与张讥等三百一十二人需要解释《乾》、《坤》、《文言》及《二系》，待听政有暇，必当与卿等加以讨论。”
周弘正博学多识了解天象，擅长占测吉凶。大同末年，他曾对弟弘让说：“国家遭到厄运，数年之内当有战乱发生，我与你不知道该逃到何处去。”到了梁武帝招纳侯景，弘正对弘让说：“大乱从此发生了。”京城陷落，弘直为衡阳内史，元帝在江陵，给弘直写信说：“刚刚京都有信使来，得知贤兄博士平安。只是京师众官，无不附从叛逆，王克已做了侯景之家臣，陆缅也充当了步卒，惟有周生，坚定不移。谈到西军，我不得不掩面流泪，朝臣百姓都盼望我的到来，好比盼望秋收有成，岁寒才知松柏之后凋，坚定者一人而已。”王僧辩讨伐侯景时，弘正与弘让起兵相迎，僧辩得到他们十分高兴，当日便启奏元帝，元帝亲自写信给弘正说：“妖魔小丑肇乱，已过去一年了，国内相知，零落殆尽。即便凭韩非那陈书样的智慧，也免不了在秦国坐监，以刘歆那样的学识，也挽救不了新朝的灭亡，好久没你的音讯，我时常焦虑不安。常常想像古人那样访山东而寻扬子云，问关西而求杨伯起，每当有信使到来，总是前去相问，总是希望能等到你的来信，以安慰我引颈相望之心。”又遣使迎取他，对朝臣说：“晋氏平定三吴，喜得陆云、陆机二陆，今我破贼，也得到了弘正、弘让二周，真是今与古如出一辙，足以相提并论。”及弘正至，礼遇十分优厚，朝臣无人可与之相比。授任黄门侍郎，管辖侍中省。旋即迁任左民尚书，不久加任散骑常侍。
元帝曾著有《金楼子》，说：“诸僧中我尤其看重招提琰法师，隐士中我尤其看重华阳陶贞白，士大夫中我尤其看重汝南周弘正，他们对于义理玄言，清新婉转，极尽变化，同为一时之名士。”侯景乱平，僧辩启请送秘书图籍，勒令由弘正来校雠。
当时朝廷商议迁都一事，朝臣家在荆州的，都不想迁都，只有弘正和仆射王裒对元帝说：“束..以上士大夫略知古今者，知道帝王所都本无定处，不会有什么想法。至于普通百姓，如果不看见舆驾入建邺，还以为是列国之诸王，不是所谓天子。现在应该从百姓之心愿，从四海之愿望。”当时荆陕人士都说王裒与周弘正都是东土之人，自然想要东迁，这恐怕不是良策。弘正严厉驳斥说：“如果说东人劝东，不是良策，那么君等西人欲西，难道就成了良策？”元帝便大笑，竟然没迁国都。
江陵陷落后，弘正突围而逃出，回到京师，敬帝以之为大司马王僧辩长史，代理扬州事务。太平元年(556)，授任侍中，领国子祭酒，升任太常卿、都官尚书。高祖受禅，授任太子詹事。天嘉元年(560)，升任侍中、国子祭酒，去长安迎取高宗。三年从北周回到梁，诏授金紫光禄大夫，加金章紫绶，兼慈训太仆。废帝继位，领都官尚书，总知五礼事。又授任太傅长史，加任明威将军。高宗即位，迁任特进，重兼国子祭酒，豫州大中正，加扶。太建五年(573)，授任尚书右仆射，祭酒、中正职务不变。不久令侍太子讲《论语》、《孝经》。太子以弘正为朝廷旧臣，德高望重，于是对他以礼相待，虚心请教，像对老师那样敬重他。
周弘正特善玄言，又通晓佛经，即便是博学之士名望之僧，莫不请他质疑。太建六年(574)死于任上，时年七十九岁。宣帝下诏说：“追踪往事褒扬大德，已为常规。已故尚书右仆射、兼国子祭酒、豫州大中正周弘正，他见识独到，精通技艺学业，学识渊博，资质深厚，其道浸染学门，在百官中德高望重，猝然离世，朕十分悲伤。可追赠侍中、中书监，办丧事所需，酌量资给。”便出宫临哭，谥号简子。所著《周易讲疏》十六卷，《论语疏》十一卷，《庄子疏》八卷，《老子疏》五卷，《孝经疏》两卷，《集》二十卷，都流行于世。子周坟，官至吏部郎。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
