不平三责御军阵而奔北四责君无三累臣无四责可以安国】弗弗詻詻【墨子君必有丨丨之臣上必有丨丨之下】家君【墨子丨丨得善人而赏之得暴人而罚之善人之赏而暴人之罚则家必治矣】进前不御闻声相思【鬼谷子君臣上下之事有逺而亲近而疏就之不用去之反求日丨丨而丨丨遥丨丨而丨丨】不变之法【尹文子丨丨丨丨君臣上下是也】道异绳一【商子王道一端而臣道亦一端所丨则丨而所丨则丨也】志合言从【列子管仲之相齐也君滛亦滛君奢亦奢丨丨丨丨道行国覇】无所逃于天地之间【庄子臣之事君义也无适而非君也丨丨丨丨丨丨丨丨】与天为徒与人为徒与古为徒【庄子内直者丨丨丨丨与天为徒者知天子之与已皆天之所子而独以已言蕲乎而人善之蕲乎而人不善之邪若然者人谓之童子是之谓与天为徒外曲者丨丨之丨丨也擎跽曲拳人臣之礼也人皆为之吾敢不为邪为人之所为者人亦无疵焉是之谓与人为徒成而上比者丨丨丨丨其言虽教讁之实也古之有也非吾有也若然者虽直不为病是之谓与古为徒】徳友【庄子吾与孔丘非君臣也丨丨而已矣】不谄其君【庄子忠臣丨丨丨丨】身在江海心居魏阙【庄子中山公子牟谓瞻子曰丨丨丨丨之上丨丨乎丨丨之下奈何瞻子曰重生重生则利轻】素皇内帝【鹖冠子此丨丨丨丨之法注帝者天号王者人称皇者天人之总美大之名谓之素皇内帝则又其至也】调泰鸿【鹖冠子泰一者执大同之制调丨丨之气正神明之位者也】北面委质无有二心【韩非子贤者之为人臣丨丨丨丨丨丨丨丨朝廷不敢辞贱军旅不敢辞难顺上之为从主之法虚心以待令而无是非也】修头修足【韩非子为人臣者譬之若手上以丨丨下以丨丨】若桴若鼓【韩非子至治之国君丨丨臣丨丨】渊鱼【韩非子势重者人主之丨也臣者势重之丨也鱼失于渊而不可复得也人主失其势重于臣而不可复收也】劳于索人佚于使人【韩非子齐桓公之时晋客至有司请礼桓公曰告仲父者三而优笑曰易哉为君一曰仲父二曰仲父桓公曰吾闻君人者丨丨丨丨丨丨丨丨吾得仲父已难矣得仲父之后何为不易乎哉】髙天泰山壑谷鬴洧【韩非子以其主为丨丨丨丨之尊而以其身为丨丨丨丨之卑】壤地草木【韩非子君者丨丨也臣者丨丨也必壌地美然后草木硕大】国君之寳【荀子势在人上则王公之材也在人下则社稷之臣丨丨丨丨也】欲是之主建是之士【荀子丨丨丨丨并肩而存能丨丨丨丨不世絶千嵗而不合何也曰人主不公人臣不忠也人主则外贤而偏举人臣则争职而妬贤是其所以不合之故也】分施【荀子请问为人君曰以礼丨丨均徧而不偏请问为人臣曰以礼待君忠顺而不懈】均徧不偏忠顺不懈【见上】仪正槃圆盂方【荀子君者仪也丨丨而景正君者槃也丨丨而水圆君者盂也丨丨而水方】民之源【荀子君者丨丨丨也源清则流清源浊则流浊】四统俱而天下归【荀子道者何也曰君道也君者何也曰能羣也能羣也者何也曰善生养人者也善班治人者也善显设人者也善藩饰人者也善生养人者人亲之善班治人者人安之善显设人者人乐之善藩饰人者人荣之丨丨者丨丨丨丨丨之夫是之谓能羣】门户牖向【荀子便嬖左右者人主之所以窥逺收众之丨丨丨丨也不可不早具也故人主必将有便嬖左右足信者然后可其知惠足使规物其端诚足使定物然后可夫是之谓国具】基杖【荀子卿相辅佐人主之丨丨也不可不早具也故人主必将有卿相辅佐足任者然后可其徳音足以镇抚百姓其知虑足以应待万变然后可夫是之谓国具】态臣【荀子内不足使一民外不足使距难百姓不亲诸侯不信然而巧敏佞説善取宠乎上是丨丨者也】圣臣【荀子殷之伊尹周之太公可谓丨丨矣】妒臣【荀子君有丨丨则贤人不至】舟水【荀子君者丨也庶人者丨也】执圜处方【吕氏春秋主丨丨臣丨丨方圜不易其国乃昌】天赏【吕氏春秋有丨丨得为主】百倍之臣【吕氏春秋子培贤者也又为王丨丨丨丨】适往【吕氏春秋帝也者天下之丨也王也者天下之丨也】君因臣为【吕氏春秋古之王者其所为少其所因多因者君术也为者臣道也为则扰矣因则静矣】根本枝叶【淮南子君丨丨也臣丨丨也】锤以玉环【扬子带其钩鞶丨丨丨丨注钩无帯不立帯无钩不着相湏成体以自申束不失礼节可以为王臣故有玉环而佩也】正其腹引其背【扬子丨丨丨丨丨丨酋贞注腹内也背外也酋就也自内及外君臣道正故就贞】□夫【扬子大虚既邪或直之或翼之得丨丨测曰虚邪□夫得贤臣也按□古矢字】羣防羣力【扬子汉屈丨丨羣防屈丨丨】舜禹有土【扬子然则丨丨丨丨乎曰舜以尭作土禹以舜作土】明光若禔【扬子或问君曰丨丨问臣曰丨丨敢问何谓也曰君子在上则明而光其下在下则顺而安其上】无私无偏【文中子房元龄问事君之道子曰丨丨问使人之道曰丨丨】广问专对【文中子非明君孰能丨丨非达臣孰能丨丨乎】为臣必臣为君必君【国语丨丨丨丨丨丨丨丨寛肃宣惠君也敬恪恭俭臣也】民之川泽【国语夫君也者丨丨丨丨也行而从之美恶皆君之由民何能为焉】宗臣【国语男女之享不及丨丨宗室之谋不过宗人谋而不犯微而昭矣】君为我心【国语事君者丨丨丨丨制不在我】三世仕家君之【国语丨丨丨丨丨丨再世以下主之】范中行之良【国语赵简子叹曰吾愿得丨丨丨丨丨臣史黯侍曰将焉用之简子曰良臣人之所愿也又何问焉对曰臣以为不良故也夫事君者諌过而赏善荐可而替不献能而进贤择才而荐之朝夕诵善败而纳之道之以文行之以顺勤之以力致之以死聼则进不则退今范中行氏之臣不能匡相其君使至于难君岀在外又不能定而弃之则何良之为若弗弃则主焉得之夫二子之良将勤营其君使复立于外死而后止何日以来若来乃非良臣也简子曰善吾言实过矣】君行制臣行意【国语反至五湖范蠡辞于王曰君王勉之臣不复入于越国矣王曰不谷疑子之所谓者何也范蠡对曰臣闻之为人臣者君忧臣劳君辱臣死昔者君王辱于防稽臣所以不死者为此事也今事已济矣蠡请从防稽之罚王曰所不掩子之恶扬子之美者使其身无终没于越国子聼吾言与子分国不聼吾言身死妻子为戮范蠡对曰臣闻命矣丨丨丨丨丨丨遂乘轻舟以浮于五湖莫知其所终极王命工以良金写范蠡之状而朝礼之浃日而令大夫朝之环防稽三百里者以为范蠡地曰后世子孙有敢侵蠡之地者使无终没于越国皇天后土四乡地主正之按史记越世家大指相同行制作行令】良金写状【见上】忠臣爱名【战国防臣闻明主爱其国丨丨丨其丨】九佐七友五丞三辅【战国防尭有丨丨舜有丨丨禹有丨丨汤有丨丨】股掌臣【战国防犀首见梁君曰臣尽力竭智欲以为王广土取尊名田需从中败君王又聼之是臣终无成功也需亡臣将侍需侍臣请亡王曰需寡人之丨丨之丨也为子之不便也杀之亡之毋谓天下何内之无若羣臣何也今吾为子外之令毋敢入子之事入子之事者吾为子杀之亡之胡如】帝与师处王与友处【战国防郭隗先生曰丨者丨丨丨丨者丨丨丨覇者与臣处】素王九主【史记殷本纪阿衡欲于汤而无由乃为有莘氏媵臣负鼎俎以滋味説汤致于王道或曰伊尹处士汤使人聘迎之五反然后肯往从汤言丨丨及丨丨之事汤举任以国政注刘向别录曰九主者有法君専君授君劳君等君寄君敢君国君三嵗社君凡九品索隐曰按素王者太素上皇其道质素故称素王九主者三皇五帝及夏禹也】唯唯鄂鄂【史记赵世家简子有臣曰周舍好直谏周舍死简子毎临朝常不悦大夫请辠简子曰大夫无罪吾闻千羊之皮不如一狐之腋诸大夫朝徒闻丨丨不闻周舍之丨丨是以忧也】残蠧【史记赵世家肥义谓信期曰吾闻奸臣在朝国之丨也谗臣在中主之丨也】依日月之末光【史记萧相国世家萧何于秦时为刀笔吏碌碌未有竒节及汉兴丨丨丨丨丨丨何谨守管籥因民之疾奉法顺流与之更始】画防臣【史记留侯世家张良多病未尝特将兵常为丨丨丨时时从汉王】三寸舌为帝者师【史记留侯世家留侯曰今以丨丨丨丨丨丨丨封万户位列侯此布衣之极于良足矣】防前于席【史记商君传卫鞅复见孝公公与语不自知丨之丨丨丨也语数日不厌】剖心折肝相信【史记邹阳传蘓秦相燕燕人恶之于王王按剑而怒食以駃騠白圭显于中山中山人恶之魏文侯文侯投之以夜光之璧何则两主二臣丨丨丨丨丨丨岂移于浮辞哉】亲如胶漆【史记邹阳传百里奚乞食于道路缪公委之以政戚饭牛车下而桓公任之以国此二人者岂借宦于朝假誉于左右然后二主用之哉感于心合于行丨丨丨丨昆弟不能离岂惑于众口哉】骨鲠【史记刺客传方今吴外困于楚而内空无丨丨之臣是无如我何】定一尊【史记李斯传今陛下并有天下辨白黒而丨丨丨】如失左右手【史记淮隂侯传何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡丨丨丨丨丨】风阳中之隂大臣之象【汉书天文志巽在东南为风丨丨丨丨丨丨丨丨丨也】金石交【汉书韩信传楚以亡龙且项王恐使旴台人武陟徃説信曰足下何不反汉与楚楚王与足下有旧故且汉王不可必身居项王掌握中数矣然得脱背约复击项王其不可亲信如此今足下虽自以为与汉王为丨丨丨然终为汉王所禽矣】一代宗臣【汉书萧何曹参传賛何参擅功名位冠羣臣声施后世为丨丨之丨丨庆流苗裔盛矣哉按国语宗臣谓同姓臣与此别故两录焉】堂陛【汉书贾谊传人主之尊譬如丨羣臣如丨众庶如地故陛九级上亷逺地则堂髙陛亡级亷近地则堂卑髙者难攀卑者易陵理埶然也】忘身忘家忘私【汉书贾谊传化成俗定则为人臣者主耳丨丨国耳丨丨公耳丨丨】务其方以髙其节【汉书贾山传古者大臣不媟故君子不常见其齐严之色肃敬之容大臣不得与晏游方正修洁之士不得从射猎使皆丨丨丨丨丨丨丨则羣臣莫敢不正身修行尽心以称大礼】闺閤之臣【汉书司马迁传身直为丨丨丨丨宁得自引深藏于岩穴耶】孔氏师金氏友【汉书金日防传帝年防选置师友大司徒孔光以明经髙行为丨丨丨京兆尹金钦以家世忠孝为丨丨丨】故人严子陵共卧【后汉书严光传复引光入论道旧故相对累日帝从容问光曰朕何如昔时对曰陛下差増于往因共偃卧光防足加帝腹上明日太史奏客星犯御座甚急帝笑曰朕丨丨丨丨丨丨丨耳】乳为生湩【后汉书李善传李善字次孙南阳淯阳人本同县李元苍头也建武中疫疾元家相继死没唯孤儿续始生数旬而赀财千万诸奴婢私共计议欲谋杀续分其财产善深伤李氏而力不能制乃潜负续逃去隐山阳瑕邱界中亲自哺养丨丨丨丨推燥居湿备尝艰勤续虽在孩抱奉之不异长君有事輙长跪请白然后行之闾里感其行皆相率修义续年十嵗善与归本县修理旧业告奴婢于长吏悉收杀之时钟离意为瑕邱令上书荐善行状光武诏拜善及续并为太子舍人善显宗时辟公府防能理剧再迁日南太守从京师之官道经淯阳过李元未至一里乃脱朝服持鉏去草及拜墓哭泣甚悲身自炊防执鼎爼防修祭祀垂泣曰君夫人善在此尽哀数日乃去】持鉏去草【见上】犹鱼有水【蜀志诸葛亮传先主与亮情好日宻闗羽张飞等不悦先主觧之曰孤之有孔明丨丨之丨丨也愿诸君勿复言羽飞乃止】三顾草庐谘当世事【蜀志诸葛亮传臣本布衣躬耕南阳茍全性命于乱世不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈丨丨臣于丨丨之中丨臣以丨丨之丨由是感激遂许先帝以驱驰】觧带写诚厚相结纳【蜀志诸葛亮传刘备以亮有殊量乃三顾亮于草庐之中亮深谓备雄姿杰出遂丨丨丨丨丨丨丨丨】寝则同牀恩若兄弟稠人广坐侍立终日【蜀志闗羽传先主为平原相以羽飞为别部司马分统部曲先主与二人丨丨丨丨丨丨丨丨而丨丨丨丨丨丨丨丨随先主周旋不避艰险】常呼曰谷【吴志呉主传注江表传曰权于武昌新装大船名为长安试泛之钓防泝时风大盛谷利令柂工取樊口权曰当张头取罗州利防刀向柂工曰不取樊口者斩即转柂入樊口风遂猛不可行乃还权曰阿利畏水何怯也利跪曰大王万乘之主轻于不测之渊戏于猛浪之中船楼装髙邂逅颠危奈社稷何是以利辄敢以死争权于是贵重之自此后不复名之丨丨丨丨】如比肩之旧【吴志张昭传孙防创业命昭为长史抚军中郎将升堂拜母丨丨丨丨丨】呼曰东郡【呉志张纮传注江表传曰初权于羣臣多呼其字惟丨张昭为张公纮丨丨丨】外托君臣之义内结骨肉之恩【呉志周瑜传注江表传曰初曹公闻瑜年少有美才谓可游説动也乃宻下扬州遣九江蒋干往见瑜干有仪容以才辩见称独步江淮之间莫与为对乃布衣葛巾自托私行诣瑜瑜出迎之谓干曰子翼良苦逺涉江湖为曹氏作説客耶干曰吾与足下州里中间别隔遥闻芳烈故来叙濶并观雅规而云説客无乃逆诈乎瑜曰吾虽不及防旷闻弦赏音足知雅曲也因延干入为设酒食毕遣之曰适吾有宻事且出就舘事了别自相请后三日瑜请干与周观营中行视仓库军资器仗讫还宴饮示之侍者服饰珍玩之物因谓干曰丈夫处世遇知己之主丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨言行计从祸福共之假使蘓张更生郦叟复出犹抚其背而折其辞岂足下幼生所能
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