其父执某之粉墙上云我不学冦丞相地黄变发发如漆又不学张长史醉后挥毫扫狂墨平生绀发三十丈几度和云眠石上不合感时怒冲冠天公罚作圆顶相肺肝本无儿女情亦岂惜此防髩青只忆山间秋月冷搔首不见髼松影父执见之曰此子欲归俗也呼来馆谷之命养发经半年余谓曰汝当娶吾以女事汝先生辞谢再三既而命寓他所遣媒妁行言择日迎归父执喜曰丨丨丨丨矣先生虽获佳偶自妻母以至妻之兄姊弟妺皆不然遂挈家入京馆阁诸老交章荐举入翰林防朝廷遣使交趾授先生礼部郎中副之至交州尝有诗曰老母越南垂白发病妻塞北倚黄昏蛮烟瘴雨交州客三处相思一梦魂及抵安南国以文字言语谕之其国遂降将其世子并国相入朝后以功授治中典乡郡终老焉若父执者可谓识人也已】布代【潜居録冯布少时絶有才干赘于孙氏其外父有烦琐事輙曰畀丨丨之至今吴中谓倩为布代】
御定子史精华卷八十六
<子部,类书类,御定子史精华>
钦定四库全书
御定子史精华卷八十七
品行部一
徳行
髙行【管子为主而恵为父母而慈为臣下而忠为子妇而孝四者人之丨丨也髙行在身虽有小过不为不肖】仁祖交庆【管子孝弟者丨之丨也忠信者丨之丨也】聪明当物【管子丨丨丨丨生之徳也注非礼勿视聴故曰当物】以徳予人【管子臣闻之丨丨丨丨者谓之仁以财予人者谓之良】大仁【管子且朋之为人也居其家不忘公门居公门不忘其家事君不二其心亦不忘其身举齐国之币握路家五十室其人不知也丨丨也哉其朋乎】眴眴庄庄由由【管子桓公放春三月观于野桓公曰何物可比于君子之徳乎隰朋对曰夫粟内甲以处中有卷城外有兵刃未敢自恃自命曰粟此其可比于君子之徳乎管仲曰苖始其少也丨丨乎何其孺子也至其壮也丨丨乎何其士也至其成也丨丨乎兹免何其君子也天下得之则安不得则危故命之曰禾此其可比于君子之徳矣桓公曰善注眴眴柔顺貌庄庄矜直貌由由恱也】上徳若谷【老子丨丨丨丨注上徳之人若深谷不耻垢浊也】美言尊行【老子丨丨可以市丨丨可以加人】三寳【老子夫我有丨丨持而寳之一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先】被褐懐玉【老子夫唯无知是以不我知知我者希则我贵矣是以圣人丨丨丨丨】大方【老子丨丨无隅注大方正之人无委曲廉隅】行无辙迹言无瑕讁【老子善丨丨丨】
【丨善丨丨丨丨】自胜【老子丨丨者强注人能自胜己情欲则天下无有能与己争者故为强】神清智公【文子神者智之渊也丨丨则智明智者心之府也丨丨则心平】不慙影魂【晏子婴闻之君子独立丨丨于丨独寝不慙于丨】和调不縁溪盎不苛【晏子君子之大义丨丨而丨丨丨丨而丨丨庄敬而不狡和柔而不铨刻廉而不刿】天地之大府【尸子圣人之身犹日也夫日圜尺光盈天地圣人之身小其所烛逺矣圣人正已而四方治故曰丨丨丨丨丨】徳进乎日【庄子昔者十日并出万物皆照而况丨之丨丨丨者乎】与物为春【庄子使之和豫通而不失于兑使日夜无郤而丨丨丨丨是接而生时于心者也是之谓才全】接而生时于心【见上】天鬻【庄子圣人不谋恶用智不斲恶用胶无防恶用徳不货恶用商四者丨丨也天鬻也者天食也旣受食于天又恶用人】觚而不坚【庄子与乎其丨丨丨丨也张乎其虚而不华也】与有足者至于邱【庄子以徳为循者言其丨丨丨丨丨丨丨也】尸居龙见渊黙雷声【庄子君子苟能无解其五蔵无擢其聪明丨丨而丨丨丨丨而丨丨神动而天随従容无为而万物炊累焉】神动天随【见上】役徳【庄子孝悌仁义忠信贞廉此皆自勉以丨其丨者也】人貌而天【庄子其为人也真丨丨丨丨虚縁而葆真清而容物物无道正容以悟之使人之意也消】虚縁葆真【见上】正容悟物使人意消【见上】辟金【庄子至信丨丨】饮人以和【庄子其于人也乐物之通而保己焉故或不言而丨丨丨丨与人并立而使人化】中心欣然爱人【韩非子仁者谓其丨丨丨丨丨丨也其喜人之有福而恶人之有祸也生心之所不能已也非求其报也故曰上仁为之而无以为也】内外相应言行相称【韩非子所谓方者丨丨丨丨丨丨丨丨也】积善成徳【荀子积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉丨丨丨丨而神明自得圣心循焉】徳操【荀子是故权利不能倾也群众不能移也天下不能荡也生乎由是死乎由是夫是之谓丨丨】志广体恭【荀子君子贫穷而丨丨隆仁也富贵而丨丨杀势也安燕而血气不惰柬理也劳勌而容貌不枯好交也】难狎难胁【荀子君子易知而丨丨易惧而丨丨】至文【荀子君子寛而不僈防而不刿辩而不争察而不激寡立而不胜坚彊而不暴柔従而不流恭敬谨慎而容夫是之谓丨丨】大心小心【荀子君子丨丨则天而道丨丨则畏义而节】君子安雅【荀子越人安越楚人安楚丨丨丨丨】言有坛宇行有防表【荀子君子丨丨丨丨丨丨丨丨道有一隆】国寳国器国用【荀子口能言之身能行之丨丨也口不能言身能行之丨丨也口能言之身不能行丨丨也】色泽洽【荀子徳至者丨丨丨行尽而声闻逺】百善至百邪去【吕氏春秋夫执一术而丨丨丨丨丨丨天下従者其惟孝也】霜雪旣降知松栢之茂【吕氏春秋孔子穷于陈蔡之间七日不尝食藜羮不糁宰予惫矣孔子歌于室顔回择菜于外子路与子贡相与而言曰夫子逐于鲁削迹于衞伐树于宋穷于陈蔡杀夫子者无罪籍夫子者不禁夫子弦歌鼔舞未尝絶音盖君子之无所丑也若此乎顔回无以对入以告孔子孔子憱然推琴喟然而叹曰由与赐小人也召吾语之子路与子贡入子贡曰如此者可谓穷矣孔子曰是何言也君子达于道之谓达穷于道之谓穷今丘也拘仁义之道以遭乱世之患其所也何穷之谓故内省而不疚于道临难而不失其徳大寒旣至丨丨丨丨吾是以丨丨丨丨丨也】至贵【吕氏春秋得道之人贵为天子而不骄倨富有天下而不聘夸卑为布衣而不瘁摄贫无衣食而不忧慑狠乎其诚自有也觉乎其不疑有以也桀乎其必不渝移也循乎其与隂阳化也怱怱乎其心之坚固也空空乎其不为巧故也迷乎其志气之逺也昬乎其深而不测确乎其节之不庳也就就乎其不肯自是鹄乎其羞用智虑也假乎其轻俗诽誉也以天为法以徳为行以道为宗与物变化而无所终穷精充天地而不竭神覆宇宙而无望莫知其始莫知其终莫知其门莫知其端莫知其源其大无外其小无内此之谓丨丨】与隂阳化【见上】以天为法以徳为行以道为宗【见上】扄闭【吕氏春秋中欲不出谓之丨外欲不入谓之丨旣扄而又闭天之用宻有准不以平有防不以正】顔氏乐内【扬子纡朱懐金之乐不如顔氏子之乐丨丨子之丨也丨纡朱懐金之乐也外】修身为弓矫思为矢立义为的【扬子丨丨以丨丨丨丨以丨丨丨丨以丨丨奠而后发发必中矣】处宅由路正服明烛执符【扬子或曰仁义礼智信之用曰仁宅也义路也礼服也智烛也信符也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨君子不动动斯得矣】深肃括【扬子或问士何如斯可以禔身曰其为中也丨丨其为外也丨丨则可以禔身矣】徳表【扬子或问丨丨曰莫知作上作下请问莫知曰行礼于彼而民得于此奚其知】弸中彪外【扬子或问君子言则成文动则成徳何以也曰以其丨丨而丨丨也注弸满也】操冠秋云神栖九元【抱朴子邈世之丨眇焉丨丨丨之表遗俗之丨缅然丨丨丨之端】太极合徳神道并行【文中子子游孔子之庙出而歌曰大哉乎君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇夫子之力其与丨丨丨丨丨丨丨丨乎】无负幽明【文中子孝哉薛收行丨丨于丨丨】太和为表至心为内【文中子芮城府君起家为御史将行谓文中子曰何以赠我子曰清而无介直而无节曰何以加乎子曰丨丨丨之丨丨丨丨之丨行之以恭守之以道】居于乡里而争者息【文中子陈守谓薛生曰吾行令于郡县而盗不止夫子丨丨丨丨丨丨丨丨何也薛生曰此以言化彼以心化陈守曰吾过矣退而静居三月盗出境子闻之曰收善言叔达善徳】善徳【见上】三有七无君子之职【文中子仇璋谓薛收曰子闻丨丨丨丨乎收曰何谓也璋曰无诺责无财怨无専利无苟说无伐善无弃人无畜憾薛收曰请闻三有璋曰有慈有俭有不为天下先收曰子及是乎曰此丨丨丨丨也璋何预焉子闻之曰唯其有之是以似之】能文则得天地【国语晋孙谈之子周适周事单襄公立无跛视无还聼无耸言无逺言敬必及天言忠必及意言信必及身言仁必及人言义必及利言知必及事言勇必及制言教必及辩言孝必及神言恵必及龢言让必及敌晋国有忧未尝不戚有庆未尝不怡襄公有疾召顷公而告之曰必善晋周将得晋国其行也文丨丨丨丨丨丨天地所胙小而后国夫敬文之恭也忠文之实也信文之孚也仁文之爱也义文之制也知文之舆也勇文之帅也教文之施也孝文之本也恵文之慈也让文之材也象天能敬帅意能忠思身能信爱人能仁利制能义事建能知帅义能勇施辩能教昭神能孝慈和能恵推敌能让此十一者夫子皆有焉天六地五数之常也经之以天纬之以地经纬不爽文之象也文王质文故天胙之以天下夫子被之矣其昭穆又近可以得国且夫立无跛正也视无还端也聼无耸成也言无逺慎也夫正徳之道也端徳之信也成徳之终也慎徳之守也守终纯固道正事信明令徳矣慎成端正徳之相也为晋休戚不背本也被文相徳非国何取】经天纬地【见上】被文相徳【见上】国栋【国语不厚其栋不能任重重莫如国栋莫如徳注言国至重非徳不任丨丨】受命不迁为敬敬顺所安为孝【国语事君以敬事父以孝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注迁徙也敬顺敬顺父之所安】木彊敦厚【史记绛侯周勃世家勃为人丨丨丨丨髙帝以为可属大事】择地而蹈【史记伯夷传或丨丨丨丨之时然后出言行不由径非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也】齐鲁诸儒质行不及【史记万石君传万石君家以孝谨闻乎郡国虽丨丨丨丨丨丨皆自以为丨丨也】无他肠【史记衞绾传上以为防忠实丨丨丨乃拜绾为河间王太傅】方闻【汉书武帝纪详延天下丨丨之士咸荐诸朝注师古曰方道也闻博闻也言悉引有道博闻之士而进于朝也一曰方谓方正也】鞠躬履方【汉书冯奉世传赞宜乡侯参丨丨丨丨择地而行可谓淑人君子】道不可诎身诎何伤【汉书孙寳传以明经为郡吏御史大夫张忠辟寳为属欲令授子经更为除舎设储偫寳自劾去忠固还之心内不平后署寳主簿寳徙入舎祭灶请比邻忠隂察怪之使所亲问寳前大夫为君设除大舎子自劾去者欲为髙节也今两府髙士俗不为主簿子旣为之徙舎甚説何前后不相副也寳曰髙士不为主簿而大夫君以寳为可一府莫言非士安得独自髙前日君男欲学文而移寳自近礼有来学义无往教丨丨丨丨丨丨丨丨且不遭者可无不为况主簿乎忠闻之甚慙上书荐寳经明质直宜备近臣】悃愊无华【后汉书章帝纪安静之吏丨丨丨丨日计不足月计有余】笃行淳备【后汉书邓禹传禹内文明丨丨丨丨事母至孝天下旣定常欲逺名埶有子十三人各使守一艺修整闺门教养子孙皆可以为后世法】野无烟火而独在冡侧【后汉书祭彤传彤字次孙早孤以至孝见称遇天下乱丨丨丨丨丨丨丨丨丨每贼过见其尚防而有志节皆竒而哀之】经为人师行为仪表【后汉书伏湛传窃见故大司徒阳都侯伏湛自行束修讫无毁玷笃信好学守死善道丨丨丨丨丨丨丨丨】清修雪白【后汉书宋传防曰太中大夫宋汉丨丨丨丨正直无邪按汉従孙】仁不遗旧忠不防君【后汉书鲍永传永行县到覇陵路经更始墓引车入陌従事諌止之永曰亲北面事人寜有过墓不拜虽以获罪司所不避也遂下拜哭尽哀而去西至扶风椎牛上茍谏冡帝闻之意不平问公卿曰奉使如此何如太中大夫张湛对曰仁者行之宗忠者义之主也丨丨丨丨丨丨丨丨行之髙者也帝意乃释】过人者四【后汉书桓彬传彬少与蔡邕齐名初举孝防拜尚书郎时中常侍曹节女壻冯方亦为郎彬厉志操与左丞刘歆右丞杜希同好交善未尝与方共酒食之防方深怨之遂章言彬等为酒党事下尚书令刘猛猛雅善彬等不举正其事节大怒劾奏猛以为阿党请收下诏狱在朝为之寒心猛意气自若旬日得出免官禁锢彬遂以废光和元年卒于家年四十六诸儒莫不伤之所着七说及书凡三篇蔡邕等共论序其志佥以为彬有丨丨丨丨夙智早成岐嶷也学优文丽至通也仕不茍禄絶髙也辞隆从窊絜操也廼共树碑而颂焉】常闻烈士乃今见之【后汉书刘平传更始时天下乱平弟仲为贼所杀其后贼复忽然而至平扶侍其母奔走逃难仲遗腹女始一歳平抱仲女而弃其子母欲还取之平不聼曰力不能两活仲不可以絶类遂去不顾与母俱匿野泽中平朝出求食逢饿贼将烹平叩头曰今旦为老母求菜老母待旷为命愿得先归食母毕还就死因涕泣贼见其至诚哀而遣之平还旣食母讫因白曰属与贼期义不可欺遂还诣贼众皆大惊相谓曰丨丨丨丨丨丨丨丨子去矣吾不忍食子于是得全】江巨孝【后汉书江革传少失父独与母居遭天下乱盗贼并起革负母逃难备经险阻常采拾以为养数遇贼或劫欲将去革辄涕泣求哀言有老母辞气愿欵有足感动人者贼以是不忍犯之或乃指避兵之方遂得俱全于难
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