术栖隠灵岳五十余年卓矣仙才飘然胜气千寻万顷莫测其涯寡人钦承道风久餐德素频遣使乎逺此延屈冀得防受上法式建良縁至止甫尔未淹旬日厌尘羽化反眞灵府身体柔软颜色不变经方所谓尸解地仙者哉诚复师礼未申而心许有在虽忘怛化犹怆于懐丧事所资随须供给霓裳羽葢既且腾云空椁余衣讵借坟垄但杖锡犹存示同俗法宜遣使人送还天台定葬是时自江都至于天台在道多见则徒歩云得放还至其旧居取经书道法分遗弟子仍令净扫一房曰若有客至宜延之于此然后丨丨丨丨丨不知所之须臾尸柩至方知其灵化时年八十二晋王闻而益异之】望赤城而待风云游玉堂而驾龙凤【见上】全眞【旧唐书高祖纪且老氏垂化夲实冲虚养志无为遗情物外丨丨守一是谓元门驱驰世务尤乖宗防】神仙不烦妄求【旧唐书太宗纪十二月壬午上谓侍臣曰神仙事夲虚妄空有其名秦始皇非分爱好遂为方士所诈乃遣童男女数千人随徐福入海求仙药方士避秦苛虐因留不归始皇犹海侧踟蹰以待之还至沙邱而死汉武帝为求仙乃将女嫁道术人事既无騐便行诛戮据此二事丨丨丨丨丨丨也】女冠【旧唐书则天皇后纪夏四月令释教在道法之上僧尼处道士丨丨之前】尹喜故宅【旧唐书明皇纪陈王府叅军田同秀上言元元皇帝降见于丹凤门之通衢告赐灵符在丨丨之丨丨上遣使就函谷故关尹喜台西发得之乃置元元庙于大寜坊】置博士助教【旧唐书明皇纪庄子号为南华眞人文子号为通元眞人列子号为冲虚眞人庾桑子号为洞虚眞人其四子著书改为眞经崇元学丨丨丨丨丨各一员学生一百人】赐名摘盈【旧唐书明皇纪玉眞公主先为女道士让号及实封丨丨丨丨】服食求神仙多为药所误【旧唐书宪宗纪八月乙巳朔乙亥上顾谓宰臣曰神仙之事信乎李藩对曰神仙之説出于道家所宗老子五千文为本老子指归与经无异后代好怪之流假托老子神仙之説故秦始皇遣方士载童女入海求仙汉武帝嫁女于方士求不死药二主受惑卒无所得文皇帝服胡僧长生药遂致暴疾不救古诗云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨诚哉是言也君人者但务求理四海乐推社稷延永自然长年也上深然之】金箓道塲【旧唐书武宗纪帝在籓时颇好道术修摄之事是秋召道士赵归眞等八十一人入禁中于三殿修丨丨丨丨帝幸三殿于九天坛亲受法箓右拾遗王哲上疏言王业之初不宜崇信过当疏奏不省】两卷老子一躯天尊【旧唐书辛替否传臣闻出家修道者不预人事专清其身心以虚泊为高以无为为妙依丨丨丨丨视丨丨丨丨无欲无营不损不害】莫知甲子【旧唐书张果传有邢和璞者善算人而知夭寿善恶元宗令算果则懵然丨丨其丨丨】饮堇汁【旧唐书张果传元宗谓力士曰吾闻丨丨丨无苦者眞竒士也会天寒使堇汁饮果果乃引饮三巵醺然如醉曰非佳酒也乃寝顷之取镜视齿则尽燋且黧命左右取铁如意击堕藏于乃懐中出神仙药微红傅隋齿之龂复寐良久齿皆出矣粲然洁白】金骨珠光【旧唐书叶法善传诏曰故道士鸿胪员外置越国公叶法善胜气絶俗贞风无尘丨丨外耸丨丨内应斯乃体应中仙名升上德】神仙宗伯【旧唐书王远知传父昙选母梁驾部郎中丁超女也尝昼寝梦灵凤集其身因而有娠又闻腹中啼声沙门寳志谓昙选曰生子当为丨丨之丨丨也】太上元元皇帝【唐书髙宗纪己未如亳州祠老子追号丨丨丨丨丨丨县人宗姓给复一年】先天太后【唐书武后纪追尊老子母为丨丨丨丨】道举【唐书选举志开元二十九年置崇元学习老子庄子文子列子亦曰丨丨】养和【唐书李泌传泌尝取松樛枝以隠背名曰丨丨后得如龙形者因以献帝四方争效之】杖端有气如烟【宋史方技传秦州民家子赵抱一者常牧羊田间一夕有叩门召之者以杖引行丨丨丨丨丨丨其香可悦俄至山崖絶顶见数人食饮音乐交奏与人间无异抱一骇而不测防廵检司过其下闻乐声疑羣盗欢聚集村民梯崖而上至则无所覩抱一独在援以下之具言其故凡经夕若俄顷自是不喜熟食凡火化者未尝歴口】霞裾云袂鞚鲤辔龙【宋史夏侯嘉正传覩一异人于岩之际丨为丨丨为丨冰肤雪肌金玦玉佩浮邱羡门斯实其对彼丨丨之贤丨丨之仙乃吾之肩也】三茅上清【元史世祖纪以丨丨山丨丨四十三代宗师许道杞祈祷有验命别主道教】黄金神仙符命【元史文宗纪铸丨丨丨丨丨丨印赐掌全眞教道士苗道一】三山符录【元史张与材传大德五年召见于上都幄殿八年授正一教主主领丨丨丨丨】豹尾虎齿蓬髪戴胜【山海经玉山是西王母所居也西王母其状如人丨丨丨丨而善啸丨丨丨丨是司天之厉及五残】昆仑九井【山海经海内昆仑之墟在西北帝之下都丨丨之墟方八百里高万仞上有木禾长五寻大五围面有丨丨以玉为槛面有九门门有开明兽守之百神之所在在八隅之岩】十洲【东方朔十洲记汉武帝既闻王母説八方巨海之中有祖洲瀛洲元洲炎洲长洲元洲深洲生洲凤麟洲聚窟洲有此丨丨乃人迹所稀絶处又始知东方朔非世常人是以延之曲室而亲问十洲所在所有之物名故书记之】养神芝【东方朔十洲记祖洲近在东海之中地方五百里去西岸七万里上有不死之草草形如菰苖长三四尺人已死三日者以草覆之皆当时活也服之令人长生昔秦始皇大苑中多枉死者横道有鸟如乌状衘此草覆死人面当时起坐而自活也有司闻奏始皇遣使者赍草以问北郭谷先生谷先生云此草是东海祖洲上有不死之草生琼田中或名为丨丨丨其叶似菰苗丛生一株可活一人始皇于是慨然言曰可采得否乃使使者徐福发童男童女五百人率摄楼船等入海寻祖洲遂不返】风俗似吴人山川如中国【东方朔十洲记瀛洲在东海中地方四千里大抵是对防稽去西岸七十万里上生人芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒味甘名之为玉醴泉饮之数升辄醉令人长生洲上多仙家丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也】反魂树却死香【东方朔十洲记聚窟洲在西海中申未之地地方三千里北接昆仑二十六万里去东岸二十四万里上多眞仙灵官宫第比门不可胜数及有狮子辟邪凿齿天鹿长牙铜头铁额之兽洲上有大山形似人鸟之象因名之为神鸟山山多大树与枫木相类而花叶香闻数百里名为丨丨丨扣其树亦能自作声声如羣牛吼闻之者皆心震神骇伐其夲根心于玉釡中煮取汁更微火煎如黒状令可丸之名曰惊精香或名之为震灵丸或名之为反生香或名之为震檀香或名之为人鸟精或名之为丨丨丨一种六名斯灵物也香气闻数百里死者在地闻香气乃却活不复亡也以香薫死人更加神验】阆风元圃金台玉楼【东方朔十洲记昆仑号曰昆崚在西海之戍地北海之亥地去岸十三万里又有弱水周廻绕帀山东南接积石圃西北接北戸之室东北临大活之井西南至承渊之谷此四角大山实昆仑之支辅也积石圃南头是王母告周穆王云咸阳去此四十六万里山髙平地三万六千里上有三角方广万里形似偃盆下狭上广故名曰昆仑山三角其一角正北干辰之辉名曰丨丨巅其一角正西名曰丨丨堂其一角正东名曰昆仑宫其一角有积金为天墉城面方千里城上安丨丨五所丨丨十二所其北戸山承渊山又有墉城金台玉楼相鲜如流精之阙光碧玉之堂琼华之室紫翠丹房锦云烛日朱霞九光西王母之所治也眞官仙灵之所宗上通璿玑元气流布五常玉衡理九天而调隂阳品物羣生希竒特皆在于此天人济济不可具记】紫水汚衣过虞渊湔浣【郭宪洞冥记东方朔字曼倩父张夷字少平妻田氏女夷年二百岁顔如童子朔生三日而田氏死时景帝三年也邻母拾而养之三歳天下秘谶一览防诵于口居常指防天下空中独语邻母忽失朔累月方归母笞之后复去经年乃归母忽见大惊曰汝行经年一归何以慰我耶朔曰儿至紫泥海有丨丨丨丨仍丨丨丨丨丨朝发中返何云经年乎母问之汝悉是何处行朔曰儿湔衣竟暂息都崇堂王公饴之以丹霞浆儿食之太饱闷防死乃饮元天黄露半合即醒既而还路遇一苍虎息于路傍儿骑虎还打捶过痛虎啮儿脚伤母悲嗟乃裂青布裳褁之朔复去家万里见一枯树脱布挂于树布化为龙因名其地为布龙泽朔以元封中游蒙鸿之泽忽见王母采桑于白海之濵俄有黄翁指阿母以告朔曰昔为吾妻托形为太白之精今汝此星精也吾却食吞气已九千余歳目中瞳子色皆青光能见幽隠之物三千歳一反骨洗髓二千岁一刻骨伐毛自吾生已三洗髓五伐毛矣】饴丹霞浆饮元天黄露【见上】捶虎【见上】脱布于树布化为龙【见上】三洗髓五伐毛【见上】负五岳眞图【郭宪洞冥记李充冯翌人也自言三百歳荷草畚丨丨丨丨丨而至帝礼待之亦号负图先生也】手摩成王足周公以玉笏与之【郭宪洞冥记孟岐河清之逸人也年可七百歳语及周初事了然如目前岐侍周公升坛上岐以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨岐尝寳执毎以衣袂拂拭笏厚七分今鋭防恒切桂叶食之闻帝好仙披草盖而来谒帝焉】行地无迹【郭宪洞记郭琼东郡人也形貎丑劣而意度过人曾宿人家輙乞薪自照读书昼眠眼不闭丨丨丨丨帝闻其异徴焉】坐神龟【郭宪洞记黄安代郡人也为代郡卒自云卑猥不获处人间执鞭懐荆而读书画地以记数日久地成池矣时人谓黄安年可八十余视如童子常服朱砂举体皆赤冬不着裘丨一丨丨广二尺人问子坐此龟几年矣对曰昔伏羲始造网罟获此龟以授吾吾坐龟背已平矣此虫畏日月之光二千岁即一出头吾坐此龟已见五出头矣行即负龟以趋世人谓黄安万岁矣】夜暝时转见腹光通外【郭宪洞记天汉二年帝升苍龙阁思仙术召诸方士言远国遐方之士唯东方朔下席操笔跪而进帝曰大夫为朕言乎朔曰臣游北极至种火之山日月所不照有青龙衘烛火以照山之四极亦有园圃池苑皆植异木异草有明茎草夜如金灯折枝为炬照见物之形仙人封常服此草于丨丨丨丨丨丨丨丨丨亦名洞冥草帝令剉此草为泥以涂云眀之馆夜坐此馆不加灯烛亦名照魅草以借足履水不沉】欲徃草中隔红泉不得渡【郭宪洞冥记武帝末年弥好仙术与东方朔狎昵帝曰朕所好甚者不老其可得乎朔曰臣能使少者不老帝曰服何药耶朔曰东北有地日之草西南有春生之草帝曰何以知之朔曰三足乌数下地食此草羲和欲驭以手揜乌目不听下也食草能不老他鸟兽食此草则美闷不能动矣帝曰子何以知乎朔曰臣小时掘井防落地下数十年无所托寄有人引臣丨丨此丨丨丨丨丨丨丨丨其人以一只屐与臣臣泛红泉得至此草之处臣采而食之其国人皆织珠玉为业邀臣入云煓之幕设元珉雕枕刻黒玉铜缕为日月云霄之状亦曰缕云枕又荐蛟毫之白褥以蛟毫织为褥也此毫柔而冷常以夏日舒之因名柔毫褥又有水藻之屏臣举手拭之恐水流湿其席乃其光也】折虾须为杖【郭宪洞冥记有丹虾长十丈须长八尺有两翅其鼻如锯载紫桂之林以须纒身急流以为栖息之处马丹尝丨丨丨丨丨后弃杖而飞须化为丹亦在海傍】玉女投壶【东方朔神异经东荒山中有大石室东王公居焉长一丈头发皓白人形鸟面而虎尾载一黒熊左右顾望恒与一丨丨丨丨毎投千二百矫设有入不出者天为之嘘矫出而脱悮不接者天为之笑】生不知老与天相保【焦氏易林弱水之西有西王母丨丨丨丨丨丨丨丨行者危殆利居善喜】为门为戸【严遵道徳指归论老子之作也効经列首垂符列验以见端绪下经丨丨上经丨丨智者见其经効则通乎天地之数隂阳之纪夫妇之配父子之亲君臣之仪万物敷矣】通乎数纪【见上】一如麋鹿一如鸿雁【严遵道德指归论其次情无所乐性无所喜心无所安志无所利疾不知孝病不知弟既不识仁又不识义无有典礼守其眞干丨丨丨丨丨丨丨丨不在忧喜亦不离乱若盲若聋无所闻见】王子登【班固武帝内传帝闲居承华殿东方朔董仲舒在侧忽见一女子着衣美丽非常帝愕然问之女对曰我墉宫玉女丨丨丨也乃为王母所使从昆仑山来语帝曰闻子轻四海之禄寻道求生降帝王之位而屡祷山岳勤哉有似可教者也从今日清斋不闲人事至七月七日王母暂来也帝下席跪诺言讫玉女忽然不知所在帝问东方朔此何人朔曰是西王母紫兰宫玉女常使命徃来扶桑出入灵州交关常阳传言元都阿母昔出配北烛仙人近又召还使领命禄眞灵官也】紫兰宫玉女【见上】七月七日王母暂来【见上】仙灵方目可得瞻盻【班固武帝内传帝又见王母巾笈中有一卷书盛以紫锦之囊帝问此书是丨丨丨邪不审其丨丨丨丨丨否王母出以示之曰此五岳眞形图也】三光陆沈【魏伯阳参同契内以养已安静虚无原本隐明内照形躯闭塞其兑筑固灵株丨丨丨丨温养子珠视之不见近而易求黄中渐通理润泽逹肌肤初正则终修干立末可持一者以掩蔽世人莫知之】偃月炉【魏伯阳参同契火记不虚作演易以明之丨丨法鼎丨白虎为熬枢汞日为流珠青龙与之俱举东以合西魂魄自相拘上兑数八下艮亦八两合其精乾坤体乃成二八应一斤易道正不倾】黄舆【魏伯阳参同契以金为隄防水入乃优游金计有十五水数亦如之临炉定铢两五分水有余二者以为眞金重如本初其三遂不入火二与之俱三物相合受变化壮若神下有太阳气伏蒸须臾间先液而后凝号曰丨丨焉岁月将欲讫毁性伤寿年形体
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