摈臣用旅摈而言左右手则夫子为承摈兼传出入之命是用交摈矣大夫聘为小聘不享而执圭章有圭则似大聘矣盖春秋时事大国尚侈靡不能如礼制也晁氏谓孔子尝言其礼当如此者非是
史记谓孔子为鲁司防摄行相事非相国之事也当时鲁之政事自是季桓子专之孔子言之而季孙不违焉耳所谓摄行相事者摄相礼之事若夹谷之防孔子相是也君召使摈亦是有宾客来重孔子知礼特使为摈而兼相大夫当为承摈何待于召所以特召者承摈而兼摄上摈之事也揖所与立摈事也趋进及宾退复命摄相事也趋进谓庙中相礼时非迎宾入门时入门不谓之进进者行步向前左传所谓公孙傁趋进王孙贾趋进是也聘礼云纳宾宾入门左三揖至于阶三让公升二等宾升西楹西东面摈者退中庭宾致命公左还北乡摈者进公当楣再拜所谓趋进在此时谓从中庭进至阼阶西释辞于宾以相公拜也所释之辞云子以君命在寡君寡君拜君命之辱是也是时急遽行步必趋礼不言趋省文也趋进必有辞此但记其容而略其辞难于翼如之容也事毕而宾退君送宾于门内命上摈送宾出门而宾不顾他时为摈者或略于复命孔子则必复命以纾君敬于是君可以反路寝矣趋进复命此上摈之事当季孙为之而使孔子故曰摄也聘礼疏亦言孔子摄上摈之事章首所以特记君召使摈也曲礼云士大夫出入君门由闑右注云臣统于君也则君臣出入皆由闑东东是主之位宾客则由闑西此闑右惟据向内言之若向外则由闑左
人君每日视朝在治朝惟与羣臣揖见而已议论政事皆在路寝之朝故视朝退适路寝则治朝之位虚如君不视内朝则羣臣各就官府治事无过位之事玉藻所谓使人视大夫大夫退然后适小寝释服者也如有政事当议而视内朝则羣臣皆入路门而朝于内朝于是有过位升堂之事玉藻所记君听政于路寝不视内朝者也乡党所记先视治朝后视内朝者也视治朝何以不言其仪上章君在踧踖如己言之故不复言也诸侯三朝外朝在库门之外非有询国危询国迁询立君及聴断疑狱之事则不御每日与羣臣相见者库门内路门外之治朝也此二朝皆平廷无堂惟路寝之朝乃有堂有阶羣臣之位在堂下有事当言于君或受命于君则升堂无事亦不升堂也既进言既受命则降阶而复其堂下之位羣臣皆退然后出路门有谓内朝惟同姓者得入异姓者不得入此谬説也燕羣臣时不辨同异姓凡与君问对及侍食于君皆在内朝之堂非治朝也治朝所以无堂阶者君出入必登车下车于路寝之庭若治朝有九等七等之阶车马如何能升降观聘礼使者受命于朝无升阶降阶之事
天子外屛在应门之外诸侯内屛在雉门之内而路门内无屛宁在门屛之间谓治朝在路门之外屏之内也人臣所执之圭谓之瑑圭其度用偶数大国之臣八寸次国六寸若桓圭九寸信圭躬圭七寸谓之命圭臣不得而执也
聘君用圭聘夫人用璋享君用璧享夫人用琮礼有明文若小行人合六币圭以马此公侯享于天子之礼旧注误而集注言享用圭璧亦承其误
绀为齐服緅为练服本古注然未确也绀緅皆赤黒之间色緅又黒于绀君子不以为饰者谓非其正色也饰必用正色不止领縁衣裳之邉皆有縁深衣篇云具父母大父母衣纯以缋具父母衣纯以青如孤子衣纯以素曲礼云父母存冠衣不纯素孤子当室冠衣不纯采孔子少孤而母存时宜纯以青母没则惟纯以素若绀緅不以饰犹之红紫不以为防服也以绀为齐服误以绀为元以緅为练服误以緅为縓也
古人行礼有裼袭之仪袒而有衣曰裼谓袒去上服之左袖露其裼衣之左袖裼衣必象裘色不袒则谓之袭虞人反裘而负薪爱其毛伤其皮则毛将安以此推之知古人服裘毛向外也向外则防故裘外必有裼衣圣人于饭食非有拣择如割不正不食不得其酱不食亦湏得圣人气象非若过责庖人过求备物使人难供匕箸者比也食肉惟取其方正者则不正之割自不来前矣酱有烹调时之酱有配食之酱此谓配食之醤如醯醢之类不得其酱如当用醯而设醢当用醢而设醯或醯醢皆不设此家人进食者之小过夫子偶一不食微示其意后自知设酱得宜矣凡此皆未尝形于言怒于色庶几不失圣人气象
説者谓周末文胜今未见其然如仪礼诸篇皆是周初制作委曲繁重非周末也春秋时相尚者如饮酒赋诗赠答似从前未之有事【礼之升歌下管皆有定篇】此尚文而有风雅之意正不嫌其文胜及春秋之末则絶无此事矣时人所谓先进之礼乐为野人后进之礼乐为君子意其指殷以前为野人周以后为君子孔子从先进正欲去繁文而尚本质耳当用文者从周当用质者从殷殷辂周冕及已慤已戚之是其凡例而室事交户堂事交阶许子路为知礼亦是欲去繁文之意也是説也朱子屡言之朱子曰礼时为大有圣人者作必将因今之礼而裁酌其中令其简易易晓而可行必不至复取古人繁缛之礼而施之于今也孔子从先进已有此意又曰圣贤有作只是以古礼减杀从今世俗之礼令有防范节文不至大简而已观孔子欲从先进又曰行夏之时乘殷之辂便是有意损周之文从古之朴矣然则从先进非从周初之先进
冠紫緌自鲁桓公始此尚紫之渐齐桓公有败紫欲卖之先自服之国人争买其价十倍春秋末卫浑良夫紫衣狐裘太子数其罪而杀之注紫衣君服则当时竞尚紫矣故曰恶紫之夺朱
耰摩田也又曰覆种或疑播种之后不可摩摩则种不固然沮溺耦耕时即耰国语云深耕而疾耰之孟子亦曰麰麦播种而耰之是耰在播种之后问诸北方农人曰播种之后以土覆之摩而平之使种入土鸟不能啄也
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