儒家生之伦理思想研究

第一章　导论：“生”在儒家伦理中的地位与意义

　一　“生”的哲学与“生”的伦理

　二　“生”在儒家伦理中的地位与意义

　三　“生”的内涵及伦理性质

　四　儒家言“生”的角度与方式

　五　本选题国内外研究状况及意义

第二章　儒家“生”之伦理思想理论溯源

　一　原始崇“生”观念对儒家“生”之伦理的引导

　二　上古天命观对儒家“生”之伦理主题的确立

　三　上古气论对儒家“生”之实体形态的构造

　四　《易》古经中“生”的思想对儒家的启示

第三章　儒家“生”之伦理思想的义理模式及其表现形态

　一　“易道生生”——《易传》的“生”之模式

　　(一)天人一体

　　(二)易道“生生”

　　(三)继天为善

　　(四)各正性命

　二　“从知天命到制天命”——原始儒家的“生”之路径

　　(一)与命与仁

　　(二)知天尽性

　　(三)制天命而用之

　三　“天人感应”——汉儒的“生”之神教色彩．

　　(一)天生人成

　　(二)天人感应

　四　“万物一体”——宋明儒的“生”之气象

　　(一)性与天道

　　(二)天地之心

　　(三)万物一体

第四章　儒家“生”之伦理思想的结构与机制

　一　儒家伦理的结构特性

　二　天、命、性、道：“生”的伦理结构的形上维度

　　(一)天：“生”之本源

　　(二)命：“生”之对待性向度

　　(三)性：“生”之非对待性向度

　　(四)道：“生”之伦理的统筹性观念

　三　仁、礼、和、时：“生”之伦理结构的实践机制

　　(一)仁生

　　(二)礼生

　　(三)和生

　　(四)时生

第五章　儒家“生”之伦理思想的工夫论

　一　“生”的工夫论的内涵与特色

　　(一)“生”的工夫论的内涵

　　(二)“生”的工夫的模式与总纲

　二　身心一如

　　(一)“身心一如”之义蕴

　　(二)“身心一如”的伦理性

　三　尽性践形

　　(一)践形

　　(二)尽性与当代养生

　四　知行合一

　　(一)知与行

　　(二)知行关系与“合一”之质

第六章　结语：儒家“生”之伦理：一种思想资源的意义

　一　“生”之伦理与当代生命伦理问题的现实诉求

　二　“生”之伦理与当代发展观

参考文献

后记