师一枝言掩关白龙厥志可尚乙巳山僧受磐山之请命言再来兹又二载轮职监院事山僧念之不能无说彼诸佛诸祖大地众生以及有情无情总被巴掌先师以无文印子印破面门各各放光动地而今这个印子既佩尔身毋得轻自提持东触西撞竖掷横抛恐其零星破碎有甚用处直当善自保护待其法法头头不离这印腔子又将这印腔子一槌击碎无丝毫线影障人眼睛那时任尔竖掷横抛东撞西触不论此土他方人间天上来今往古诸佛诸祖大地众生有情无情都与一印印定虽曰无文而暗中文彩朗耀辉煌岂不有光祖烈当此法门衰替众志移转之时尔能硬竖脚跟不辞劳苦担荷执事可谓夙愿不忘向后还宜大展眉端把有为诸法一眼觑破不加半点意思或林下水边逍遥任运或街头市境引接随机一一方便行来在在真实做去不问因缘而因缘自至不求受用而受用自长到这里主张撑持听之龙天护法当必有不负自己不负山僧者山僧苦心别志多不忍言为书数语以贻厥训尔其勖之。
示大衍后堂末法时代参学之流类多务华少实衍子自随山僧充侍寮入记室职后堂曾印以偈盖十二年于兹矣至是自当园头执事山僧喜之因思古来宗匠作家无一不从行门而出或有大事未明借此磨炼身心潜修密证者或有大事既明于间藏缩头脚积德培功者当其矢志作务时但知不爱筋力不惜皮毛不敢于稠人广众中偷安习懒坐消檀度信施空食行人血汗一味真心诚意忍苦任劳而孰知行满功圆时节一到受大福报享大因缘护法龙天不肯辜负感应之理自然而然尔今于磐石山中行此妙行岂不是从根本着实处做人此段苦心阿谁忍昧惟是钁头落处下下莫空任是佛来祖来一锄两段若是无明种子烦恼根株是非人我藤蔓还他尽情铲削勿留些子夹杂荒塞净田纵有甚么释迦鼻孔达磨眼睛总与瓦砾石头一并抛却打扫一块洁白白地将正性真种因时播种好好栽培直待灵苗滋长果熟馨香和盘托出供养人天大有饶益岂不快哉古人云若人识得心大地无寸土钁锄柄子既在尔手正恁么时向甚么处着这里合下一语山僧与你大作证盟未为分外。
示惺书记参禅学道先以志气为主志气坚定一切逆境尘缘扰乱腔子不得志气向上一切旁蹊曲径移易脚跟不得盖由别具信根另着眼孔信得超佛越祖定有机关看得脱死了生非同儿戏寻访知识细密参求虽弃体忘身执劳运力总为因缘大事更不转脑回头惺若禅人初于五云受具随堂参请向上志气立定已坚抱病数年益深磨炼山僧如磐职侍者事历经二载纯一真诚兹又签入记室纵运墨握管之间不异执巾奉帚之日参请克励尽有苦心山僧鉴而怜之不吝葛藤一上大抵此事非远只在日用寻常处只在作为动转处只在应事接物处初则借境以炼心继则心忘而境寂久久纯熟不用遣境而境亦无妨不用摄心而心亦无碍卧轮云卧轮有伎俩能断百思想对境心不起菩提日日长六祖云惠能无伎俩不断百思想对境心数起菩提作么长诚如卧轮所证可谓得力修行诚如六祖所言才算踏翻关捩然又必由修行得力而后能关捩踏翻到得伎俩浑无田地把生死二字抛向大洋海中佛祖虚声扫置粪草堆里洒洒脱脱优优游游做个了事丈夫出头汉子听其因缘时节随遇安身自度度人乃各人本分中事自有不辜负从前志气者禅人勉之。
示垣侍者佛法无多子久长难得人若非踏定脚跟立就志向有顺逆不移之节有死生不易之操鲜不见物而迁随流而合紫垣侍者参随山僧十有余载清操洁志凛于冰霜白意直衷皎如星月且沉潜厚重伏爪藏牙谨悫谦和让人退己至于执侍山僧尽心尽力真诚质实始终不渝每与敝衲蒲团日寻侣伴自尔心眼开豁不嫌破被蒙头非比黑山鬼窟作活计者山僧一日对人天众前报道高峰顶上有一只瞌睡虎垣出班一喝令人胆颤心惊因思国师三唤三应犹谓辜负而今高峰一语一喝又且如何想是当人多年方丈窃得如许赃私一朝考较将来不觉信口供出可谓作贼心虚山僧姑且放过一着仍令如前践履照旧操持有时睁目扬眉声声震吼展开没量胆略露出噬人爪牙长沙大虫莫与争锋虎丘睡虎无能拒敌是则长久得人之明验也顺逆不移死生不易吾于子有厚望焉嘱嘱。
示笑监院从来打不破底关头莫过生死二字最长远底受用无如功行一途生死昧则关头不开功行亏则受用不大欲破关头者须是拌着身命不顾危亡舞剑轮刀向烦恼国中无明城里人我是非堑上直撞横冲战退魔军剿除贼子使四海荡平八荒清泰更有甚么险隘玄关阻人来往来往无碍则生死平常生死平常则大事明了夫所谓大事明了者即生而不生死而不死不生不死即无去无来无去无来即随来随去无些子粘带无丝毫牵缠任运纵横随时潇洒至于功行一途又是培植福德边事古人一日不作一日不食大有样子雪峰典座大慧净头福报人缘千古称盛如斯之类未可枚举杨岐监院三十载中峰侍关二十年这又是铜筋铁骨长远不变底大笑禅人颇有资格十余年来参随山僧皆有执事乙巳山僧受昙华请以高峰院事付禅人管理毋论巨细一切经心兼有土木之功禅人不惮身先行行就绪功竣请山僧转锡开炉山僧一日上堂垂下一钓云今朝腊月一寒气将人逼雪落满林花霜凝遍地玉两堂云水僧个个赤骨历亲切转身异类行更有末后那一句笑出山僧云速道速道笑云季冬严寒切忌口快山僧云恁么又争得笑点首即此可见笑于功行途中亦具破关手段从兹操履受用何穷乃若烦恼无明是非人我只合于轮刀舞剑时一齐斩断先哲有言学道如钻火逢烟且莫休直待金星现归家始到头到头一句俟禅人归家稳坐自有话说。
示霜镜禅人春之风可以感人夏之雨可以悦人秋之月可以凉人冬之火可以暖人入乎四时之中出乎四时之外者方且无我无物而无人夫如是乃可以游廛市而处山林。
示颖初禅人修行无别为了生死生死本无何处修行虽然如是若不艰苦磨炼岂知饭是米作衣是绵成直饶知得饭是米作衣是绵成更有转身一路在如何是转身一路啐忘却了也。
示这是王居士昔有僧问念佛底是谁山僧云念佛底是谁又有僧问念佛底是谁山僧云念佛底不是谁检点将来大似一口两舌会么朝三暮四朝四暮三亦令猴怒亦令猴欢参此话者但恁么会取。
示瑞侍者造物何心于大地而独厚丘林葱葱蔚蔚草木缤纷奇而且幻雾霭云腾处其间者徜徉自在而不逐风尘一炉香一幅字一卷经相与晤对有时出泉石而与人共话乎无生。
示鲁书记老臊胡熊耳山前作个甚么至今无人分疏得下五云山中忽尔有人着眼道渠是个瞌睡汉有甚交涉莫言知恩少负恩解报恩。
示玉侍者出家修行为着何事自度度人曰志曰气自度为先度人为次然必度人乃自度事自度云何毋自暴弃矢志参寻惟孜惟亟或询师长或咨同类触此通彼鬼神莫觑击碎泥团平沉大地面目本来只这便是勿效时流随群逐队入傀儡场以作儿戏潜牙伏爪俟因缘至挺特为人龙天欢喜此时此日但依山之隈水之际伴烟霞而栖止。
示松野禅人天之高也未为高地之厚也未为厚万物芸芸未为棼惟有此心难如旧睹形不见眼如眉闻声不知耳若手夫如是用以返乎浑浑冥冥而无暂无久。
示空世沙弥礼观音文和南稽首观音大士闻声救苦无量慈悲我今弟子法名空世幼小出家相依知识恐我宿世罪业深重恐我寿命不能长久于法无闻于道难悟茫茫此生光阴短促我今志诚皈礼大士愿赐慈悲哀怜救济父母生我不能寿我师长教我不能寿我君王临我不能寿我檀信护我不能寿我惟大士恩深于父母惟大士恩逾于师长惟大士恩重于君王惟大士恩隆于檀信令我长寿得闻于道报父母恩令我长寿得闻于道报师长恩令我长寿得闻于道报君王恩令我长寿得闻于道报檀信恩我此哀声入大士耳以闻闻声闻声救我我此哀心入大士心以不闻闻不闻救我我若日用三业未净仗大士力蠲除一切我若累劫造诸重罪仗大士力愿悉消灭大哉观音真我慈父灵感圆通俾我得度既度我矣普度世间赞者礼者俱获延年我今拜礼观音圣号如月当天无水不照。
示性觉严居士礼接引心是佛心行是佛行凭尔心行作佛有余尔名性觉性觉亦非尔觉若忘尔性复矣稽首慈尊尊鉴不远接引往生岂弃于尔尔生无惭尔死无愧无愧无惭复谁生死既无生死尔直任之任尔真实以觐导师。
示性初悟本吴道人四大本空五蕴非有惟尔性初不着色相何名为性性本空故何名为初无空性故无终无始名为复初原始要终名为见性此心常洁此性常贞贞洁之质永离死生生死亦忘可以久长久长不着水流花香了相非相悟空不空脱此幻体证彼金容。
示性健何乾行居士作善余庆为善降祥惠迪则吉锡福悠长圣贤之语无不实者况复矢志修行留心学道除烦恼绝是非有不可以配天获吉者哉乾行居士自经离乱历涉风波可谓艰苦倍常一日归我无言弟子兢兢寡过远害为虑来请山僧垂示山僧示以偈曰谨始虑终勤终若始恁么恁么获福无比至于悟明本分一着须是踏翻关捩去又不在此格则中说话。
三山来禅师语录卷四
四川向化侯养元谭公讳诣捐俸刻
嘉兴大藏经 三山来禅师语录
三山来禅师语录卷五
书记普定编
机缘
师同耳庵和尚游观音寺至殿门庵云没得观音师云这不是庵云总不见得师与一掌庵作躲势师云观音观音。
范惟一问除却烦恼即是清净时如何师云除曰一切俱除除个甚么师震威一喝一伫思师便打。
众随师游水月庵师以拄杖画[十○]云不得踏着不得越过不得四面之绕作么生过一僧迳过师云打失一只脚。
裴文学问未生我时谁是我师云张三李四曰既生我后我是谁师云李四张三士沉吟师蓦面两掌。
一僧入室师云汝道问汝那一句僧拟开口师叱出脚才跨门师召云来向汝道僧拟转身师复叱出。
师入堂见一猫走过师问众当日南泉斩猫道是真否后堂云他原不作假师复问首座设若赵州遇南泉举似时答个我在青州造领布衫重七斤此猫还救得不座云设若僧问赵州一归何处时赵州脱草鞋顶出和尚以为何如师云不是这个道理。
元旦游山监院作礼云新年出队万象生辉伏请和尚垂慈得共山灵欢笑师云正月一无个事缓步行来何拘系烹茶傍岭折疏藜袭坐临崖趺小石拍掌唱个太平春也贤贤亲亲乐乐利利院云即今眼底一句又作么生师云山头惟见长松绿道上仍看旧草黄。
师久不说法维那白云明日望旦请和尚上堂师云我即今为汝升座侍者云谛观法王法法王法如是师云各司其事好。
一僧自江南来参师云汝甚时到此僧云昨日夜分师云不许夜行你因甚知而故犯僧便喝师云落在甚处僧召侍者云上座师云参堂去。
师入堂众作礼师云作礼且置山僧有一字书向汝等认看维那度香板与师师于地书一佛字那以脚抹去师向那问讯那亦于地书一佛字师以脚抹去那向师问讯师云维那今日触忤堂头大众一齐举罚那云和尚不得夺某甲执事师云山僧罪过那作礼师呵呵大笑。
总戎袁宝善居士从派庆忠老人随师参叩力究多载一朝点胸更名性炜师与别号香莲有颂古刊行于世。
新宁县尹沈赤肩居士参师师痛加锥劄士低首良久师云曾见夹山参船子机缘么士云见师云试举看士举至夹山辞行频频回顾处师蓦竖掌云将谓别有耶士当下释然后见猫捕鸡鸡飞入草中师取砖一片置地云是甚么士作鸡鸣声师云这话犹未圆在士将砖一脚踢去师乃印可。
元旦游山维那举盒云里许是云门公案更有曹洞宗旨请师拣辨以便下口师蓦拈一片云临济儿孙不许说他家语话那云也须尝过师唤侍者与大众普传。
师以三句语验众众下语不恰师自代云如何是迸开顶门句瞎如何是扭转鼻孔句常如何是脱体逍遥句苦书状别云不不不师云错说为当。
僧问如何是末后句师云呦呦鹿鸣食野之苹僧云恁么得到牢关也无师云汝作么生会旁僧云也要记着师云也要记着。
师一日令侍者将墨砚一块清水一钟置法堂上三日后师入堂问日前公案还有圆得底么众下语不恰师以砚覆钟口作女人拜归方丈。
师山行次指水田问一沙弥云有水无水曰有水指旱田问一沙弥云有水无水曰无水复指片地问云这个聻沙弥相视而笑师云本色沙弥。
众僧唱韵次师竖掌云这字作么生唱一僧抚桌师云归那个母曰请和尚指示师云待汝切得字时即向汝道。
一僧过九峰师云九峰山前有一关道得即去僧便行师召云禅和僧回首师云犹未过关在。
朴素道人见师师问鲁祖因甚见僧来便面壁素便喝师云一口气不来又作么生素云藕断丝不断师云参。
师出方丈偶召一僧僧拟议师喝退复召一僧僧近前师呵呵大笑。
嘱玉维那机语师云耳庵师兄受衣钵于巴掌先师开堂四刹不轻授受一朝示疾嘱令门人等参随山僧并以衣钵转托交代庵逝后亮维那华侍者定学人圣化主同参山僧于五云不数年
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