，則无事不精，猶有十倍之利，何況反覆？以此用之三思，精誠一計，順時隱顯，應機行藏。以此用師，固萬倍之勝利。
物
夫人之心无故不動，生之與死，緣物而然。物動則心生，物靜則心死。生死之狀，其惟物乎？
目
目者神之門，神者心之主，神之出入，莫不游乎目。故見機者，莫不尚乎目；能知機者，莫不尚乎心。
蠢然
夫道不為萬物而生春，萬物感春炁而自生；秋不為萬物而殺，萬物感秋炁而自殺。其為生也、不恃其恩，不求其報？故其恩大矣；其為殺也，不恃其威，不求其懼，其威大矣。凡物取而得之者小，不取而得之者大，故聖人不取。夫君王有道无道，財人民治亂之機；謌謠或樂或哀，則時年豐儉之兆。時人不能省察，天地乃降徵祥，或五雲騰起，七曜變行，皆因國風，是以然矣。且宋君失德，熒惑守心；及乎謝愆，退之三舍。用今儔古，皎在目前；以彼喻斯，豈勞心術？故智者悟於人事之初，而愚者晦於星象之後矣。
生
老君以无為有母，靜為躁君。夫靜者，元炁未分之初，形於元炁之中，故能生天地萬物。亦猶人弘靜，其心不撓，則能生天下萬物也。
勝
勝，浸長也。天地之道，各自浸長，天則長陽也，地則長陰也。陰陽相招，一晝一夜，遞為君臣，更相制勝，故曰陰陽相勝。夫開國用師，必侵天道，亦猶金火相交，而非交不伏也。天且弗違，而況於人乎？
順
《易》曰：剛柔相摩而生變化。變化不慝，故曰順也。夫人之育身治性，尚不可逆時為之，而況經邦佐世之雄哉？
契
至聖之道，窈然无為。无為則无機，无機則至靜。夫律曆之妙，動則能知，體既虛無，，莫得施其管。術亦猶兵者，不失其機，不露其釁，雖有智士，從何制焉？
象
奇器者，陰陽之，故能生萬物，亦猶人心，能造萬事，象矣。進前，象狀也。八卦、六甲，鬼神機密之事，剛柔相制之術，昭昭乎前列其狀矣。
陰符天機經竟
《天机经》全本完结，更多精彩TXT电子书请访问读书之家（dushuzhijia.com）下载。
声明：《天机经》TXT内容由读书之家网友分享，仅用于书友学习交流，请下载24小时内删除。如果喜欢本内容，欢迎到各大书店购买正版阅读。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
