弃鳞养角【齐书高逸传赞含贞抱朴履道敦学惟兹潜徳丨丨丨丨】峭耸霜崖峯横海岸【梁书张充传介然之志丨丨丨丨确乎之情丨丨丨丨】长羣鱼鸟毕影松阿【梁书张充传丨丨丨丨丨丨丨丨半顷之田足以输税五畆之宅树以桑麻啸歌于川泽之间讽咏于渑池之上泛滥于渔父之游偃息于卜居之下如此而已】橡饭菁羮唯日不足葭墙艾席乐在其中【梁书安成王秀传迁都督荆湘雍益宁南北梁秦九州诸军事平西将军荆州刺史立学校招隐逸下教曰处士河东韩怀明南平韩望南郡庾承先河东郭麻并脱落风尘高蹈其事两韩之孝友纯深庾郭之形骸枯槁或丨丨丨丨丨丨丨丨或丨丨丨丨丨丨丨丨】迹松子于瀛海追许由于穹谷【梁书阮孝绪传年十三徧通五经十五冠而见其父彦之诫曰三加弥尊人伦之始宜思自朂以庇余躬答曰愿丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨庶保促生以免尘累自是屏居一室非定省未尝出戸家人莫见其面亲友因呼为居士】室迩人逺【梁书阮孝绪传所居室唯有一鹿牀竹树环绕天监初御史中丞任昉寻其兄履之欲造而不敢望而叹曰其丨虽丨其丨甚丨为名流所钦尚如此】闭影【梁书陶景传齐高帝引为诸王侍读除奉朝请虽在朱门丨丨不交外物】独游泉石见者以为仙人【梁书陶景传有时丨丨丨丨望丨丨丨丨丨丨】挂檄于树【梁书刘訏传张稷辟为主簿不就主者敦召訏乃丨丨丨丨而逃】筑室白山不入篱门【陈书韦载传载有田十余顷在江乗县之白山至是遂筑室而居屏絶人事吉凶庆吊无所往来不入篱门者几十载】未有板刺无容拜谒【陈书虞荔传又尝诣征士何时太守衡阳王亦造焉言之于王王欲见荔荔辞曰丨丨丨丨丨丨丨丨王以荔有高尚之志雅相钦重】孝隐士【南史何防传防字子晳年十一居父母忧几至灭性及长感家祸欲絶昏宦尚之强为娶琅邪王氏礼毕将亲迎防累涕泣求执本志遂得罢防明目秀眉容貌方雅真素通美不以门戸自矜博通羣书善谈论家本素族亲姻多贵仕防虽不入城府性率到好狎人物遨游人间不簪不带以人地并高无所与屈大言踑踞公卿敬下或乗柴车蹑草屩恣心所适致醉而归故世论以防为丨丨丨弟为小隐士大夫多慕从之时人称重其通号曰游侠处士】小隐士【见上】游侠处士【见上】三隐【南史刘訏传陈留阮孝绪博学隐居不交当世恒居一鹿牀环植竹木寝处其中时人造之未尝见也訏经一造孝绪即顾以神交訏族兄歊又履高操三人日夕招携故都下谓之丨丨】席松叶枕白石【南史关康之传特进顔延之等当时名士十许人入山候之见其散髪被黄布帊丨丨丨丨一块丨丨而卧了不相盻延之等咨嗟而退不敢干也】其钓非钓【南史渔父传渔父者不知姓名亦不知何许人也太康孙缅为浔阳守落日逍遥渚际见一轻舟凌波隐显俄而渔父至神韵潇洒垂纶长啸缅甚异之乃问有鱼卖乎渔父笑而答曰丨丨丨丨寜卖鱼者耶缅益怪焉遂褰裳渉水谓曰窃观先生有道者也终朝鼓枻良亦劳止吾闻黄金白璧重利也驷马高葢荣势也今方王道文明守在海外隐鳞之士靡然向风子胡不赞缉熙之美何晦用其若是也渔父曰仆山海狂人不逹世务未辨贱贫无论荣贵乃歌曰竹竿籊籊河水浟浟相忘为乐贪饵吞钩非夷非恵聊以忘忧于是攸然鼓棹而去】非夷非恵聊以忘忧【见上】夷白【南史吴芑传蔡荟字休明陈留人清抗不与俗人交李防谓江斆曰古人称安贫清白曰夷湼而不淄曰白如蔡休明者可不谓之丨丨乎】山中宰相【南史陶景传国家每有吉凶征讨大事无不前以谘询月中常有数信时人谓为丨丨丨丨】山栖谷饮【魏书孝明帝纪其有怀道邱园昧迹板筑丨丨丨丨舒卷从时者宜广戋帛缉和鼎餁】松竹为心【魏书彭城王勰传高祖手诏世宗曰汝第六叔父勰清规懋赏与白云俱洁厌荣舍绂以丨丨丨丨吾少与绸缪提携道趣每请解朝缨恬真邱壑】惮于栖屑【魏书裴安祖传有人劝其入仕安祖曰高尚之事非敢庶几且京师辽逺实丨丨丨丨耳于是闲居养志不出城邑】我此生活似胜焦先【魏书胡叟传家于密云蓬室草筵惟以酒自适谓友人金城宗舒曰丨丨丨丨丨丨丨丨志意所栖谢其高矣】征君【魏书张僧皓传僧皓字山客歴渉羣书工于谈说有名于当世熙平初征为谏议大夫正光五年以国子博士征之孝昌二年征为散骑侍郎并不赴世号为丨丨焉】不如庄周散木【魏书刘献之传本郡举孝廉非其好也逼遣之乃应命至京称疾而还高祖幸中山诏征典内校书献之喟然叹曰吾丨丨丨丨丨丨逺矣一之谓甚其可再乎固以疾辞】情均郊野【魏书卢景裕传其叔父同职居显要而景裕止于园舍丨丨丨丨谦恭守道贞素自得由是世号居士】结架岩林甚得栖游之适【魏书冯亮传亮既雅爱山水又兼巧思丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨颇以此闻世祖给其工力令与沙门统僧暹河南尹甄琛等周视崧山形胜之处遂造闲居佛寺林泉既竒营制又美曲尽山居之妙】逍遥公【周书韦夐传韦夐字敬逺志尚夷简澹于荣利弱冠被召拜雍州中从事非其好也遂辞疾去职前后十见征辟皆不应命属太祖经纶王业侧席求贤闻夐养高不仕虚心敬恱遣使辟之备加礼命虽情谕甚至而竟不能屈弥以重之亦弗之夺也所居之宅枕带林泉夐对翫琴书萧然自乐时人号为居士焉至有慕其闲素者或载酒从之夐亦为之尽欢接对忘倦明帝即位礼敬逾厚乃为诗以贻之曰六爻贞遯出三辰光少微颍阳让逾逺沧洲去不归香动秋兰佩风飘莲叶衣坐石窥仙洞乗槎下钓矶岭松千仞直岩泉百丈飞聊登平乐观遥望首阳薇讵能同四隐来参余万机夐答帝诗愿时朝谒帝大恱敕有司日给河东酒一斗号之曰丨丨丨】敕有司日给河东酒一斗【见上】拾遗粒织落毛【隋书隐逸传序丨丨丨而丨丨丨饮石泉而荫松栢放情宇宙之外自足怀抱之中】葛巾拥被【北史李元忠传孙腾司马子如尝诣元忠逢其方坐树下丨丨丨丨对壶独酌庭室芜旷使婢卷两褥以质酒肉呼妻出衣不曵地二公相视叹息而去大饷米绢受而散之】庭室芜旷【见上】朱居士履【旧唐书高士廉传蜀人朱桃椎者澹泊为事隐居不仕披裘带索沉浮人间窦軏之镇益州也闻而召见遗以衣服逼为乡正桃椎口竟无言弃衣于地逃入山中结庵涧曲夏则躶形冬则树皮自覆人有赠遗一无所受每为芒履置之于路人见之者曰丨丨丨之丨也为鬻米置于本处桃椎至夕而取之终不与人相见议者以为焦先之流士廉下车以礼敬之及至降阶与语桃椎不答直视而去士廉每令存问桃椎见使者輙入林自匿近代以来多轻隐逸士廉独加褒礼蜀中以为美谈】竹溪六逸【旧唐书孔巢父传巢父早勤文史少时与韩准裴政李白张叔明陶沔隐于徂来山时号丨丨丨丨】伊川田父【旧唐书郗士美传处事不廻为元载所忌鱼朝恩署牙将李琮为两街功徳使琮暴横于银台门毁辱京兆尹崔昭纯诣元载抗论以为国耻请速论奏载不从遂以疾辞退归东洛凡十年自号丨丨丨丨清名高节称于天下】草芥貂蝉锱铢缨绂【旧唐书武攸绪传丨丨丨丨丨丨丨丨荫松山而辞竹苑去朱邸而卧清溪逍遥林壑傲睨箕頴】许由东邻【旧唐书田游岩传入箕山就许由庙东筑室而居自称丨丨丨丨调露中高宗幸嵩山遣中书侍郎薛元超就问其母游岩山衣田冠出拜帝令左右扶止之谓曰先生养道山中比得佳否游岩曰臣泉石膏肓烟霞痼疾既逢圣代幸得逍遥按许由东邻新唐书作由东邻】山衣田冠【见上】泉石膏肓烟霞痼疾【见上】骑牛带瓢【旧唐书史徳义传隐居武邱山以琴书自适或丨丨丨丨出入郊郭东市号为逸人】山臣以忠信奉见【旧唐书卢鸿一传开元六年赴征至东都谒见不拜宰相遣通事舍人问其故奏曰臣闻老君言礼者忠信之所薄不足可依丨丨鸿一敢丨丨丨丨丨上别召升内殿赐之酒食】洗心激流【旧唐书卢鸿一传制曰嵩山隐士卢鸿一矫然不羣确乎难拔静已以镇其操丨丨以丨其丨固辞荣宠将厚风俗不降其光用保厥躬宜以谏议大夫放还山】絶学弃智【旧唐书王希夷传开元十四年下制曰徐州处士王希夷丨丨丨丨抱一居贞久谢嚣尘独往林壑朕为封峦展礼侧席旌贤贲然来思克应嘉召虽行绮季之迹已过伏生之年宜命秩以尊儒俾全高于尚齿】所须松树清泉【旧唐书潘师正传高宗幸东都因召见与语问师正山中有何所须师正对曰丨丨丨丨丨丨山中不乏高宗与天后甚尊敬之】耐辱居士【唐书司空图传图本居中条山王官谷有先人田遂隐不出作亭观素室悉图唐兴节士文人名亭曰休休作文以见志曰休美也既休而美具故量才一宜休揣分二宜休耄而瞆三宜休又少也堕长也率老也迂三者非济时用则又宜休因自目为丨丨丨丨其言诡激不常以免当时祸灾云】高士峯【唐书秦系传系卒南安人思之为立于亭号其山为丨丨丨云】烟波钓徒【唐书张志和传居江湖自称丨丨丨丨着元真子亦以自号】浮家泛宅【唐书张志和传顔真卿为湖州刺史志和来谒真卿以舟敝漏请更之志和曰愿为丨丨丨丨往来苕霅问】处士墅【唐书温造传造不喜为吏隐王屋山人号其居曰丨丨丨】江湖散人【唐书陆龟蒙传不乗马升舟设蓬席赍束书茶灶笔牀钓具往来时谓丨丨丨丨或号天随子甫里先生自比涪翁渔父江上丈人后以高士召不至】天随子甫里先生【见上】三高士【五代史一行传郑遨与道士李道殷罗隐之友善世目以为丨丨丨遨种田隐之卖药以自给道殷有钓鱼术钓而不饵又能化石为金遨尝验其信然而不之求也】逍遥先生【五代史一行传郑遨唐明宗时以左拾遗晋高祖时以谏议大夫召之皆不起赐号丨丨丨丨】方山子【宋史陈希亮传慥字季常遯于光黄间曰岐亭庵居蔬食徒歩往来山中妻子奴婢皆有自得之意不与世相闻人莫识也见其所着防方屋而高曰此岂古方山冠之遗像乎因谓之丨丨丨按慥希亮子】云溪醉侯【宋史种放传性嗜酒尝种秫自酿每曰空山清寂聊以养和因号丨丨丨丨幅巾短褐负琴携壶泝长溪坐盘石采山药以助饮往往终日值月夕或至宵分】望云危坐【宋史种放传隐终南豹林谷之东明峯结草为庐仅庇风雨别为堂于峯顶尽日丨丨丨丨】退士【宋史种放传多为歌诗自称丨丨尝作传以述其志】篾叟酱翁【宋史谯定传初程颐之父珦尝守广汉颐与兄颢皆随侍游成都见治篾篐桶者挟册就视之则易也欲拟议致诘而篾者先曰若尝学此乎因指未济男之穷以发问二程逊而问之则曰三阳皆失位兄弟涣然有所省翌日再过之则去矣其后袁滋入洛问易于颐颐曰易学在蜀耳盍往求之滋入蜀访问久无所遇已而见卖酱薛翁于眉卭间与语大有所得丨丨丨丨皆蜀之隐君子也】一嵗山居过半【辽史萧扎剌传统和末召为南京马歩军都指挥使以疾求退不听迁夷离毕又以疾辞许之遂入颉山杜门不出上嘉其志不复征扎剌自是家于颉山亲友或过之终日言不及世务凡宴游相邀亦不拒丨丨丨丨丨丨与世俗不偶耶律资忠重之目曰颉山老人】二逸【辽史耶律官奴传官奴与欧里部人萧哇友善谓官奴曰仕不能致主泽民成大功烈何屑屑为也吾与若居林下以枕簟自随觞咏自乐虽不官无慊焉官奴然之时称丨丨】志在长林丰草【金史赵质传隐居燕城南教授为业明昌间章宗游春水过焉闻弦诵声幸其斋舍见壁间所题诗讽咏久之赏其志趣不凡召至行殿命之官固辞曰臣僻性野逸丨丨丨丨丨丨金镳玉络非所愿也况圣明在上可不容巢由为外臣乎上益竒之赐田畆千复之终身】骨节戞戞有声【金史高仲振传仲振常遇异人教以养生术尝终日燕坐丨丨丨丨丨丨所谈皆世外事有扣之者輙不复语云】芦花被诗【元史小云石海涯传拜翰林侍读学士知制诰同修国史称疾辞还江南卖药于钱唐市中诡姓名易服色人无有识之者偶过梁山泺见渔父织芦花为被欲易之以防渔父疑其为人阳曰君欲吾被当更赋诗遂援笔立成竟持被去人间喧传丨丨丨丨其依隐玩世多类此】渔丈人【吴越春秋子胥曰请丈人姓氏渔父曰今日凶凶两贼相逢吾所谓渡楚贼也两贼相得得形于默何用姓字为子为芦中人吾为丨丨丨富贵莫相忘也】弃蔬立稿【刘向新序鲍焦衣弊肤见挈畚将蔬遇子贡于道子贡曰吾子何以至此也焦曰天下之遗徳教者众矣吾何以不至于此也吾闻之世不已知而行之不已者是爽行也上不已知而干之不止者是毁廉也行爽廉毁然且不舍惑于利者也子贡曰吾闻之非其世者不生其利污其君者不履其土今吾子污其君而履其土非其世而将其蔬此谁之有哉鲍焦曰呜呼吾闻贤者重进而轻退廉者易丑而轻死乃丨其丨而丨丨死于洛水之上君子闻之曰廉夫刚哉】卷领【焦氏易林丨丨遁世仁徳不害三圣攸同周国茂兴】披裘而薪【王充论衡延陵季子出游见路有遗金当夏五月有丨丨丨丨者季子呼薪者曰取彼地金来薪者投鎌于地瞠目拂手而言曰何子居之高视之下仪貌之壮语言之野也吾尝夏五月披裘而薪岂取金者哉季子谢之请问姓字薪者曰子皮相之士也何足语姓名遂去不顾】有客緼袍【黄宪天禄阁外史李膺访征君于衡门雪甚道遇郭泰而问曰子得见叔度耶曰泰昔以布衣交安得不见子以轩冕交亦轩冕者谒之耳安得见李膺有惭色乃税驾于野与郭泰乗蹇驴而造焉有樵者临溪浣足而歌曰衡门之雪霏
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