植其杖而芸似谓植杖于他处然今人耘田以足必扶杖乃能用足则植杖正所以耘犹云拄杖
八士文王武王时人南宫氏又为尹氏见汲冡周书国语文王询于八虞韦昭以八虞为八士十乱中南宫括即伯适也南宫伯逹迁九鼎南宫忽防鹿台之财皆见周书以为成王宣王时人者皆误
孔氏玉藻疏谓深衣裳六幅交解为十二幅此误也玉藻云衽当旁是当裳之两旁者名为衽故郑注云衽谓裳幅所交裂也明非衽则不交裂是用布六幅以四幅正裁为八幅当裳之前后以二幅斜裁为四幅寛头向下狭头向上谓之衽当裳之前后两旁左边缝之以合前后右边则别有钩边一幅以掩裳际也若帷裳之衽属于衣埀而放之者也非帷裳必杀之似当时深衣裳有用辟积不用斜裁者夫子必用斜裁为衽不用辟积也
麻冕朱子依古注释为缁布冠冠者首服之总名冕者冠中之别号非谓冠礼之缁布冠也记云麻不加于采冕服既用丝何以覆板之綖犹用麻白虎通云所以用麻为之者女工之始示不忘本也此説有理后易以纯正与服相称夫子从之不谓其称而取其功之省约可知古人非不知衣冠相称也但欲不忘女工之始耳虽变古而无害于义又有省功之便故可从若朝服以下衣用布而冠用缯者别于始冠之缁布冠其意又别也先儒布幅广二尺二寸八十缕为升又谓麻冕用三十升布为之周布幅广二尺二寸见汉书食货志八十缕为升无明文先儒谓师説相传如此以丧服极麤之三升计之二百四十缕一寸约得十一缕而缌麻十五升则用朝服之缕抽其半为六百缕一寸二十七缕有奇缕精而布麤则一升八十缕更不少朝服十五升一千二百缕当为定説若麻冕用三十升布则非也原先儒之意谓冠当倍于衣如丧服斩衰三升则冠六升也不知此为斩衰有受服受服又有等杀此极重者受服从轻自六升始故其冠之布如之非谓冠必当倍于衣也冠倍于衣惟斩衰正服则然若齐衰降服衰四升冠七升正服衰五升冠八升以下则非倍数至小功缌麻则冠与衰同矣岂吉服冠必当倍于衣乎且以古尺二尺二寸容一千二百缕朱子已谓其极细如今之细绢矣岂可倍为二千四百缕乎然则麻冕亦不过十五升必非三十升也金吉甫不知疑三十升之説而疑八十缕为升之误其考之亦不详矣
禄之去公室章发于定公之时阳虎欲去家臣之后大夫四世何晏引孔安国云文子武子悼子平子其不数桓子则非其数文子则是禄去公室始于宣公专政者东门遂辅之者季孙行父襄仲死逐子家者行父也观传所载亏姑成妇等事行父亦専横矣故専政当自文子始集注谓武子始専政歴悼平桓子为四世朱子考之未详耳按昭五年宋乐祁曰鲁政在季氏三世矣鲁君丧政四公矣杜谓三世文子武子平子四公宣成襄昭孔疏云不数悼子者悼子未为卿而卒不执鲁政故不数也十二年传曰季悼子之卒也叔孙昭子以再命为卿卿必再命乃得经书名氏七年三月经书叔孙婼如齐涖盟其年十一月季孙宿卒是悼子先武子而卒平子以孙继祖也此疏甚确当以文子武子平子桓子为四世
孟子补义
孟子言予私淑诸人人谓子思之徒是孟子与子思年不相接也孔丛子有孟子子思问答不足信
孟子之书当是孟子自作非门人所记门人无过于乐正子其能记是书乎
孟子见梁惠王当在周慎靓王元年辛丑是年为惠王后元之十五年至次年壬寅惠王卒子襄王立孟子一见即去梁矣盖魏防于周显王三十五年丁亥与齐威王防于徐州以相王是年为惠王即位后三十七年于是始称王而改元称一年也惠王又曰惠成王有后元见汲纪年史记不知惠王有后元乃以后元为襄王而襄王后有哀王哀即襄之误耳司马温公通鉴考异既从纪年书魏惠王薨子襄王立于慎靓王二年壬寅又载孟子入见而出语是矣乃于显王三十三年乙酉书邹人孟轲见魏惠王岂孟子在魏十八年乎误矣盖惠王卑礼厚币以招贤在后元之末年而史记误谓在惠王即位之三十五年也此年尚未称王孟子何得称之为王【汲冢纪年出魏襄王冢至晋泰始时始出】
孟子先游梁而后至齐观本书齐桓晋文之事章叙于见梁襄王之后可知也而史记谓先游齐后游梁盖史记于魏齐诸王即位之年皆有误耳
衅是交神明之道祭祀之小礼非以牲血涂衅隙之谓也礼记言衅庙以羊门夹室以鸡宗庙之器其名者成衅之以豭豚则衅钟当以豭豚传云小事不用大牲而齐用牛此相沿如此非礼也孟子未暇论礼学者则不可不知
齐威王以薛封田婴为靖郭君齐人将筑薛其时薛已灭也史记正义薛故城在徐州滕县南四十四里与滕切近
左传楚郑大夫名申者多字子西申位在西方故也曽西即曽申曽子之子非曽子之孙称先子者谓父非谓祖父
孟子过薛薛君餽五十镒当齐宣王时即孟尝君田文也蚳鼃辞灵邱赵岐曰齐下邑胡三省注通鉴谓即汉清河郡之灵县今之高唐夏津皆其地疑此説是楚魏皆尝伐齐至灵邱正是汉清河郡今之东昌府地也于钦齐乘则云今滕县东三十里明水河之南有灵邱故城未知何据汉书代郡有灵邱县为唐之蔚州县应劭谓赵武灵王葬其地故名此非齐之灵邱史记正义屡引此以释灵邱误矣齐之西北境不得至代
明堂位言封周公于曲阜地方七百里鲁颂言奄有龟蒙遂荒大东保有凫绎遂荒徐宅则鲁之封域盖广矣约畧计之北与齐分泰山西与曹分济水南近邾滕而西南至金乡鱼台单县邻于宋东跨蒙隂抵诸城濵海东南与莒为邻则七百里有过之无不及也虽其间不无后世増扩然亦止能侵小岂能并大其附庸之国则任宿湏句颛臾根牟鄫鄅牟极鄟邿所占地固多然谓鲁之实封俭于百里则鲁岂止曲阜一县乎孟子盖为当时诸侯土地过制者狭小言之非实录也齐百里意亦同
孟子去齐在燕人畔之后盖当周赧王三年己酉孟子言由周而来七百有余嵗以邵子皇极经世金吉甫通鉴纲目前编考之周武王伐殷己邜距赧王己酉八百十一年与孟子言不合盖周初自共和庚申以前有误衍之年其误衍始于刘歆厯谱也共和庚申以前之年史迁不能纪惟鲁世家自考公以下有其年考公四年公六年幽公十四年魏公五十年【世本及歴谱作微公】厉公三十七年献公三十二年真公【亦作慎公】三十年真公之十四年厉王出奔共和行政为共和前年己未自考公至真公十四年凡一百五十七年鲁公伯禽史记未着卒年厯谱谓成王元年为命鲁公之嵗鲁公四十六年至康王六年而薨以四十六加一百五十七则成王元年至厉王己未二百单三年耳而厯谱累推七十六年之朔旦冬至数诸公之年谓世家公即位六十年是得史记误本以六年为六十年也又谓献公即位五十年是又误以三十二年为五十年也公衍五十四年献公衍十八年共衍七十二年则自成王元年至厉王己未有二百七十五年今经世诸书成王立于乙酉至厉王己未二百七十五年正承刘歆之误也然以汲周书纪年考之武王伐殷为十二年辛夘与今传己夘者异武王陟于十七年丙申成王元丁酉三十七年陟康王元甲戌二十六年陟昭王元庚子十九年陟穆王元己未五十五年陟共王元甲寅十二年陟懿王元丙寅二十五年陟孝王元辛夘九年陟夷王元庚子八年陟厉王元戊申二十六年陟厉王之十二年己未奔十三年庚申王在共伯和摄行天子事号曰共和即史记十二诸侯年表起共和庚申之年但非若周公召公共行政之説也【宣王立共伯和归国逍遥得志于共山之首庄子有共伯得乎共首之语】武王辛夘至共和庚申二百一十年若经世诸书武王己夘至共和庚申有二百八十三年羡出七十二年正是刘歆厯谱误衍之数也【昭王十九年误为五十一年孝王九年误为十五年夷王八年误为十六年厉王十三年庚申误作三十八年庚申】除去己夘至辛夘十二年今史鉴多于竹书纪年者六十年前计武王己夘至赧王己酉八百一十一年除去七十二年实得七百三十九年正与孟子语七百有余嵗合矣否则孟子生于周室岂不知其年数乃缺去七十余年耶然则皇极经世之年不足凭通鉴纲目前编宗之者误矣
无夫里之布集注用旧説皆未安凡民居区域闗市邸舎通谓之防上文防而不征法而不之是市宅此谓民居即周礼上地夫一许行愿受一之非市宅也布者泉也亦即钱也非布帛之布夫布见地官闾师凡无职者出夫布谓间民为民佣力者不能赴公旬三日之役使之出一夫力役之泉犹后世之雇役钱也里谓里居即孟子收其田里之里非二十五家也里布见地官载师凡宅不毛者有里布谓有宅不种桑麻或荒其地或作为台榭游观则使之出里布犹后世凡地皆有地税也此皆民之常赋战国时一切取之非佣力之间民已有力役之征而仍使之别出夫布宅已种桑麻有嫔妇布缕之征而仍使之别出里布是额外之征借夫布里布之名而横取者今皆除之则居者皆受惠也集注以为市宅以里为二十五家又舎闾师而引载师凡无职者出夫家之征以夫家为一夫百亩之税一家力役之征当时虽横取民当不至此不挟兄弟而友古人以昏姻为兄弟如张子之于二程程允夫之于朱子皆有中表之亲既为友则有师道不可谓我与彼为姻亲有疑不肯下问也挟兄弟而友与挟故而问相似俗解谓不挟兄弟多人而友兄弟多人有何可挟乎
春秋之末曹已为宋所灭曹交非曹君之弟或是曹国之后以国为姓或是邹君之族人邹本邾国邾本姓曹故曰交得见于邹君可以假馆盖欲于其同宗之为君者假馆也语气便有挟贵之意
羣经补义卷四
钦定四库全书
羣经补义卷五
婺源江永撰
杂説
周礼外史掌逹书名于四方郑注古曰名今曰字仪礼聘礼百名以上书于方不及百名书于防注云名书文也今谓之字然则字者名之变犹人有名而周人冠而字之又易以字也其称书名为字盖始于秦始皇当时李斯作仓颉篇赵高作爰厯篇胡母敬作博学篇程邈作书于是易书名为字故始皇琅邪台刻石文云同书文字吕不韦着吕氏春秋悬之咸阳市曰有能増损一字者予千金此皆称字之始前此未有以文为字者也当时易名为字惟欲趋新以示异耳不必以字取义许氏説文序云仓颉之初作书盖依象形谓之文其后形声相益即谓之字字者言孳乳而浸多也此自汉人穿凿附防之説非不易之训义也书文犹人之形貌书名与字犹人之称呼人之类固孳生浸多当其易名为字但欲以字表名耳何尝有孳生浸多之意乎孝经援神契汉人伪撰亦有字者孳乳而生之説许氏盖因之后之着字书者无不袭孳生之説矣
六书以象形指事防意谐声为经以转注假借为纬有转注假借而后书之用广否则一字止有一字之用耳转注谓别有义可转用或声同而义转或转为他声或再转三转四转而皆有义者説文考老之説非也戴侗因以形之上下左右异者为转注误甚
宰説文云辠人在屋下执事者从宀从辛辛辠也此説无理冢宰至尊岂可云辠人执事耶愚谓辛者五味之一从宀者庖厨也宰夫主调和五味而冢宰为之长亦有爕理隂阳之义故皆谓之宰陈平里社中割肉均曰他日宰天下亦如是可见宰割与宰治相通五味举一亦足防意宰作亥切古音子滓縡皆从之梓从宰省声亦作榟
古尧切首倒悬与枭通磔人而枭其首也县鄙之县字以从系而系之是有悬之义本为胡涓切转音假借为县鄙字鲁有县贲父县子琐县氏县子皆见檀弓竝音悬孔子弟子有县亶字子家见家语而史记无县亶有鄡单字子家可见是一人而鄡即县也单即亶也魏校曰匃顶门也子在母胎诸窍尚闭唯脐内气匃为之通气骨独未合既生则窍开口鼻内气尾闾为之气匃乃渐合隂阳升降之道也此説不可不知土之生数为五成数为十土字下一画地也从十者土之成数防意字也
因字象茵褥之形中象缝线之文理非从大也因循因仍因依及通婣者皆借义后为借义所夺加艸作茵又别作防后世字乃者难辞象气之难出通作廼説文之□□□皆从西即乃字也徐氏引广韵乃奴亥切□□□皆如乘切是乃字缺奴亥切之音矣人部仍字艸部艿字手部扔字皆云从乃声是乃字亦当有如乘切之音否则从乃不得声矣乃乃皆当有奴亥如乘二切之音前人失考正
古人席地而坐寘食物于地有几无案案之名始见考工记玉人案十有二寸防十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯此案以木为之饰之以玉变于聘礼之竹簠方言夫人以劳诸侯实是王后不斥言之耳此案至汉承用之楚汉春秋淮隂侯曰臣去项归汉汉王赐臣玉案之食案不止盛果实亦可盛肉食也案有大小汉旧仪旋案丈二以陈肉食此为大案汉书许后奉案上食孟光举案齐衡此小案一人举之以上食其时犹是席地而坐也士昏礼妇见舅姑以笲【音烦】盛防加于桥注谓桥以庪笲如今之案又庪尊之器大夫棜禁士斯禁郑云棜斯禁也无足有似于棜【特牲馈食礼用棜实兽于其上覆两壶是也】大夫用斯禁士用禁如今方案隋长局足高三寸此当为坐前陈食之大案若许后所奉孟光所举之案未必有足也今时乡俗有刻木板以盛食物餽人者其制板厚二三寸许长方二尺许其上刻为圆椀之形而浅两列八椀婚礼既娶后用此板盛果实肉物以馈亲邻
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