赫钟鼎之家乃兴入烟云思涵月露翛然幽人雅士之韵若是耶金壁烂烂置古罍洗其间珍玩错陈俱不俗矣余不但不能诗亦非知诗者秋风搜桂夜气澄栏命酒半觞閲漫笔一二篇便觉尘思辟易其如别友人事入唐人奥处七言句格尤多清古昔人投躯破的之论料是工夫更放精熟耳未识知诗者以为如何嘉熙戊戌中秋前十日杜某识
跋蔡夫人墓铭
妇无二夫义也知之难守之尤难苟能知而守之矣则絶部使者之请非难也非夫人之难而是铭乃表而诧之若其所甚难者何哉呜呼管仲魏徵犹在君子之後而世之背义以贵者总总也观斯铭也亦真见其不足贵矣
跋张子善诗
张子善为吾乡佳士幼尝游学于吾宗所处之室才数尺终日危坐挟册足不越限外有笑侮其旁邈若弗闻世之朴固有之其真纯静朴如子善者盖寡余昔也甚爱而期之譬之美玉追之琢之可以为圭璋譬之良木削之斵之可以为栋梁不然或小其用而以之资玩好耳目之娱是负天之所厚而?之也一别几三十载今幸再会于白山之塾继擕其诗什访余暇时读之其词端衮衮可以想灯火蒐猎之富可以见一时好尚局清婉之调於状情写物之间此则子善所不为也殆未知胸中抱负为圭璋乎为栋梁乎然借诗章讽咏欲以贾一时之誉其用亦小矣子程子曰参也以鲁得之鲁则钝而难入何以得道子善试思而勉之余以畴昔之爱敬辄致朋友之规云嘉熙三年二月八日
跋夏子夀墓志铭
吾乡为善而报称之者惟陈公经仲而夏公子夀亦其人也余幼也肄业于常丰闸之东与之邻尝接其貌听其言闻其行事有古人重厚长者之风时其子迪卿已登显第矣今读秀岩之文观漫塘之画烂然相辉如美玉而藉之以藻也於是夏公之德之名愈彰显於後世虽然公之为善岂矫矫自衒以求显者哉不自求显而天显之人显之世之为善者可以观矣
跋赵十朋文集
余自幼闻赵公父子之贤恨不及识今幸见其遗文犹可想其飘逸不羣之韵然公之文尚多一散於狂寇之虚再散於权臣之暴今其所有十无二三何造物者不惟穷其身而且厄其文也尝闻石李二公为内外兄弟方其在朝声?赫奕而公只字不通至石公谪居乃相从不厌古之为士者其自重盖若此公之身虽穷其气不可屈文虽厄而风节磊磊至今犹在抚遗编而若见其人固不在翰墨间
题晦翁书杨龟山赠胡文定公诗後
欲驱残臈变春风惟有寒梅作选锋莫把疎英轻鬬雪好藏清艳月明中
文定公当国家多难驱臈变春正其时也今读公春秋传义及其他所着书其正大之识英严之气凛凛乎几欲鬬精神於风雪之间者龟山恐其无以成庙堂鼎实规以是诗殆与明道所谓熙宁新法诸公不得不分任其责同意虽然龟山尝用於靖康之初寻即去国春未及变而清艳絶於藏矣道之不行命也夫为之三太息而书
题晦翁书出师表後
余自少读出师表辄为之喟然感涕呜呼世无忠臣志士坐视国家之倾覆而莫之救也悠悠千古此恨何穷今观文公之字画飞动其一时慷慨激烈之气尚可想见使九原可作舍二公吾谁与归嘉熙己亥立秋後十日京兆杜某书于宛陵郡斋
题范滂传後处静所书
自古名节之士未有烈于东汉者人之好莫如生恶莫如死而孟博乃好义甚於生恶恶甚於死虽母子天伦至爱亦不可夺是果何为哉裁以圣贤处死之道诚有未中节者然其劲心义气凛凛与秋日争光照耀千古不可芜没殆未易轻訾处静喜为长句意其丽词软语似无铁石心肠乃援笔书其传求予着语岂寓言玩世而胷中所存固不若是耶
跋处静
如死灰如焦谷静矣而不足於动动辄差持箑老子岂非欲处静於动耶子程子有言动亦定静亦定非知道者不足以语此
跋陈君墓铭【孔肃求】
南山陈氏兄弟聚?怡乐衎衎为乡人敬羡今观赵魏二公志铭乃知尚义笃友至文字之训亦形於闺阃之间遗芳所沾世载其美也固宜俾此意久久弗替则於二公之文将益有光矣嘉熙庚子上元後五日里人杜某题
跋梅都官真蹟後
右都官梅公真蹟也本朝以诗名家自公始庐於斯墓於斯去今二百年邦人尊事如一日访其遗蹟惜无存者通守尹君惟晓博雅好古求越中所藏鑱之置于祠继是登斯堂者瞻其像诵其诗如见其人亦可以油然兴起矣嘉熙庚子暮春晦前三日天台杜某
跋韩仲和尊人墓铭
韩氏世载忠烈今之居会稽者尤以清德着蕺山隐处不仕而好修义以教养其族仲和仲容其从弟也事之如父师会守宛陵仲和以王事留者閲岁暇时从容道其所学与其平生立作大槩既又出其先大夫铭文示余盖慈湖杨公之文之笔也且言曰先君子受教于靖春刘先生得实之一字为终身受用蕺山弘之以行于家而吾兄弟得以谨守勿坠余闻之肃容起敬呜呼天道流行物与无妄人之生天之实也弃其所以生而凭虚以欺世饰假以幸功其不致丧德败事者几希余於仲和之言固知韩氏之昌未艾也於是乎书
跋翁处静词
余拙於文於乐府尤所未解今观翁君时可之作如絮浮水如荷湿露萦旋流转似沾非着岂非游戏翰墨之妙耶余固未解殆类饰宝玩置窗几间未尝不以为珍也然柳周辈凄情丽句後之为乐府者多之而苏黄诸公爱惜文士如金璧乃寂不挂口此亦余所未解时可试评之时可以处静自号云
题何郎中和陶韩诗後【名处恬自号云岫】
陶诗平淡闲远韩诗英健瑰杰如天球神劒不同其为器而同其为宝也何君智父於二诗皆有和篇尚友之志卓矣岂徒模拟其近似而出入於二者之间耶追和古作自坡公始其和陶诗至得意处自谓不甚愧渊明呜呼愧不愧他人不得而知也公独自知耳然则智父之诗吾又将何以措吾辞淳佑改元三月立夏後三日天台杜某题
题周氏记义仓规约後
坟墓非子孙莫保而坏之者亦子孙也不一再传资分户别而坟墓则衆共之百年松檟争寻斧斤樵伐已荒弃不复顾久之则为古墟固有服未尽而莫知其墓者盖不独贫窭为然薄俗至此良可哀痛周君虽贫乃能为富人所不能为自曾高而上苟有域兆可寻皆立石而志之捐已产以赡守茔详规约以期永久属乡之笃行之士戴君彦肃为之记以诏後人真可厉薄俗矣义风既植使人皆不忘其祖则孝敬其有不行宗族其有不睦者乎喜而为之书淳佑改元孟夏中澣
跋姚君墓铭
余自幼寡陋而乡之善士至有不及识不及闻者瑶溪距予家不百里今始识姚君於度公铭文中公武夷门人为时名卿其言君之厚德有根据若此信为乡之善士矣独予之寡陋良可恨夫
跋刘漫塘所遗赵居父箴後
征商非义也商不病其征犹义也而今之司之者与御人於国门何异漫塘先生为是箴赠居父汚吏态状曲尽形容然岂惟司征然哉由司征而上可以动目醉心者何可胜数利慾之昏天壤易位孟氏谓上下交征不夺不餍则贼民之祸又特滥觞耳居父服是箴以惠于婺又将推是箴以宰南陵自是而为郡守为监为藩帅所莅愈大所及愈广义行而仁浃下辑而上宁人赞而身显是之谓以义为利其与燔身之货为何如哉居父天族居漫塘之乡而知所师敬明於义者也余特因是箴而畅绎云耳淳佑改元夏五晦前二日书
跋刘漫塘墓铭
余曩尉金坛获拜公於漫塘之上不旬日辄一往往辄留每从容尊酒抵掌极论古今上下凡持身居家涖官之要皆究极其指归而参稽其援据退而充然有得殆若饫甘鲜而怀珠璧也去金坛迨今三十余年公之风裁愈高朝廷之尊显愈至天下之仰望愈不可企及一代伟名流芳无极而予碌碌周行尘出坱入恐终不异於庸人冀闻砭剂以起痿蹷则九原不可复作矣又未知尚能不负畴昔之教他时可复见公於地下否也读蒙斋铭文为之雪涕而书时淳佑改元六月既望天台杜某
题吕中岳所藏诸贤辞密赉帖後
辞赐赉特一细事耳同列相资无敢专决其於朝廷大政和衷气象不言可想嗟夫今不复见此矣安得若人者相与共筹天下事哉淳佑二年春分前五日天台杜某书
跋戴神童【顔老】文藁
童科之设以其神也世无杨晏强教以揠之苖而弗获且殄其天何以为神今乃有神如杨晏而夭为殇子者耶余昔访戴君见其子容貌丰秀步趋详雅固以远器深期之尝语戴君曰此天下良宝也一第不足溷而子宜以经史华润薰浸而茂悦之以需其成谨勿以世俗干禄之文揉其心扼其胆而使之制而不得骋也去之曾几何年今乃徒见其揉心扼胆之文而其人则已矣呜呼天下良宝天所神也而光采辉发仅止此耶九龄与玄昔贤所痛玄可使与也龄不可复与也悲夫然神之者天也殇之者亦天也虽悲痛奚益淳佑癸卯中秋黄嵓杜某书
跋戴君玉诗藁後
君玉擕诗卷示予予不能诗且不暇读姑阅数阕见其斵辞抉意严而舒瘠而腴时有馈西湖霜螯者风味近是为之命酒长吟浩然一醉恨坡公尝珧柱而未尝此也昔人谓诗能穷人又谓诗穷乃工君之穷其诗之为耶君之诗其穷之为耶或谓诗以得穷又将以疗穷抑信然否因醉而书淳佑癸卯九日立斋杜某
跋晦翁与赵【阙】 书
黄嵓赵君铛袖朱文公遗墨访余因得以知剡尉君传家之懿元佑中丞孝行忠节载在国史使人闻风敛容呜呼绍圣党祸虽雪於绍兴而伪党之端又炽於庆元矣距文公题笔曾几何时读中丞追赠之辞为之三叹闻剡尉以廉称于时而其子乃不免於困穷憔悴亦可念也淳佑三年十一月
书马处士墓铭後
马君椿孙以其先处士事状求予铭余以冗弗暇处士徐云台之妻之弟也好义如状铭之为宜而又欲予着语其後亦赘矣辞弗获遂为之书淳佑三年十一月跋鹤山书季制置【阙】及实斋铭後【鹤山书云有宋公忠廉直季公之墓实斋於四字各为铭】
季公威信着于两淮余昔也闻其名恨弗及见今公之季子来尹岩邑介然清白之传余与邑人均拜公赐一日示予以鹤山之篆实斋之铭俾予书其铭将并其篆以鑱诸石顾何敢辞窃谓四字之义各有攸属而大本所系惟公一字耳公仁之则义之舆也私意不立一循乎正亦安有不尽其心而或陷於贪且枉者哉仲子伯宗不足为公道而事君一念亦加令尹子文一等矣以二公之品题余益恨昔之弗及见也淳佑甲辰秋七月既望立斋杜某书
跋邱木居叶世英序後
孙真人有言鍼灸之功过半於汤药而近世之医往往按方言药为灸者少为鍼者又加少何哉难易之势殊而迟速之验异也木居谓叶兄长於鍼灸岂尝读黄帝岐伯诸书果能测经源而扶危弱者也余非深知叶君者以木居之言为信淳佑甲辰重阳前一日黄山杜某书
跋郑药斋墓志【安道尊人戴彦肃撰】
余不识郑君识其子镇安道余甚爱安道亹亹好学研味理奥自拔流俗固疑其必有家庭诗礼之训今观彦肃之志言其教子程律甚严不使专业举子且以药自名其斋有取於修慝之义其志尚卓矣有是子也亦宜矣哉里人杜某书
清献集卷十七
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