】祝伯【焦氏易林丨丨言善能事神辞祈万岁使君延年】入室求祟【王充论衡病作而医用祸起而巫使如自能案方和药丨丨丨丨则医不售而巫不进矣】生于江南含烈气【王充论衡太阳火气常为毒螫气热也太阳之地其人促急促急之人口舌为毒故楚越之人促急防疾与人谈言口唾射人则人赈胎肿而为创南郡极热之地其人祝树树枯唾鸟鸟坠巫咸能以祝延人之疾愈人之祸者丨丨丨丨丨丨丨也】众巫与神合契【应劭风俗通九江逡遒有唐居山名有神众巫共为取公妪岁易男不得复娶女不得复嫁百姓苦之谨按时太守宋均到官主者白出钱给聘男子女均曰丨丨丨丨丨丨知其防欲卒取小民不相当于是敕条巫家男女以备公妪巫叩头服罪乃杀之是后遂絶】诅仲舒【应劭风俗通武帝时迷于神尤信越巫董仲舒数以为言武帝欲騐其道令巫丨丨丨仲舒朝服南靣诵咏经论不能伤害而巫者忽死】迎紫姑【宗懔荆楚岁时记正月十五日其夕丨丨丨以卜将来蚕桑并占众事注按刘敬叔异苑云紫姑本人家妾为大妇所妬正月十五日感激而死故世人作其形迎之咒云子胥不在云是其壻曹夫人已行云是其姑小姑可出于厠邉或猪栏邉迎之捉之觉重是神来也】数白黒棊【沈括夣溪笔谈山阳有一女巫其神极灵予伯氏尝召问之凡人间物虽在千里之外问之皆能言乃至人中心萌一意已能知之坐客方奕棋试丨丨丨丨握手中问其数莫不符合更漫取一把棋不数而问之则亦不能知数盖人心所知者彼则知之心所无则莫能知如季咸之见壶子大耳三藏观忠国师也又问以巾箧中物皆能悉数时伯氏有金刚经百册盛大箧中指以问之其中何物则曰空箧也伯氏乃发以示之曰此有百册佛经安得曰空箧良乆又曰空箧耳安得欺我此所谓文字相空因真心以显非相宜其神所不能窥也】春斋【王称东都事略陈希亮传浮屠有海印国师者出入章献明肃皇后家与诸贵人交通恃势据民地希亮捕治寘诸法一县大耸去为雩都巫觋岁敛民财祭谓之丨丨否则有火灾民讹言有绯衣三老人行火希亮禁之民不敢犯火亦不作毁滛祠数百区勒巫为农者七十余家】诵觧秽咒【异闻縂録宋寕宗时新淦县有雷击物为产妇所触不能上升时邹巫能诵觧咒有神请曰为丨丨丨丨千遍当有以报邹诵千遍神授鞭印各一曰祈晴顺用印祈雨倒用印用鞭画空雨止画处神忽不见雷升天矣邹平生喜食鸭尝过其女留杀鸭为黍时女晒菱于庭天有雨势女欲収而后馔曰雨当无损于菱须大雨邹望空四向而画独庭无雨】祈晴顺用印祈雨倒用印【见上】望空四向画独庭无雨【见上】能于至无中见多有事【张仲才文始真经夫精水神火意土三者本不交惟人以根合之故能于其中横见有事犹如术祝者丨丨丨丨丨丨丨丨丨】师娘【陶宗仪辍畊録世谓女巫曰丨丨都下及江南谓男觋亦曰师娘】
竒术
学屠龙【荘子朱泙漫丨丨丨于支离益单千金之家三年技成而无所用其巧】黒牛白角【韩非子詹何坐弟子侍有牛鸣于门外弟子曰是黑牛也而白题詹何曰然是丨丨也而丨在其丨使人视之果黑牛而以布裹其角】使物【史记封禅书少君常自谓七十能丨丨却老】棊自相触击【史记封禅书上使验小方鬬棊丨丨丨丨丨按此栾大事】含酒三潠【后汉书郭宪传建武七年代张堪为光禄勲从驾南郊宪在位忽回向东北丨丨丨丨执法奏为不敬诏问其故宪对曰齐国失火故以此厌之后齐果上火灾与郊同日】溪水不流【后汉书徐登赵炳传徐登者闽中人也本女子化为丈夫善为巫术又赵炳字公阿东阳人能为越方时遭兵乱疾疫大起二人遇于乌伤溪水之上遂结言约共以其术疗病各相谓曰今既同志且可各试所能登乃禁丨丨水为丨丨炳复次禁枯树树即生荑二人相视而共行其道焉】枯树生荑【见上】升屋梧鼎而防【后汉书徐登赵炳传炳东入章安百姓未之知也炳乃故丨茅丨丨丨丨丨主人见之惊懅炳笑不应既而防熟屋无损异】张盖呼风乱流而济【后汉书徐登赵炳传尝临水求度船人不和之炳乃丨丨坐其中长啸丨丨丨丨丨丨】钓于盘中【后汉书左慈传左慈字元放庐江人也少有神道尝在司空曹操坐操从容顾众賔曰今日髙防珍羞畧备所少吴松江鲈鱼耳元放于下坐应曰此可得也因求铜盆贮水以竹竿饵丨丨丨丨须引一鲈鱼出操大拊掌笑防者皆惊操曰一鱼不周坐席可更得乎放乃更饵钩沈之须复引出皆长三尺余生鲜可爱操使目前鲙之周浃防者操又谓曰既已得鱼恨无蜀中生姜耳放曰亦可得也操恐其近即所取因曰吾前遣人到蜀买锦可过敕使者増市二端语顷即得姜还并获操使报命后操使蜀反騐问増锦之状及时日早晚若符契焉】増锦【见上】手自斟酌莫不醉饱【后汉书左慈传操出近郊士大夫从者百许人慈乃为赍酒一升脯一斤丨丨丨丨百官丨丨丨丨操怪之使寻其故行视诸罏悉亡其酒脯矣】遽如许【后汉书左慈传后人逄慈于阳城山头因复逐之遂入走羊羣操知不可得乃令就羊中告之曰不复相杀本试君术耳忽有一老羝屈前两膝人立而言曰丨丨丨即竞徃赴之而羣羊数百皆变为羝并屈前膝人立云遽如许遂莫知所取焉】散云雾以幽身布金水以灭迹【魏志管辂传注辂别传曰石苞为邺典农与辂相见问曰闻君郷里翟文耀能隐形其事可信乎辂言此但隂阳蔽匿之数茍得其数则四岳可藏河海可逃况以七尺之形游变化之内丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨术足数成不足为难】活马【晋书郭璞传欲避地东南抵将军赵固防固所乘良马死固惜之不接賔客璞至门
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