将荐于所尊敬不敢轻也药必先尝膳必品尝此致敬于君与亲也大飨帝则尝牺牲荐寝庙则尝鱼致敬于天与亲也然非必食而尝之特展视而吿全具耳秋祭曰尝亦谓物已备成尝而后祭以见其孝也
冰方盛水泽腹坚命取冰冰以入令吿民出五种命农计耦耕事脩耒耜具田器
水始冰水则冰矣而未壮冰益壮冰则壮矣而未盛至是则无处不冰水泽腹坚则其坚达于水之腹冰以入入凌室也耦耕二人相耦而耕计谋之也耕必资耒耜农所旧有故脩之田器泛指镃錤之类故具之
命乐师大合吹而罢
季春大合乐固有吹矣季秋又习吹至是大合吹而罢乐所以导和气至是大合而罢皆所以毕一岁之事
乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之薪燎
四监郊各有监以受其入也仲夏命之合百县秩刍以养牺牲矣至是又命之收秩薪柴以共祭祀燔燎之用也
是月也日穷于次月穷于纪星回于天数将几终岁且更始专而农民毋有所使天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁之宜
十二月之辰在丑曰星纪盖月当建丑日月星辰之行至此月皆周于故处既防之后于是又分行焉至次年建丑之月复防如初周而复始次舍也纪防也日曰穷日尽于此月曰穷月尽于此星曰回非一星故也数于此而一终数未正终其谓之终盖几而近之也以去年季冬三百五十四日未满三百六十五日未得正终然数之终乃岁之始时当更始事事物物悉为变改农事为尤重专者欲其一意于耕稼之事徭役之则志散而失业尤上之所当戒也
乃命大史次诸侯之列赋之牺牲以共皇天上帝社稷之飨乃命同姓之邦共寝庙之刍豢命宰歴卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲以共山林名川之祀凡在天下九州之民者无不咸献其力以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀
国之大事在祀莫尊于天地莫亲乎宗庙而山川诸祀次之凡祀无不用牺牲也惟宗庙以刍豢言盖牺牲则泛指刍豢则见其畜养之精以同姓之邦共之所以亲宗庙也诸侯之国有小大命太史书列之以共赋卿大夫采地亦有小大歴而数之则小宰之事其非采地以其邑之民多少赋之虽然民非神之福不生虽有邦国采地此赋要由民而出也古先圣王先成民而后致力于神唯能成于民则凡普天之下食土之毛者无不咸献其力以共其祀也
季冬行秋令则白露蚤降介虫为妖四鄙入保行春令则胎夭多伤国多固疾命之曰逆行夏令则水潦败国时雪不降冰冻消释
行秋令则季冬之时似秋白露降于秋者冬行秋令则白露降丑为鼈蟹敛藏之气不厚故反爲妖四鄙入保畏兵之象以秋为金故也行春令则季冬之时似春春则句者出萌者达今冬行春令则生气蚤至不充其性所以多伤生不充性疾久不差时运之逆莫大于此行夏令则季冬之时似夏水潦盛昌夏之时也冬行夏令则水潦至于败国冬者雪之时谓之时雪时雪不降而冰冻消释盛阳烁之也
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