定，暗覆一局谁能知。今年访予来小住，方袍袖中贮新势。山中无事愁日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智，不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开元王长史。前身后身付余习，百变千化无穷已。初凝磊落曙天星，次见搏击三秋兵。雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊。行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。自言台阁有知音，悠然远起西游心。高山夏木阴寂寂，好处裴徊驻飞锡。忽思争道画平沙，独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天，贵游豪士足华筵。此时一行出人意，赌取声名不要钱。”随州此诗脍炙人口，长沙弈品，赖以俱传。又惜此客姓名不传。
余尝欲搜集古今棋诗，汇为一卷，而藏籍不多，无从博采。自作弈棋诗二十余首，友人吴梦舟、周虚白，皆谓空前绝后之作，不敢自信。然所见古名人诗，政推阐未尽，或云钱牧斋集中咏弈甚多，惜未见。
窃谓古来咏弈者，分两种：一知弈理；一不知弈理。
不知者，未喻甘苦，徒作旁观，浑写大意，无当实际。如唐郑谷云：“覆图闻夜雨，下子对秋灯。”卢延逊云：“人心无算处，国手有输时。”白香山云：“山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人语，微闻落子声。”宋石守道云：“人皆称善弈，伊我独不能。试坐观胜败，黑白何分明。运智奇复诈，用心险且倾。嗟哉一枰上，奚足劳经营。”苏子瞻云：“五老峰前，白鹤遗址。长松荫豦，风日清美。我时独游，不逢一士。谁与棋者，户外二屦。不闻人声，时闻落子。楸枰坐对，谁究此味。空钩意钓，岂在鲂鲤？小儿近道，剥啄信指。胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。”明郭登诗云：“怕死贪生错认真，运筹多少费精神。看来总是争闲气，笑杀旁观袖手人。”此皆不知弈者。其辞未尝不工，而为毁为誉，弈者无容心焉。佛曰：“谤我者俗，似我者死。”弈则似我者未必死，而谤我者未免俗已。
知弈理者之咏弈，如游夏之说《礼》，公、谷之说《春秋》，欧冶之说剑，孙过庭之说书。弸其中而彪其外，蓄其质而达其文，视夫隔幕望月为有间矣。六朝人多善棋，而未见于吟咏。唐则太宗、明皇、王子安、元微之、杜牧之、刘梦得、杜荀鹤、陆鲁望、皮袭美；宋则太宗、孝宗、徽宗、欧阳永叔、王元之、邵尧夫、王荆公、黄文节、郑介甫、陈造，皆能诗而兼通弈。梦得诗已录前。
微之《酬棋流见赠》云：“运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排正阵，滚滚逼羸师。悬劫偏深猛，回征特嶮巇。斫营看回点，对垒重相特。善败非称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。”所言皆棋势也。
杜荀鹤《棋诗》云：“对面不相见，用心如用兵。算人常欲杀，顾己自贪生。得势侵边远，乘危打劫赢。有时逢敌手，当局到深更。”马永卿《懒真子》曰：“玉子纹楸一路饶，偏宜檐竹雨萧萧。羸形暗去春潮长，猛势横来野火烧。守道还如周伏柱，鏖兵不愧霍嫖姚。得年七十更万日，与子同于局上消。”右杜牧之赠国手王逢诗，或云此真赠国手诗也。棋贪必败，怯又无功。羸形暗去，则不贪也。猛势横来，则不怯也。周伏柱，以喻不贪。霍嫖姚，以喻不怯。故曰高棋诗，诚如所言，则非知弈理，不足以及此。
王元之禹称《送侍棋天使》诗：“昔事先皇叨近侍，北门西掖华清池。太宗多材复多艺，万几余暇翻棋势。对面千里为第一，独飞天鹅为第二。第三海底取明珠，三阵堂堂皆御制。中侍宣来示近臣，天机秘密通鬼神。乃知棋法同军法，既戒贪心又嫌怯。惟宜静胜守封疆，不乐穷兵用戈甲。”余谓《对面千里》，刘仲甫之闲处着子令人不觉也；《独飞天鹅》，顾师言之镇神头也；《海底探珠》，鲍生之批亢捣虚、无衡阵也。宋白《序棋品》：“简易而得之者为上，战争而得之者为中，孤危而得之者为下。”元之此诗，可谓括棋经之理矣。
咏弈，五古以荆公为最，七律以涪翁为最。荆公《赠叶致远》云：“叶侯越著姓，胄出自楚叶。飘飘凌云意，强御莫能慑。忘情塞上马，适志梦中蝶。经纶安所施，有寓聊自惬。棋经著在手，棋诀传满箧。坐寻棋局打，侧写棋图贴。携持山林屐，刺擿沟港艓。一枰尝自副，当热宁忘箑。纵横子堕局，腷膊声出堞。樵夫弛远担，牧奴停晏馌。旁观各技痒，切议儿女嗫。所矜在得丧，闻此更心惵。熟视笼两手，徐思捻长鬣。微吟静愔愔，坚坐高帖帖。趋边耻局缩，穿腹愁危业。或撞关以攻，或觑眼而压，或羸行伺击，或猛出追蹑。垂成忽破坏，中断俄连接。终朝已疲精，既夜未交睫。翻然悟且叹，此何宜劫劫。孟轲恶妨行，陶侃惩废业。扬雄有前言，韦曜存往牒。操具投诸江，道耕而德猎。”此盖以险韵见奇也。
陈造《雪夜与师是棋诗》云：“投醪士或醉，说梅人不渴。穷途余乐事，不受忧患遏。诗可供呻吟，棋亦识死活。朝来喜雪句，神药胎可夺。一枰与儿晤，断绝市声聒。既免沉舟谖，不作赌墅谒。指冷良易忍，眼花苦为孽。疏置仍作罫，随意略细阅。瓜葛胜负间，是亦近屑屑。策几奇兵鏖，地比弱王割。吾非江左管，舐犊愈爱悦。升沈作丰悴，今古无成说。家居鼓吹具，藉以保晚节。掀髯得一笑，为汝倒蕉叶。袖手听残更，红麟曀晴
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