御定子史精华 - 第14部分

作者:【暂缺】 【199,444】字 目 录

体为灰土状若明窓尘捣治升合之持入赤色门固塞其际防务令致完坚炎火张于下昼夜声正勤始文使可修终竟武乃除候视加谨愼审察调寒温周旋十二节节尽更须亲气索命将絶休死亡魄魂色转更为紫赫然称还丹粉提以一丸刀圭最为神】文武【见上】刀圭【见上】阳神日魂隂神月魄【魏伯阳参同契将欲养性延命却期审思后末当虑其先人所禀躯体本一无元精云布因气托初隂阳为度魂魄所居丨丨丨丨丨丨丨丨魂之与魄互为室宅性主处内立置鄞鄂情主营外筑垣城郭城郭完全人物乃安爰斯之时情合乾坤干动而直气布精流坤静而翕为道舍庐刚施而退柔化以滋九还九返八归六居男白女赤金火相拘则水定火五行之初上善若水清而无瑕道之形象眞一难图变而分布各自独居类如鸡子白黒相符纵广一寸以为始初四肢五脏筋骨乃俱弥歴十月脱出其胞骨弱可卷肉滑若饴】骨弱可卷肉滑若饴【见上】眞人潜深渊浮游守规中【魏伯阳参同契耳目口三寳闭塞勿发通丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨旋曲以视聼开阖皆合同为已之枢辖动静不竭穷离气内营衞坎乃不用聪兑合不以谈希言顺鸿蒙三者既关犍缓体处空房委志归虚无无念以为常证验以推移心专不纵横寝寐神相抱觉寤候存亡顔色浸以润骨节益坚强排却众隂邪然后立正阳修之不辍休庻气云雨行滛淫若春泽液液象解冰从头流逹足究竟复上升徃来洞无极沸沸彼谷中反者道之验弱者德之柄耕耘宿汚秽细微得调畅浊者清之路昏久则昭明】流珠金华【魏伯阳参同契太阳丨丨常欲去人卒得丨丨转而相因化为白液凝而至坚金华先唱有顷之间解化为水马齿防干阳乃徃和情性自然廹促时隂拘畜禁门】首尾武中间文【魏伯阳参同契圆三五寸一分口四八两寸唇长尺二厚薄均腹齐三坐垂温隂在上阳下奔丨丨丨丨丨丨始七十终三旬二百六善调匀隂火白黄芽银雨七窍辅翼人赡理脑定升元子处中得安存来去游不出门渐成大情性纯却归一还夲元善爱敬如君臣至一周甚辛勤密防防莫迷昏途路远复幽元若逹此防乾坤刀圭霑净魄魂得长生居仙村乐道者寻其根审五行定铢分谛思之不须论深藏守莫传文御白鹤驾龙鳞游太虚谒仙君箓天图号真人】黄芽【见上】居月之旁其寒凄怆【王充论衡曼都好道学仙委家亡去三年而返家问其状曼都曰去时不能自知忽见若卧形有仙人数人将我上天离月数里而止见月上下幽冥幽冥不知东西丨丨丨丨丨丨丨丨口饥欲食仙人辄饮我以流霞一杯每饮一杯数日不饥不知去几何年月不知以何为过忽然若卧复下至此河东号之曰斥仙】色如桃华【三辅黄图汉武帝内传曰鲁女生长乐人初饵胡麻乃永絶谷八十余年少壮丨丨丨丨一日与亲知故人别入华山后五十年先识者逄女于庙前乘白鹿从王母人因识之谢其乡里而去】五彩囊盛柏叶露【三辅黄图华山记农邓绍八月暁入华山见童子执丨丨丨丨丨丨丨食之武帝即其地造宫殿歳时祈祷焉】常致气于关【荀悦申鉴隣脐二寸谓之关关者所以关藏呼吸之气以禀受四气也故气长者以关息气短者其息稍升其脉稍促其神稍越至于以肩息而气舒其神稍専至于以关息而气衍矣故道者丨丨丨丨丨是谓要术】存吾春【荀悦申鉴夫物不能为春故候天春而生人则不然丨丨丨而已矣】太阳之草名曰黄精饵而食之可以长生【张华博物志黄帝问天老曰天地所生岂有食之令人不死者乎天老曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨太隂之草名曰钩吻不可食入口立死人信钩吻之杀人不信黄精之益寿不亦惑乎】万民皆付西王母【张华博物志老子云丨丨丨丨丨丨丨唯王圣人真人仙人道人之命上属九天君耳】乘青牛车过关【皇甫谧髙士传仲尼至周见老子知其圣人乃师之后周德衰乃丨丨丨丨去入大秦丨西丨关令尹喜望气先知焉乃物色遮候之】随老子二百余年【葛洪神仙传老子有客徐甲少赁于老子约日雇百钱计欠甲七百二十万钱甲见老子出关游行速索偿不可得乃倩人作辞诣关令以言老子而为作辞者亦不知甲已丨丨丨丨丨丨丨矣唯计甲所应得直之多许以女嫁甲甲见女美尤喜遂通辞于尹喜得辞大惊乃见老子老子问甲曰汝久应死吾昔赁汝为官卑家贫无有使役故以太元清生符与汝所以至今日汝何以言吾吾语汝到安息国固当以黄金计直还汝汝何以不能忍乃使甲张口向地其太元眞符立出于地丹书文字如新甲成一聚枯骨矣喜知老子神人能复使甲生乃为甲叩头请命乞为老子出钱还之老子复以太元符投之甲立更生喜即以钱二百万与甲遣之而去】假借爻象以论作丹之意【葛洪神仙传魏伯阳作参同契五行相类凡三卷其説是周易其实丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨而世之儒者不知神丹之事多作隂阳注之殊失其防矣】隐遁仙人【葛洪神仙传白石先生性好朝拜事神好读幽经及太素传彭祖问之曰何不服升天之药答曰天上复能乐比人间乎但莫使老死耳天上多至尊相奉事更苦于人间故人呼白石先生为丨丨丨丨以其不汲汲于升天为仙官亦犹不求闻逹者也】叱石变羊【葛洪神仙传黄初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道士见其良谨便将至金华山石室中四十余年不复念家其兄初起行山寻索初平歴年不得后见市中有一道士初起召问之曰吾有弟名初平因令牧羊失之四十余年莫知死生所在愿道君为占之道士曰金华山中有一牧羊儿姓黄字初平是卿弟非疑初起闻之即随道士去求弟遂得相见悲喜语毕问初平羊何在曰近在山东耳初起徃视之不见但见白石而还谓初平曰山东无羊也初平曰羊在耳兄但自不见之初平与初起俱徃看之初平乃丨曰羊起于是白丨皆丨为丨数百头】见东海三为桑田【葛洪神仙传麻姑至蔡经举家见之入拜王远远为之起立麻姑自説云接待以来已丨丨丨丨丨丨丨向到蓬莱又水浅于徃日防时畧半耳岂将复为陵陆乎远叹曰圣人皆言海中行复扬尘也】去三尸【葛洪神仙传必欲长生先丨丨丨三尸去即志意定嗜欲除也】八公【葛洪神仙传汉淮南王刘安笃好儒学兼占候方术天下道书及方术之士不逺千里卑辞重币请致之于是乃有丨丨诣门皆须眉皓白门吏先密以白王王使阍人自以意难问之曰我王上欲求延年长生不老之道中欲得博物精义入妙之大儒下欲得勇敢武力扛鼎暴虎横行之壮士今先生年已耆矣似无驻衰之术又无贲育之气岂能究于三坟五典八索九邱钩深致逺穷理尽性乎三者既乏余不敢通八公笑曰我闻王尊礼贤士吐握不倦逺致其身且欲一见王虽使无益亦岂有损何以年老而逆见嫌耶薄吾老今则少矣言未竟八公皆变为童子年可十四五角髻青丝色如桃花门吏大惊走以白王王闻之足不履跣而迎登思仙之防张锦帐象牀烧百和之香进金玉之几执弟子之礼】鸡鸣天上犬吠云中【葛洪神仙传八公使刘安登山大祭埋金地中即白日升天时人传八公安临去时余药器置在中庭鸡犬防啄尽得升天故丨丨丨丨丨丨丨丨也】黄栌简青玉函【葛洪神仙传隂君自叙云汉延光元年新野山北予受仙君神丹要诀道成去世付之名山如有得者列为真人行乎去来何为俗闻不死之要道在神丹行气导引俛仰屈伸服食草木可得延年不能度世以至乎仙子欲闻道此是要言积学所致无为合神上士为之勉力加勤下愚大笑以为不然能知神丹久视长安于是隂君裂黄素冩丹经一通封一文石之函置嵩髙山一通丨丨之丨漆书之封以丨丨之丨一置太华山一通黄金之简刻而书之封以白银之函置蜀绥山一封缣书合为十篇付弟子使世世当有所传付又着诗三篇以示将来】青泥如髓【葛洪神仙传王烈字长休邯郸人也中散大夫谯国叔夜甚敬爱之数数就学共入山逰戏采药后烈独之太行山中忽闻山东崩地殷殷如雷声烈不知何等往视之乃见山破石裂数百丈雨畔皆是青石石中有一穴口径阔尺许中有丨丨流出丨丨烈取泥试丸之须臾成石如投熟蜡之状随手坚凝气如粳米饭嚼之亦然烈合数丸如桃大用擕少许归乃与叔夜曰吾得异物叔夜甚喜取而视之已成青石击之如铜声叔夜即与烈徃视之断山已复如故】病愈者使栽杏【葛洪神仙传董奉者字君异侯官人也奉居山不种田日为人治病亦不取钱重丨丨丨丨丨丨五株轻者一株如此数年计得十万余株郁然成林】米成眞珠【葛洪神仙传麻姑欲见蔡经母及妇侄时弟妇新产数十日麻姑望见乃知之曰噫且止勿前即求少许米得米便撒之掷地视其丨皆丨丨丨矣方平芙曰姑故年少吾老矣了不喜复作此狡狯变化也】唾盘成鱼【葛洪神仙传樊夫人者刘纲妻也庭中两株桃夫妻各呪一株使相鬭击良久纲所呪者不知数走出篱外纲丨丨中即丨鲤丨夫人唾盘中成獭食鱼纲与夫人入四明山路阻虎纲禁之虎伏不敢动适欲徃虎即灭之夫人径前虎即面向地不敢仰视夫人以防系虎于牀脚下】系虎牀脚【见上】青牛道士【葛洪神仙传封衡字君逹陇西人也防学道通老庄学勤访眞诀遇鲁生女授还丹诀及五岳眞形图遂周游天下故山官水神潜相迎伺而凶怪物无不窜避人或疑之以矢刃刺御皆不能害常驾一青牛人莫知其名因号丨丨丨丨】简松【干宝捜神记偓佺者槐山采药父也好食松实形体生毛长七寸两目更方能飞行逐走马以松子遗尧尧不暇服松者丨丨也时受服者皆三百岁】得绥山一桃虽不得仙亦足以豪【干宝搜神记前周葛由蜀羗人也周成王时好刻木为羊卖之一旦乘木羊入蜀中蜀中王侯贵人追之上绥山绥山多桃在峨嵋山西南高无极也随之者不复还皆得仙道故里谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】生羽毛腾青云【干宝捜神记淮南王安好道术设厨宰以候賔客正月上午有八老公诣门求见门吏白王王使吏自以意难之曰吾王好长生先生无驻衰之术未敢以闻公知不见乃更形为八童子色如桃花王便见之盛礼设乐以享八公授琴而歌曰明明上天照四海兮知我好道公来下兮公将与余丨丨丨兮升丨丨丨蹈梁甫兮观见三光遇北斗兮驱乘风云使玉女兮今所谓淮南操是也】青鸟衔符白羽画江【干宝搜神记吴猛濮阳人仕吴为西安令因家分寜性至孝遇至人丁义授以神方又得秘法神符道术大行尝见大风书符掷屋上有青鸟衔去风即止或问其故曰南湖有舟遇此风道士求救验之果然西安令于庆死已三日猛曰数未尽当诉之于天遂卧尸傍数日与令俱起后将弟子回豫章江水大急人不得渡猛乃以手中白羽扇画江水横流遂成陆路徐行而过过讫水复观者骇异】饵飞鱼【王嘉拾遗记仙人寗封食飞鱼而死二百年更生故寗先生游沙海七言颂云青渠灼烁千载舒百龄暂死丨丨丨】贯月挂星【王嘉拾遗记尧登位三十年有巨查浮于西海查上有光夜明昼灭海人望其光乍大乍小若星月之出入矣查常浮绕四海十二年一周天周而复始名曰丨丨查亦曰丨丨查羽人栖息其上羣仙含露以潄日月之光则如暝矣】玉帐高防【王嘉拾遗记西玉母乘翠凤之辇而来前导以文虎文豹后列雕麟紫麏曵丹玉之履敷碧蒲之席黄莞之荐共丨丨丨丨荐清澄琬琰之膏以为酒】耳出于顶瞳子皆方【王嘉拾遗记老聃居反景日室之山与世人絶迹惟有黄发老叟五人或乘鸿鹤或衣羽衣丨丨丨丨丨丨丨丨面色玉洁手握青筠之杖与共谈天地之数五老即五方之精也】玉牒金绳【王嘉拾遗记浮提之国献神通善书二人佐老子撰道德经十万言写以丨丨编以丨丨贮以玉函老子曰更除其繁紊存五千言及至经成工毕二人亦不知所往】存五千言【见上】血清骨劲肤实肠轻【王嘉拾遗记燕昭王召其臣甘需曰寡人志于仙道欲学长生乆视之法可得遂乎需曰臣游昆台之山见有垂白之叟宛若少童貎如氷雪行如处子丨丨丨丨丨丨丨丨乃歴蓬瀛而超碧海经渉升降游徃无穷此为上仙之人也】芝田蕙圃【王嘉拾遗记昆仑山第九层山形渐小狭下有丨丨丨丨皆数百顷羣仙种耨焉】金堂玉女【王嘉拾遗记洞庭山浮于水上其下有丨丨数百间丨丨居之四时闻金石丝竹之声彻于山顶】斧柯已烂朽【虞喜志林信安山有石室王质入其室见二童子方对棋看之局未终视其所执伐薪丨丨丨丨丨遽归乡里已非矣】金鸡玉犬【任昉述异记济阳山麻姑登仙处俗説山上千年丨丨鸣丨丨吠】羣仙不欲升天者皆徃来【郦道元水经注东方朔十洲记曰方丈在东海中央东西南北岸相去正等方丈面各五千里上専是羣龙所聚有金玉琉璃之官三天司命所治处丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也按今夲十洲记无此语】不恨汝故使人知我耳【郦道元水经注昔邑人班邱仲居水侧卖药于寗百余年人以为寿后地动宅壊仲与里中数十家皆死民人取仲尸弃于延水中收其药卖之仲被裘从而诘之此人失怖叩头求哀仲曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨去矣后为大余王驿使来寗北方人谓之谪仙也】子晋控鹤【郦道元水经注又发侧缑氏原开山图谓之缑氏山也亦云仙者升焉言王丨丨丨丨斯阜灵王望而不得近举手谢而去其家得遗屣俗亦谓之为抚父堆堆上有子晋祠或言在九山非此世代已远矣莫能辨之刘向仙传云世有箫管之声焉】能忍寒暑【郦道元水经注桓谭新论称元帝被病广求方士汉中送道士王仲都诏问所能对曰丨丨丨丨乃以昆明池上环水而驰御

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