无往而不愚矣惟圣罔念作狂此所谓哲人之愚也一曰敬慎威仪又曰敬尔威仪无不柔嘉又曰辑柔尔顔不遐有愆又曰淑慎尔止不愆于仪又曰告之话言顺徳之行又曰听用我谋庶无大悔皆语其谦和受谏而去矜傲也彼童而角谓顽童之总角者伊训所谓比顽童逺耆德是矣顽童之比耆德必逺此大足溃乱汝小子之国政犹投桃报李之必然也荏染犹言忍冉谓木性强忍而可屈者宜被以为弓人能温恭下人者则必虚懐以成德
桑柔芮伯刺厉王也芮伯者畿内诸侯为王卿士者所谓芮良夫也桑叶多隂行者毎息其下喻宗周为四方小国所恃頼也今一朝倾覆犹桑未陨黄顿见捋采无复隂芘可望矣故次章曰靡国不泯又曰云徂何往明乱自京师祸及天下也填者积久之名怆怳填兮谓忧乱而中心不宁非一日矣四牡骙骙喻人心遑遽思避乱也国歩蔑资言国运穷蹙无复四方援助之可资也为谋为毖谓谋国者毖宻自私不谘访于众也诲尔序爵明当时在髙位者皆非其人也以匪人而当国政势必引用阿私防贼之徒犹执热汤在前鲜不思濯其手也遡冲风而行者必唈僾而不前处乱世而仕者必失意而思退此稼穑所以维寳明仕之危不如农之安也鹿有长林丰草尚呼其类乃今朋友顾不相好而维谮害是用乎尔雅西风谓之泰风败物之风也以此贪人唯聚敛是事虽大谷为之一空无论君子小人皆被其害然良人犹能用善道以自勉不顺之人必发扬其隂贼而思畔矣今不用其良乃谓良人为悖何哉民之罔极言民心贪乱而难测者正由面是背非之人为民不利所致耳民既已回遹矣而又专力激成之遂使为盗为冦犹然詈我刺其凉薄即欲言我非有所刺然我实已为尔作此桑柔之歌矣
云汉仍叔美宣王也宣王承厉之烈内有拨乱之志遇灾而惧侧身修行欲销去之天下喜于王化复行故美之也占候之术欲知当雨当视天汉有无云气若云气塞河汉者当雨候也暴有黑气相逐于天汉中不出三日当雨矣此言云汉昭回于天谓周歳之内河汉昭明未尝有云气也久旱可知已昭回于天犹月令所谓星回于天也蕴隆虫虫韩诗本作郁隆炯炯谓郁热之气炯炯然盛也宁俾我遯自疑非徳而居尊位上违天心思遯去也庶正谓六官之长友纪则六官之副贰僚属也友纪之官散在奠瘗禋祀之所唯正卿兼该庶务所以鞫且疚也始言云汉昭回于天终言有嘒其星是终其祷犹弗雨矣大命近止饥旱之极国将亡也无弃尔成图再祷也
崧髙尹吉甫美宣王也何美乎美宣王之能封建诸侯也大封建大征伐大廵狩皆成周之盛典宣王能举封建之典以封申伯是可美也唐虞之世姜姓实为四岳之官岳神享之降福于其子孙世为侯伯故曰维岳降神生甫及申盖申甫齐许皆姜姓也按郡国志南阳郡宛县本申伯所封之国棘阳县东北百里有谢城是即既入于谢之地也
烝民尹吉甫美宣王也仲山父为宣王卿士食采于樊时有城齐之役王命仲山甫董其事尹吉甫作此以送之民有耳目则能公视听有心智则能别臧否故曰有物有则而民性之常莫不唯懿德是好若仲山甫之为卿士可谓有懿德者矣以后五章皆叙其懿德之实也柔嘉维则谓其髙明柔克以为法也爱莫助之言其德靡不举无俟于助也城齐之事毛传谓齐以邑居逼隘去薄姑而迁临菑亦以土功大役皆禀王命明诸侯之宗周也
韩奕尹吉甫美宣王也何美乎美其能锡命也韩之先为武王之子封国在涿郡方城县宣王之时锡命为侯伯总领北方诸侯及百蛮故曰王锡韩侯其追其貃奄受北国因以其伯也貔罴皆猛兽白者貔黄者罴
江汉尹吉甫美宣王也宣王命召穆公平淮夷而还锡命上公赐以圭瓉秬鬯故尹吉甫述其事而作是诗孔丛称九命作伯乃有圭瓉秬鬯之赐考者成也古者论譔其先祖之有德善功烈勲劳庆赏声名列于天下而酌之祭器自成其名以祀其先祖是之谓考故曰作召公考
常武召穆公美宣王也经文有奋武而无常武疑字误耳南仲太祖毛郑异义若谓命南仲于太祖之庙则文近躁蹙若谓南仲为皇父之太祖则文又迂复总之出车南仲与此南仲未详时世同异迩日歙人呉元满谓太祖是宜社造祢之祭谓使南仲尸之也文义似通
瞻卭凡伯刺幽王也妇有长舌为厉之阶谓褒姒谮申后废太子事也有谮废而后戎难兴鞫人忮忒谮始竟背则长舌之实也商贾趋时若猛兽鸷鸟之发唯利是竞故所营常获三倍褒姒以妇人而秉商贾之心则何恶而不可为哉觱沸槛泉喻在下众口之沸腾
召旻凡伯刺幽王也篇末举召公故名召旻所以异于小旻也瞻卬言乱自内作召旻言救乱非人坐见丧邦也蟊贼内讧谓褒姒溃溃囘遹谓皇父家伯仲允棸子之徒也昬椓谓昬惑于王椓丧国本也溃茂犹言蒉茂吕览所谓树郁则为蠹草郁则为蒉此言歳旱则百草萎黄何能蒉茂喻民之遭乱憔悴无生意也米经春凿麤者为粝精者为粺粺以喻贤人粝以喻回遹
诗故卷九
钦定四库全书
诗故卷十 明 朱谋防 撰
周颂
清庙祀文王也成王营洛而作清庙以祀文武此其始奏之乐也洛诰称王在新邑烝祭歳文王骍牛一武王骍牛一而君牙之书曰丕显哉文王谟丕承哉武王烈此言不显不承其义一也知文武竝崇不独祀文矣
维天之命太平告文王也非也清庙之乐凡四章此则献文之乐故曰于乎不显文王之德之纯维清则献武之乐故曰文王之典尚纉述也烈文则祭礼既成而燕及助祭诸侯之乐也所谓维天之命于穆不已言天德也唯其命之不已故生生相继文王之德之纯言文德也唯其德纯故诚一不贰假以溢我左传引作何以恤我设为问词也骏惠我文王曾孙笃之则答词也言能大顺文德日笃不已则亦足以上合天德矣
维清奏象舞也非也清庙之祭献武王也武王伐纣反商之政天下清明由其能率文王之典而得天心故自肇禋以至成礼肃雍显相一切奉戴于王实维周室之祯祥也
烈文成王即政诸侯助祭也此序非也清庙礼成燕及助祭者而奏是诗也始言诸侯能来助祭济济趋事上洽天心以故锡此祉福而子孙保其无疆之惠是宜燕乐以劳之继言王室所以崇贵诸侯之来助祭者为其能备四海九州之美味以致孝思非欲有所大费于汝之邦也汝当念此助祭锡福之功绍继其美不废斯礼可耳末又申言文武之德可训可式而不可忘自宜来祭于周也
天作祀先王先公也此追王太王而祀之之乐故着其开岐之功言自古昔以来天作岐山唯太王始能荒之荒之云者谓奄有之也太王既已作矣非有文王康安其民则亦无以成今日之王业故往者险阻之山今遂化为平易之道先王生养之泽深矣子孙可无求所以保之之道乎
昊天有成命郊祀天地也叔向以为道成王之德是矣盖祀成王之乐也宥则民懐其德宻则民怀其刑懐德则仁昭矣懐刑则义立矣于此而殚其心新造之周所以安静是守成之所当法者也
我将祀文王于明堂也称天知祀上帝也郊特牲而此称牛羊知祀帝于明堂也古礼尚右天在右则文王在左知配享也文有典则以贻子孙我既师法文王昭事上帝以日靖乎四方天必锡文以嘏福而右飨之矣我又敢不畏天之威以保天命乎
时迈廵狩告祭柴望也春岱岳夏南岳秋西岳冬北岳四时各以其方故曰时迈序天下之贵莫尊于有周故廵守之典自我行焉薄言震之谓发使告诸侯使来防行在所也莫不震叠谓诸侯闻来廵守惧以罪见罚黜内自震恐也百神河岳省方之所有事也式序在位则班瑞于羣后也戢干戈櫜弓矢则武王时事也周官所谓九夏此则肆夏盖取肆于时夏之语耳
执竞祀武王也非祀武也祀成王康王而推本于武王也毛传泥序而称不显乎其成大功而安之则误矣
思文后稷配天也后稷播时百谷此独举来牟者月令麦为首种汜胜之农书亦称田有六道麦为首种举首种者以该其余也大麦为牟小麦为来牟即麦声之转耳生民敷陈其详此则约畧其要雅颂之体则然也
臣工诸侯助祭遣于庙也非此之谓也王者春省耕也臣工农官若周礼司稼之属称在公其所职也维莫之春戒毋后时也称新畬着田野之日辟也庤具也钱鏄今世所谓铫锄用以治新畬者也获禾短鎌谓之铚奄观铚艾以成功朂之明不徒劳也
噫嘻春夏祈谷于上帝也非祈谷也实戒农官之诗也孔氏疏称王者之立田官毎三十里分为一部令一主田之吏主之其吏皆大夫为之十千为耦则万夫也郑笺谓万夫之田方三十二里云三十里举成数而言成王之世礼乐大备康王嗣位唯以务农富民为事矣
振鹭二王之后来助祭也杞宋者夏商之后犹之三恪有客礼焉杞宋来朝则诸侯莫不具集振振而盛比之白鹭羣飞行列整肃威仪可尚也在彼无恶宜民宜人也在此无斁崇德象贤也庶几夙夜以永终誉奬进之词也苟能夙夜敦是道也得无永终其誉乎
丰年秋冬报也礼有祈焉有报焉噫嘻祈也此则其报也月令孟春元日祈谷于上帝而不见报祀之举岂即孟冬大割祠于公社及门闾腊先祖五祀劳农以休息之者乎其所谓报乎
有瞽始作乐而合乎祖也礼春诵夏太师诏之瞽宗瞽精于听者也故常命之典乐而肄乐之所谓之瞽宗曰有瞽有瞽在周之庭知周公作乐始肄之也作是乐也将以娱先祖之神而助祭之客来止有以示礼乐之大成焉
濳季冬荐鱼春献鲔也月令季冬命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙季春荐鲔于寝庙此云濳有多鱼知季冬荐鱼之乐也西北牛羊多而鱼鼈少故雅颂往往举鱼类之繁以着物之备耳
雝禘太祖也非禘也武王克商归祀于周庙邦甸侯卫骏奔走执豆笾之事此其乐章也皇考烈考皆谓文王也周公相成王乃尊谥文王而讳昌此云烈考又曰克昌厥后知为武王时诗也毛传以烈考为武王误矣
载见诸侯始见乎武王庙也盖非也有瞽始肄乐也雝则有事文庙诸侯助祭也此则祭礼告成诸侯咸来受命武王率之再见文考而颁爵于庙庭也介眉寿以下颂祷之辞也
有客微子来见祖庙也非见祖庙也实防子之来朝周也萋且者包匦之盛多敦琢者玉帛之繁缛所谓旅者庭实旅百之物也淫大也威畏也知天命之靡常大怀畏惧故来朝周遂得助祭于庙而先王降以平格之福也
武奏大武也周公相成王制礼作乐象武王伐纣之事作大武之乐孔子所谓武尽美矣未尽善者此也国语称金奏肆夏樊遏渠天子以飨元侯肆夏则时迈也樊与繁通则雝也遏则此诗也所谓遏刘是矣
闵予小子嗣王朝于庙也成王免防周公作此以啓诲于王勉之使法祖也非朝于庙也武王胜殷遏刘既已奄有天下今王嗣位抚绥为艰第须保有皇考之业永世克孝使无陨坠可耳然功莫大于武王德莫髙于文王苟能上法皇祖夙夜敬止以继序前王庶足以守成矣
访落嗣王谋于庙也非谋于庙也成王述咨政所得而思所以率昭考也率时昭考则羣臣所以进语于王者未堪家多难盖谓遗大投艰于已也绍庭上下陟降厥家则徘徊筹度所以图治也
敬之羣臣进戒嗣王也周公既作文王在上之诗以述文德所宜配天此则成王刺取其诗之要以自警也命不易哉天难忱也将谓奉持之以行也日就月将谓日有所近月有所行也唯能就而近之乃能将而行之此学之所以缉熙也
小毖嗣王求助也非求助也盖成王悔听流言而迎复周公赋此以答鸱鸮也荓蜂必得辛螫喻小人流言之当逺也桃虫翻飞维鸟喻贤不肖名实之当辨也盖物有虫鸟区已别矣今闻桃虫之名昧于物理者莫不疑以为虫必覩其拚飞乃后知为鸟也人言可无详审而轻信之乎说诗者未逹此防乃曰鹪鹩生雕言始小而终大恠僻甚矣未堪家多难谓以幼冲而当遗大投艰之任也予又集于蓼谓听流言而捐弃圣辅自苦于治也
载芟春籍田而祈社稷也此及良耜皆豳颂也实函斯活百谷既播含生意也有厌其杰苖气充足杰然挺也緜緜其藨耘去稂莠宜及其早也周书绵绵不絶将寻斧柯是其义矣胡考犹言胡耉老人瘦露高结如垂胡也古文祖字通作且匪且有且谓非独祖先之世为然也振古盖谓后稷之时
良耜秋报社稷也其笠伊纠结其系笠之缨也其鏄斯赵鋭其刺耨之锄也荼蓼一物紫色为荼青色为蓼百室百夫之室也十夫有沟百夫有洫千夫有浍万夫有川此称百室举一洫之田为言也
丝衣绎賔尸也按礼大夫冕而祭于公弁而祭于已士弁而祭于公冠而祭于己爵弁之服衣纁裳皆丝为之故曰丝衣非公祭不得颂故知丝衣载弁者士也正祭省牲眡涤濯皆大夫典之此省牲眡涤皆爵弁之士故知其为绎绎之为言寻也昨日祭已今日复祭也昨以为祖考今则为賔尸
酌告成大武也武王克商述其武功为大武之乐此下四诗皆其乐章也酌即内则之勺盖即铄字之误耳遵养时晦观兵孟津而还也是用大介牧野之防友邦冡君咸来助也我宠受之受其来助之师也天命既集人心亦顺故建此蹻蹻之武功今王嗣之而天下无异志者实由武王吊民伐罪而起无自私之心大见信于天下也
桓讲武类祃也非类祃也盖述武王既克商而有天下也左氏称周饥克殷而年丰此绥万邦屡丰年是其事已于以四方克定厥家谓伐越戯方伐靡伐卫伐磨伐宣方伐蜀
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