歳之书也复二百歳殆将终乎所以作者之数必显一世当然之符也丨丨丨丨丨丨丨丨】载之兼两【后汉书吴祐传父恢为南阳太守祐年十二随从到官恢欲杀青简以写经书祐谏曰今大人逾越五岭远在海濵其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权威所望此书若成则丨丨丨丨昔马援以薏苡兴谤王阳以衣囊徼名嫌疑之间诚先贤所慎也恢乃止抚其首曰吴氏世不乏季子矣】大衍元基【后汉书王景传初景以为六经所载皆有卜筮作事举止质于蓍龟而众书错糅吉凶相反乃参纪众家数术文书冡宅禁忌堪舆日相之属适于事用者集于丨丨丨丨云】诗细长于论衡【后汉书赵晔传着吴越春秋诗细歴神渊蔡邕至防稽读丨丨而叹息以为丨丨丨丨邕还京师传之学者或诵习焉】竹简小篆【晋书武帝纪汲郡人不凖掘魏襄王冢得丨丨丨丨古书十余万言藏于秘府】善文【晋书华廙传廙栖迟家巷垂十载教诲子孙讲诵经典集经书要事名曰丨丨行于世】四部六录【晋书传元传撰论经国九流及三史故事评断得失各为区例名为传子为内外中篇凡有丨丨丨丨合百四十首数十万言并文集百余卷行于世】发明竒趣振起元风【晋书向秀传庄周着内外数十篇歴世方士虽有观者莫适论其防綂也秀乃为之隐解丨丨丨丨丨丨丨丨读之者超然心悟莫不自足一时也惠帝之世郭象又述而广之儒墨之迹见鄙道家之言遂盛焉】道家之言【见上】父子证明足以为审【晋书曹志传帝尝阅六代论问志曰是卿先王所作邪志对曰先王有手所作目録请归寻按还奏曰按録无此帝曰谁作志曰以臣所闻是臣族父冏所作以先王文高名著欲令书传于后是以假托帝曰古来亦都有是顾谓公卿曰丨丨丨丨丨丨丨丨自今以后可无复疑】正与人意闇同【晋书庾敳传尝读老庄曰丨丨丨丨丨丨】窃注【晋书郭象传先是注庄子者数十家莫能究其防统向秀于旧注外而为解义妙演竒致大畅元风惟秋水至乐二篇未竟而卒秀子幼其义零落然颇有别本迁流象为人行薄以秀义不传于世遂丨以为已丨乃自注秋水至乐二篇又易马蹄一篇其余众篇或防定文句而已其后秀义别本出故今有向郭二庄其义一也】向郭二庄【见上】魏国史书【晋书束晳传初太康二年汲郡人不凖盗发魏襄王墓或言安厘王冡得竹书数十车其纪年十三篇记夏以来至周幽王为犬戎所灭以事接之三家分仍述魏事至安厘王之二十年葢丨丨之丨丨大畧与春秋皆多相应其中经传大异则云夏年多殷益干启位启杀之太甲杀伊尹文丁杀季歴自周受命至穆王百年非穆王寿百歳也幽王既亡有共伯和者摄行天子事非二相共和也其易经二篇与周易上下经同易繇阴阳卦二篇与周易畧同繇辞则异卦下易经一篇似说卦而异公孙叚二篇公孙叚与邵陟论易国语二篇言楚晋事名三篇似礼记又似尔雅论语师春一篇书左传诸卜筮师春似是造书者姓名也琐语十一篇诸国卜梦妖怪相书也梁邱藏一篇先叙魏之世数次言邱藏金玉事缴书二篇论弋射法生封一篇帝王所封大歴二篇邹子谈天类也穆天子传五篇言周穆王防行四海见帝台西王母图诗一篇画赞之属也又杂书十九篇周食田法周书论楚事周穆王羙人盛姬死事大凡七十五篇七篇简书折坏不识名题冡中又得铜剑一枚长二尺五寸漆书皆科斗字初发冡者烧防照取寳物及官収之多烬简断札文既残缺不复诠次武帝以其书付秘书校缀次第寻考指归而以今文写之晳在制作得观竹书随疑分释皆有义证】烬简【见上】考正汲冡书【晋书王接传时秘书丞卫恒丨丨丨丨丨未讫而遭难佐著作郎束晳述而成之事多证异义时东莱太守陈留王庭坚难之亦有证据晳又释难而庭坚已亡散骑侍郎潘防谓接曰卿才学理议足解二子之纷可试论之接遂详其得失挚虞谢衡皆博物多闻咸以为允当】鬼董狐【晋书干寳传撰集古今神祗灵异人物变化名为搜神记凡二十卷以示刘惔惔曰卿可谓丨之丨丨】江左文志【宋书眀帝纪好读书爱文义在藩时撰丨丨以来丨章丨又续卫瓘所注论语二卷行于世】代手板【宋书礼志巾以葛为之形如帻而横着之古尊卑共服也今国子太学生冠之服单衣以为朝服执一卷经以丨丨丨】藏广内【宋书百官志汉西京图籍所丨有天府石渠兰台石室延閤丨丨之府是也东京图书在东观】襄阳科斗书考工记【齐书文惠太子传时丨丨有盗发古冡者相传云是楚王冡大获寳物玉屐玉屏风竹简书青丝编简广数分长二尺皮节如新盗以把火自照后人有得十余简以示抚军王僧防僧防云是丨丨丨丨丨丨周官所阙文也】元徽四部【齐书王俭传超迁秘书丞上表求校坟籍依七畧撰七志四十卷上表献之表辞甚典又撰定丨丨丨丨书目】言家口实【齐书王僧防传论注百氏荆州八袠又才性四本声无哀乐皆丨丨丨丨如客至之有设也汝皆未经拂耳瞥目岂有庖厨不修而欲延大賔者哉】荆州八袠【见上】如客至有设【见上】玉以比德海从上善【齐书张融传融自名集为玉海司徒褚渊问玉海名融答丨丨丨丨丨丨丨丨】十八州士族谱【齐书贾渊传先是谱学未有名家渊祖弼之广集百氏谱记専心治业晋太元中朝廷给弼之令史书吏撰定缮写藏秘阁乃迁左民曹渊父及渊三世传学凡丨丨丨丨丨丨合百帙七百余卷该究精悉当世莫比永明中卫军王俭抄次百家谱与渊参懐撰定】给令史书吏撰定缮写【见上】治县谱【齐书传琰传父僧佑山阴东大县难为长官僧佑在县有称琰尤明察父子并着奇绩江左鲜有匹云诸傅有丨丨丨子孙相传不以示人】正先儒之迷开古圣之防【梁书武帝纪造制防孝经义周易讲疏及六十四卦二系文言序卦等义乐社义毛诗答问春秋答问尚书大义中庸讲疏孔子正言老子讲疏凡二百余卷并丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨王侯朝臣皆奉表质疑高祖皆为解释】缃素【梁书昭明太子传遍该丨丨殚极邱坟幐帙充积儒墨区分】幐帙【见上】京师莫比【梁书沈约传聪眀过人好坟籍聚书至二万卷丨丨丨丨】率多异本【梁书任昉传昉坟籍无所不见家虽贫聚书至万余卷丨丨丨丨昉卒后高祖使学士贺纵共沈约勘其书曰官所无者就昉家取之】官所无者就家取之【见上】与沈约任昉家书相埒【梁书王僧孺传僧孺好坟籍聚书至万余卷率多异本丨丨丨丨丨丨丨丨丨】刘略班蓺虞志荀録【梁书王僧孺传除尚书仪曹郎迁治书侍御史出为唐令初僧孺与乐安任昉遇竟陵王西邸以文学友防及是将之县昉赠诗其畧曰丨丨丨丨丨丨丨丨伊昔有懐交相欣朂下帷无倦升高有属嘉尔晨灯惜余夜烛其为士友推重如此】柱下之言【陈书马枢传贵爵位者以巢由为桎梏爱山林者以伊吕为管库束名实则蒭芥丨丨丨丨玩清虚则糠粃席上之説稽之笃论亦各从其好也然支父有让王之介严子有傲帝之规千载羙谈所不废也】汲郡孔堂玉箱金板【陈书江揔姚察传论九流七畧之书名山石室之纪丨丨丨丨之书丨丨丨丨之文莫不穷研防奥遍探坎井】岂可以此充食【南史谢侨传侨素贵尝一朝无食其子启欲以班史质钱答曰宁饿死丨丨丨丨丨丨乎】舒被覆书【南史邱巨源传虞龢少好学居贫屋漏恐湿坟典乃丨丨丨丨书获全而被大湿时人以比高凤】众文经【魏书道武帝纪集博士儒生比众经文字义类相从凡四万余字号曰丨丨丨】采诸经史该洽古义【魏书眀元帝纪帝礼爱儒生好览史传以刘向所撰新序説苑于经典正义多有所阙乃撰新集三十篇丨丨丨丨丨丨丨丨兼资文武焉】焚闭房记【魏书孝武帝纪诏曰图谶之兴起于三季既非经国之典徒为妖邪所凭自今图谶秘纬及名为孔子闭房记者一皆焚之】百家要事以类相从【魏书宗室晖传晖颇爱文学招集儒士崔鸿等撰录丨丨丨丨丨丨丨丨名为科録凡二百七十卷上起伏羲迄于晋宋凡十四代晖疾笃表上之】代京图籍莫不审正【魏书高谧传谧以坟典残缺奏请广访羣书大加缮写由是丨丨丨丨丨丨丨丨】主之所好集亦不难【魏书李先传太祖问先曰天下书籍凡有防何朕欲集之如何可备对曰伏羲创制帝王相承以至于今世传国记天文秘纬不可计数陛下诚欲集之严制天下诸州郡县搜索备送丨丨丨丨丨丨丨丨太祖于是班制天下经籍稍集】老庄矫诬【魏书崔浩传性不好丨丨之书每读不过数十行輙弃之曰此丨丨之説不近人情必非老子所作老聃习礼仲尼所师岂设败法之书以乱先王之教袁生所谓家人筐箧中物不可扬于王庭也】物祖【魏书刘懋传懋诗诔赋颂及诸文笔见称于时又撰诸噐物造作之始十五卷名曰丨丨】遇新异之书殷勤求访【魏书常景传耽好经史爱翫文词若丨丨丨丨丨丨丨丨丨或复质买不问价之贵贱必以得为期】炳于东序光于麟阁【魏书孙惠蔚传惠蔚既入东观见典籍未周乃上疏曰臣闻圣皇之御世也必幽赞人经参天贰地宪章典故述遵鸿猷故易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下然则六经百氏图书秘籍乃承天之正术治人之贞范是以温柔疏逺诗书之教恭俭易良礼乐之道爻彖以精微为神春秋以属辞为化故大训丨丨丨丨蓺文丨丨丨丨斯实太平之枢宗胜残之要道有国之灵基帝王之盛业安上靖民敦风羙俗其在兹乎及秦弃学术礼经冺絶汉兴求访典文载举先王遗训灿然复存暨光武拨乱日不暇给而入洛之书二千余两魏晋之世尤重典坟収亡集逸九流咸备观其鸠阅史篇访购经论纸竹所载畧尽无遗臣学阙通儒思不及逺徒循章句片义无立而慈造曲覃厠班秘省忝官承乏惟书是司而观阁旧典先无定目新故杂糅首尾不全有者累帙数十无者旷年不写或篇第褫落始末沦残或文坏字误谬烂相属篇目虽多全定者少臣今依前丞臣卢昶所撰甲乙新録欲禆残补阙损并有无校练句读以为定本次第均写永为常式其省先无本者广加推寻搜求令足然经记浩博诸子纷纶部帙既多章篇纰缪当非一二校书歳月可了今求令四门博士及在京儒生四十人在秘书省専精校考参定字义如蒙听许则典文允正羣书大集诏许之】入洛二千余两【见上】永嘉旧本【魏书徐遵明传知阳平舘陶赵世业家有服氏春秋是晋世丨丨丨丨遵明乃往读之】手自补治躬加题帖【魏书李业兴传业兴爱好坟籍鸠集不已丨丨丨丨丨丨丨丨其家所有垂将万卷览读不息多有异闻诸儒服其渊博】叙为世谱【周书明帝纪幼而好学博览羣书善属文词彩温丽及即位集公卿以下有文学者八十余人于麟趾殿刋校经史又捃采众书自羲农以来迄于魏末丨丨丨丨凡五百卷云】象经【周书武帝纪帝制丨丨成集百僚讲説】赤轴青纸【隋书经籍志中原战争相寻干戈是务文教之盛符姚而已宋武入关収其图籍府藏所有才四千卷丨丨丨丨文字古拙】分为三品【隋书经籍志炀帝即位秘阁之书限写五十副本丨丨丨丨上品红瑠璃轴中品绀瑠璃轴下品漆轴于东都观文殿东西厢构屋以贮之东屋藏甲乙西屋藏丙丁】道听涂説靡不毕纪【隋书经籍志小説者街説巷语之説也传载舆人之颂诗羙询于刍荛古者圣人在上史为书瞽为诗工诵箴谏大夫规诲士传言而庶人谤孟春徇木铎以求歌謡廵省观人诗以知风俗过则正之失则改之丨丨丨丨丨丨丨丨周官诵训掌道方志以诏观事道方慝以诏辟忌以知地俗而职方氏掌道四方之政事与其上下之志诵四方之传道而观衣物是也】五厄【隋书牛传开皇初迁授散骑常侍秘书监以典籍遗逸上表请开献书之路曰经籍所兴由来尚矣爻画肇于庖牺文字生于苍颉圣人所以宣教导博通今古扬于王庭肆于时夏故尧称至圣犹考古道而言舜其大智尚观古人之象周官外史掌三皇五帝之书及四方之志武王问黄帝颛顼之道太公曰在丹书是知握符御歴有国有家者曷尝不以诗书而为教因礼乐而成功也昔周德既衰旧经紊弃孔子以大圣之才开素王之业宪章祖述制礼刋诗正五始而修春秋阐十翼而易道治国立身作范垂法及秦皇驭防吞灭诸侯任用威力事不师古始下焚书之令行偶语之刑先王坟集扫地皆尽本既先亡从而颠覆臣以图谶言之经典盛衰信有徴数此则书之一厄也汉兴改秦之敦尚儒术建藏书之防置校书之官屋壁山岩往往问出外有太常太史之藏内有延阁秘书之府至孝成之世亾逸尚多遣谒者陈农求遗书于天下诏刘向父子雠校篇籍汉之典文于斯为盛及王莾之末长安兵起宫室图书并从焚烬此则书之二厄也光武嗣兴尤重经诰未及下车先求文雅于是鸿生钜儒继踵而集怀经负帙不逺斯至肃宗亲临讲肄和帝数幸书林其兰台石室鸿都东观秘牒填委更倍于前及孝献移都吏民扰乱图书缣帛皆取为帷囊所収而西裁七十余乘属西京大乱一时燔荡此则书之三厄也魏文代汉更集经典皆藏在秘书内外三阁遣秘书郎郑默删定旧文时之论者羙其朱紫有别晋氏承之文籍广晋秘书监荀朂定魏内经更着新簿虽古文旧简犹云有缺新章后録鸠集已多足得恢正道训范当世属刘石凭陵京华覆灭朝章国典从而失坠此则书之四厄也永嘉之后寇窃竞兴因河据洛跨秦帯赵论其建国立家虽传名号宪章礼乐寂灭无闻刘裕平姚収其图籍五经子史才四千卷皆赤轴青纸文字古拙僭伪之盛莫过二秦以此而论足可明矣故知衣冠轨物图画记注播迁之余皆归江左晋宋之际学蓺
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
