要改过自新，都加以擢用。至于余孝顷、潘纯..、李孝钦、欧阳危页等人，全都视为亲信，委以重任，胸襟豁达，未曾有介心。何况将军肇乱非比张绣，获罪有异毕谌，又何必担心危亡，又哪里会失去富贵呢？其事甚明，此其四。方今与邻邦周、齐和睦相处，境外无忧患，合兵一致，已非一朝一夕，已不是刘邦、项羽相争之时，楚、赵合纵之势，怎么能从容自在，高坐朝堂而论文王之事呢？其事很明白了，此其五。况且留将军畏畏缩缩蜇据一隅之地，一经受挫败北，名利俱丧，胆量和勇气衰退沮丧。高王襄、向文政、留瑜、黄子玉这些人，将军了解，他们都首鼠两端，惟利是图；其他将帅，也可想而知了。谁能披坚执锐，长驱直入，坚守阵地，奋不顾身，身先士卒呢？此事很明了了，此其六。况且将军兵力之强，哪比得上侯景？将军兵众之多，哪比得上王琳？武皇灭侯景于前，今主上摧毁王琳在其后，这是天意，并不只是人的力量。且战乱以后，老百姓都厌恶乱世，哪个愿意去死，离开妻儿，出生入死，随将军战于刀光剑影的沙场呢？此事很明了了，此其七。纵观前古，以往事为借鉴，子阳、季孟，相继倾覆，馀善、右渠，先后灭亡，天命可畏，山川之险难以倚仗。况且将军想以数郡之地，抵挡天下之兵，以诸侯之位，抗拒天子之命，弱强逆顺，怎么能相提并论呢？此事很明了了，此其八。且不是我族我类者，其心必异。不爱护自己的亲人，岂能爱他人呢？留将军身居国爵，其子娶王姬为妇，尚且背弃血亲而不顾，背叛明君而孤立，危急之时，怎么能同忧共患，不背弃将军呢？至于兵师老弱力量处于劣势，害怕被杀贪图赏赐，必然有韩氏、智氏在晋阳反目，张耳、陈余在井陉相争之势，此事又很明了了，此其九。且北军万里远征，锐不可挡，将军在本地作战，人多有顾忌。梁安得人心之背，修日午以匹夫之力，众寡悬殊太大，将帅不齐心，师出而无名，没有测准时机而起事，像这样起兵，毫无益处。汉朝吴、楚，晋室..、..，都连城数十，拥有百万大兵，背叛朝廷，企图自行立国，他们成功了吗？此事很明了了，此其十。
我为将军打算，不如赶快归服，与留氏断绝亲戚关系，子秦郎、快郎，随即遣送作人质，偃甲息兵，一概遵从诏命。况且朝廷赐给将军享受铁券的特权，立过宰马歃血的盟誓，皇上用社稷立誓，是不会食言的。寄听说英明者防微杜渐，明智者不再图谋不轨，这是成功的经验，将军不要有疑虑。吉凶之差，间不容发。方今皇族藩篱尚少，皇子年幼，凡为王室同宗，皆蒙恩受宠。何况以将军之地，将军之才，将军之名，将军之势有能力治理好边远之地，北面称臣，宁愿与刘泽以同年之辈而称道其功业？岂不是身体如山河一样安稳，名声如金石一般远扬？愿将军三思而行，慎重考虑。
寄气力虚弱，剩下的光阴不多了，感恩戴德不自觉地狂言乱语，即使受铁钺之戮刑，如食甘荠。
宝应看信大怒。有人劝宝应说：“虞公病情愈来愈重，说话多谬误。”宝应的怀疑之心才稍稍缓解。也因虞寄民望甚高，便宽容了他。等到宝应败逃，夜至蒲田，对其子扌干秦说：“早从虞公计，不至于像今日。”扌干秦只哭不语。宝应被擒拿后，凡与他有交往的宾客，一概诛杀，惟虞寄因有先见之明而免遭杀身之祸。
当初，僧徒慧扌票博览群书才思敏捷，宝应起兵后，他作五言诗赠送宝应，曰：“我送你的战马，终于到了水滨，远征之战旗顺风飘动，好好看看今夜的月，它必当升上那高高的紫微宫。”宝应得诗甚喜，慧扌票送给虞寄，虞寄一看便止，表情严肃默默无语。慧扌票退下，虞寄便对左右说：“扌票公既以此始，必以此终。”后终被杀。
文帝不久敕令都督章昭达按理发落放遂，令虞寄回朝，章昭达到后，即日引见，对虞寄说：“管宁平安无事。”其慰劳的心情如此。不久，文帝对到仲举说：“衡阳王已出京做藩王，虽然还没置设府僚，但必须得一人早晚相随，兼掌书记，应找老成之士中品行功业兼备者。”仲举还不知如何应答，文帝说：“吾已得此人。”接着亲自下诏起用虞寄。寄入宫致谢，文帝说：“之所以暂时委屈卿仕于衡阳王府，不只是以文翰之类的事相托，而是让你做他的老师。”不久兼散骑常侍，出使北齐，虞寄以年老多病推辞不行，授任国子博士。不久，虞寄又上表请求解职归乡，文帝宽旨答复，允许他东归。接着授任东扬州别驾，寄又称疾推辞。高宗即位，召任扬州治中及尚书左丞，一概不就任。于是授官东中郎建安王谘议，加任戎昭将军，又称疾推辞，不愿早晚相陪伴。建安王王于是特令他停止王府公事，如有疑议，才请他决断，他的任务只是朔望朝谒时修书致意而已。太建八年(576)，加任太中大夫，将军职务不变。十一年去世，时年七十岁。
虞寄年少时行为淳厚，举止仁慈厚道，即使家中童仆也未曾声色俱厉，至于临危执节，则义正言辞正气凛然，刀山火海都毫无畏惧。虞寄自从流落南隅，与其兄虞荔隔绝，便因伤感犯病，每收到兄信，病气便在体内奔窜，多次危险。他前后任官，都未曾服官任满，才一年数月，便自己要求解职。他常说：“知足者不受辱，吾知足矣。”他因病引退住进私宅后，每次诸王任州将，到任时必登门拜访致以敬意，命家人放下鞭板，以几杖陪坐。他常到附近寺庙，乡里人相互传告，便携老带幼成群结队，站在道之东边叩拜，有时立誓定约，只要说像虞寄那样便认为不欺，其超常德行感人至深如此。他所写的文稿，因遭乱多没保存。
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