悛于州治下立学校得丨丨丨铜罍铜甑山罍樽铜豆钟各二口献之】欹器【齐书祖冲之传永明中竟陵王子良好古冲之造丨丨献之】不因风水施机自运【齐书祖冲之传以诸葛亮有木牛流马乃造一器丨丨丨丨丨丨丨丨不劳人力】子尾樽【梁书刘杳传博综羣书沈约任昉以下每有遗忘皆访问焉尝于约坐语及宗庙牺樽约云郑元答张逸谓为畵凤凰尾娑娑然今无复此器则不依古杳曰此言未必可按古者樽彛皆刻木为鸟兽凿顶及背以出内酒顷魏世鲁郡地中得齐大夫丨丨送女器有牺丨作牺牛形晋永嘉贼曹嶷于青州发齐景公冢又得此二樽形亦为牛象二处皆古之遗器知非虚也约大以为然】浑盖为一【南史崔灵恩传儒者论天互执浑盖二义论盖不合浑论浑不合盖灵恩立义以丨丨丨丨焉】魏相风乌【周书于谨传梁主出降收其府库珍寳得宋浑天仪梁日晷铜表丨丨丨丨铜蟠螭趺大玉径四尺围七尺及诸轝辇法物以献军无私焉】仙人欹器【周书薛憕传魏文帝又造二欹器一为二仙人共持一鉢同处一盘鉢盖有山山有香气一仙人又持金瓶以临器上以水灌山则出于瓶而注乎器烟气通发山中谓之丨丨丨丨一为二荷同处一盘相去盈尺中有莲下垂器上以水注荷则出于莲而盈乎器为鳬鴈蟾蜍以饰之谓之水芝欹器二盘各处一牀鉢圆而牀方中有人言三才之象也皆置清徽殿前器形似觥而方满则平溢则倾憕各为作颂】水芝欹器【见上】三樽六彛【隋书礼仪志明山賔议樽彛之制祭图唯有丨丨一曰象樽周樽也二曰山罍夏樽也三曰着樽殷樽也徒有彛名竟无其器直酌象樽之酒以为珪瓒之实窃寻祼重于献不容共樽宜循彛器以备大典案礼器有丨丨春祠夏礿祼用鸡彛鸟彛王以珪瓒初祼后以珪瓒亚祼故春夏两祭俱用二彛今古礼殊无复亚祼止循其二春夏鸡彛秋冬牛彛庶礼物备也帝曰鸡是金禽亦主巽位但金火相伏用之通夏于义为疑山宾曰臣愚管不奉明诏则终年乖舛案鸟彛是南方之物则主火位木生于火宜以鸟彛春夏兼用帝从之】金敦玉豆【隋书音乐志甘酸有宜芬勺药丨丨丨丨盛交错】圆鼎方壶【隋书音乐志丨丨临碑丨丨在靣鹿鸣成曲嘉鱼入荐】铜斗铁尺【隋书赵煚传冀州俗薄市井多奸诈煚为丨丨丨丨置之于肆百姓便之】马上刻漏【隋书耿询传询作丨丨丨丨世称其妙】水尺【隋书万寳常传开皇初沛国公郑译等定乐初为黄钟调寳常虽为伶人译等每召与议然言多不用后译乐成奏之上召寳常问其可不寳常曰此亡国之音岂陛下之所宜闻上不悦寳常因极言乐声哀怨滛放非雅正之音请以丨丨为律以调乐器上从之寳常奉诏遂造诸乐器其声率下郑译调二律】御洗【唐书礼乐志设丨丨于午陛东南亚献终献同洗于卯陛之南皆北向罍水在洗东篚在洗西南肆分献罍洗篚羃各于其方】瑞物【唐书礼乐志太庙令帅其属陈丨丨太阶之西上瑞为前列次瑞次之下瑞为后又陈伐国寳器亦如之】牲牓【唐书礼乐志设丨丨于东壝之外】铜律铜瓯【唐书礼乐志文收既定乐复铸丨丨三百六十铜斛二铜称二丨丨十四称尺一斛左右耳与臋皆方积十而登以至于斛与古玉尺玉斗同皆藏于太乐署】木浑图【唐书歴志李淳风为丨丨丨以测黄道】下据凖基末树鼇足【唐书天文志李淳风上言浑天仪亡太宗因诏为之七年仪成表里三重丨丨丨丨状如十字丨丨丨丨以张四表】注水激轮【唐书天文志浮图一行与梁令瓒等铸浑天铜仪圆天之象具列宿赤道及周天度数丨丨丨丨令其自转一昼夜而天运周缀以日月令得运行】龙柱【唐书天文志游仪四柱为龙其崇四尺七寸水槽及山崇一尺七寸半槽长六尺九寸髙广皆四寸池深一寸广一寸半龙能兴云雨故以饰柱柱在四维龙下有山云俱在水平槽上皆用铜】覆矩图【唐书天文志凡晷差冬夏不同南北亦异先儒一以里数齐之遂失其实今更为丨丨丨南自丹穴北暨幽都每极移一度辄累其差可以稽日食之多少定昼夜之长短而天下之晷皆协其数矣】鸡竿【唐书百官志赦日树金丨于仗南丨长七丈有鸡髙四尺】五采杂昈【唐书姚璹传时九鼎成后欲用黄金涂之璹奏鼎者神器贵质朴不待外饰臣观其上先有丨丨丨丨岂涂金为符曜邪后乃止】鲁公作文王尊彛【宋史哲宗纪元符二年果州团练使仲忽进古方鼎志曰丨丨丨丨丨丨丨】青箱【宋史礼志又言隋以丨丨奉穜稑唐废其礼青箱旧无其制请用竹木为之而无盖两端设襻饰以青中分九隔隔盛一种覆以青帊穜稑即早脱之种不定糓名请用黍稷秫稻粱大小豆大小麦陈于箱中】丹云爵金龙杓【宋史乐志丨丨之丨丨丨之丨挹于尊罍是曰清酌】星陈云舒【宋史乐志尊斚丨丨罍羃丨丨来贰变觞玉佩琼琚相予严祀秉徳有初对扬王休何福不除】牙盘【宋史陆佃传哲宗立太常请复太庙丨丨食博士吕希纯少卿赵令铄皆以为当复佃言太庙用先王之礼于用俎豆为称景灵宫原庙用时王之礼于用牙盘为称不可易也卒从佃议】鹿甒【辽史穆宗纪应歴十八年三月乙酉获鴐鵞祭天地造大酒器刻为鹿文名曰丨丨贮酒以祭天】外镂云龙【元史世祖纪造大樽于殿樽以木为质银内而丨丨为丨丨髙一尺七寸】编柳【元史朶尔宜班传出为辽阳行省平章政事其俗丨丨为斗大小不一豪贾猾侩得以髙下其手民咸病之即饬有司厉防禁齐称量诸物乃毕集而价自平】游仪【周髀算经以一丨丨希望牵牛中央星出中正表西几何度】玉饰其本君子之性金饰其中君子之道【班固白虎通圭瓒秬鬯宗庙之盛礼故孝道备而赐之秬鬯所以极着孝道孝道纯备故内和外荣玉以象徳金以配情芬香条鬯以通神灵丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】五应阳法四象隂数【王嘉拾遗记禹铸九鼎丨者以丨丨丨丨者以丨丨丨使工师以雌金为隂鼎以雄金为阳鼎鼎中常满以占气象之休咎】豹尾鼎【虞荔鼎录吴孙权黄武元年于彭蠡水沉一鼎其文曰百神助阳侯伏三足大篆书又猎于樊山见一姥问得何兽答曰得一豹曰何不截尾遂为姥立庙并作一鼎文曰丨丨丨】雌留太府寺【唐六典凡置木契九十五只二十五只与少府将作苑总监合七十只与库官合十五只刻少府监字十四只雄付少府监五只刻将作监字四只雄付将作监五只刻苑总监字四只雄付苑总监皆应索物丨丨丨丨丨】金字成铭【叚成式酉阳杂俎梁主客陆缅谓魏使尉瑾曰我至邺见防阙极髙图饰甚丽此间石阙亦为不下我家有荀朂尺以铜为之丨丨丨丨家世所寳此物往昭明太子好集古器遂将入内此阙既成用铜尺量之其髙六丈瑾曰我京师象魏固中天之华阙此间地势过下理不得髙魏肇师曰荀朂之尺是积黍所为用调钟律阮咸讥其声有湫隘之韵后得玉尺度之过短】八角玉升【冯贽云仙杂记宣帝时西难怛陁国贡丨丨丨丨夏以水浇之则无暑冬以火廹之无寒异事甚众】常燃鼎【苏鹗杜阳杂编吴明国贡丨丨丨量容三斗光洁类玉其色纯紫每修饮馔不炽火而俄顷自熟香洁异于常等久食之令人反老为少百疾不生】凫尊【张抡绍兴古器评汉丨丨诗人以水辟礼谓水玩之则溺犯之则濡而凫之为物出入于水而不溺以况则习于礼者也饮酒者茍能以礼自防岂有沉湎败徳之患乎鳬尊之设其意如此】亚乳彛【张抡绍兴古器评周丨丨丨古之彛器凡作亚形者皆庙器也盖亚形所以象藏主之石室耳】虎斚【张抡绍兴古器评周丨丨是器端有虎首之状三足若鬲而鋭雷纹饰其两柱三靣着以饕餮鼎彛之属致饰无所不用而此用虎者虎于五徳为义于五行为金金与义皆主乎刚而有断所以制于酒也】季妇鼎【张抡绍兴古器评周丨丨丨昔康王命作册毕分居里成周郊则成周者西周也説文以林属于山为麓则徙于楚麓者岂谓其山之林麓耶王欲徙楚先命小臣夌徃见以相其居王至于居复遣锡贝锡马及两所以赏之曰季妇者按説文妇通作妘祝融之后姓也】乳纹【张抡绍兴古器评周丨丨鼎二二器形模制作皆无少异通体不加雕镂惟饰以乳而已鼎烹饪之器乳所以养人者也制器尚象厥有防哉】古小今大【张端义贵耳集升斗丨丨而丨丨昔人饮酒有数石不乱者班固论一夫百畆所收之粟人食月一石五斗古之人亦今之人也岂有一人能饮数石日食五升者乎】争首【张世南游宦纪闻许枢密崧老尝记黄秘书辨博之説云昔长睿父博学好古颇得三代之遗器其鼎文有上下画一而中重三者长睿父识之曰此丨丨也盖着饮食有讼之戒】刻铭四靣【陶宗仪辍耕录镇国上将军福建宣慰使费荣敏公防余内子之曽大父也吴兴人今着籍松江之上海器度宏厚不以富贵骄人轻财好施勇于为义人皆称曰费佛子陵阳牟先生所撰墓志铭载其事甚详家之量衡无二致丨丨于斛之丨丨曰出以是入以是子孙永如是推此则真古仁人之用心者矣】
乐器
十二钟【管子审合其声修丨丨丨以律人情人情已得万物有极然后有徳】五钟【管子昔黄帝以其缓急作五声以政丨丨令其五钟一曰青钟大音二曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧其明五曰黑钟隐其常】擿挡【管子鼔之有揨丨丨则击】成肆成舞【晏子钟鼔丨丨干戚丨丨】抎考【子华子钟鼔柷圉日以丨丨而和声不闻】比竹【庄子人籁则丨丨是已】竽者五声之长【韩非子丨也丨丨丨丨丨者也故竽先则钟瑟皆随竽唱则诸乐皆和】以小弦为大声以大弦为小声【韩非子夫瑟丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】乐君【荀子鼔其丨之丨耶故鼓似天钟似地磬似水竽箫筦籥似星辰日月鞉柷拊控擖似万物】鼔天钟地【见上】似星辰日月万物【见上】荣将铸钟【吕氏春秋黄帝又命伶伦与丨丨丨十二丨以和五音以施英韶以仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命之曰咸池】舜为二十三弦瑟【吕氏春秋瞽叟乃拌五弦之瑟作以为十五弦之瑟命之曰大章以祭上帝丨立仰延乃拌瞽叟之所为瑟益之八以丨丨丨丨丨之丨】士逹作五弦瑟【吕氏春秋昔古朱襄氏之治天下也多风而阳气畜积万物散觧果实不成故丨丨丨为丨丨丨以采隂气以定羣生】拨剌枉桡阔觧漏越【淮南子琴或丨丨丨丨丨丨丨丨而称以楚荘之琴侧室争鼔之】大不出钧重不过石【国语且夫钟不过以动声若无射有林耳不及也夫钟声以为耳也耳所不及非钟声也犹目所不见不可以为目也夫目之察度也不过歩武尺寸之间其察色也不过墨丈寻常之间耳之察龢也在清浊之间其察清浊也不过一人之所胜是故先王之制钟也丨丨丨丨丨丨丨丨律度量衡于是乎生小大器用于是乎出故圣人慎之】大林【国语王将铸无射而为之丨丨注大林无射之覆也】景钟【国语其勲铭于丨丨】寳镈【国语郑伯嘉来纳女工妾三十人女乐二八歌钟二肆及丨丨】千石钟万石簴【战国策大王据千乘之地而建丨丨丨丨丨丨天下之士皆为役处】大小相次不失其次序【史记乐书琴长八尺一寸正度也弦大者为宫而居中央君也商张右傍其余丨丨丨丨丨丨丨丨丨则君臣之位正矣】素女鼓五十弦瑟【史记封禅书太帝使丨丨丨丨丨丨丨悲帝禁不止故破其瑟为二十五弦】空侯【史记封禅书于是赛南越祷祠太一后土始用乐舞益召歌儿作二十五及丨丨】灵鼍鼓【史记李斯传树丨丨之丨】洞箫【汉书元帝纪赞元帝多材艺善史书鼓琴瑟吹丨丨注如淳曰箫之无底者】水濵得古磬十六枚【汉书礼乐志成帝时犍为郡于丨丨丨丨丨丨丨丨】金支秀华【汉书礼乐志髙张四县乐充宫廷芬树羽林云景杳冥丨丨丨丨庶旄翠旌注臣瓒曰乐上众饰有流遡羽葆以黄金为支其首敷散若草木之秀华也】玉梢【汉书礼乐志饰丨丨以舞歌体招揺若永望注师古曰梢竿也舞者所持玉梢以玉饰之也】递钟【汉书王褒传伯牙操丨丨按递钟或作号钟传冩文异未详孰是】焦尾【后汉书蔡邕传吴人有烧桐以防者邕闻火烈之声知其良木因请而裁为琴果有美音而其尾犹焦故时人名曰丨丨琴焉】白玉琯【晋书律歴志黄帝作律以玉为管长尺六孔为十二月音至舜时西王母献昭华之琯以玉为之及汉章帝时零陵文学奚景于泠道舜祠下得丨丨丨又武帝太康元年汲郡盗发六国时魏襄王冢亦得玉律则古者又以玉为管矣以玉者取其体含亷润也】昭华琯【见上】农瑟羲琴【晋书乐志丨丨丨丨倕钟和磬逹灵成性象物昭功】四厢金石【晋书乐志永和十一年谢尚镇夀阳于是采拾乐人以备太乐并制石声雅乐始颇具而王猛平邺慕容氏所得乐声又入闗右太元中破苻坚又获其乐工杨蜀等闲习旧乐于是丨丨丨丨始备焉】绿绮【宋书乐志齐桓曰号钟楚庄曰绕梁相如曰燋尾伯喈曰丨丨事出傅元琴赋世云燋尾是伯喈琴伯喈传亦云尔以傅氏言之则非伯喈也又宋孝武帝大明中吴兴沈懐逺被徙广州造绕梁其器与空侯相似懐逺后亡其器亦絶】绕梁【见上】裁筝筑为马上之乐【宋书乐志傅元琵琶赋曰汉遣乌孙公主嫁昆弥念其行道思慕故使工人丨丨丨丨丨丨丨丨欲从方俗语故名曰琵琶取其易传于外国也】坎侯【宋书乐志空侯初名丨丨汉武帝赛防南越祠太一后土用乐令乐人侯晖依琴作坎侯言其坎坎应节也侯者因工人姓尔后言空音讹也古施郊庙雅乐近世来専用于楚声】京房备其五音【宋书乐志笛案马融长笛赋此器
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